Verovah este același ca și capetele.
Nu am văzut această țară în ochii fizici, dar credința ei mi-a făcut clar.
Mi-e rușine să fiu umilă. Și eu am fost în furia mea: fiecare om este o minciună.
Aquila a tradus acest lucru: am spus cu uimire: fiecare om este fals; și Theodotion: fiecare om dispare; dar Symmachus: am spus cu regret: fiecare om este înșelat. Nu fără intenția ca mi-am imaginat toate aceste traduceri, dar pentru a arăta că minciuna profetul numit bunăstarea umană, tot mai degrabă minuyuscheesya și a celor fără nici permanența: de a vedea, spune profetul, dintr-o dată această schimbare, aducând un suvenir anterior bunăstării noastre, și în ciuda următoarele una după alta calamități, am spus cu regret: nimic nu este permanent și puternic; înșelați și nu vor vedea împlinirea speranței, care se bazează pe acest lucru ca ceva de durată. Acestea le-a spus în Psalmul treizeci și optulea: obache orice fel de vanitate este fiecare om viu (Ps.38: 6). Sema instruiți și Înțelepciunea lui Solomon, deși a trăit în orice prosperitate, dar ating afacerile estestvosloviya umane, se face intrarea; vanitatea vanităților, tot felul de zgomote (Eccl. 1: 2).
că voi răsplăti pe Domnul pentru toți cei răsplătiți?
Fiind uschedren multe și diverse binecuvântări, eu nu știu cum să recompenseze binefăcătorul. Nu fără intenția Profetului el a adăugat la cea anterioară, dar învață aceste lucruri, că atunci când se schimbă multiple ale vieții, Dumnezeu are tot felul de oameni pentru a ajuta, și în spiritul upadana oferă un fel de consolare vsyakago. Aceste lucruri au spus și fericitul Pavel, Binecuvântat să fie Dumnezeu și Tatăl Domnului nostru Isus Hristos, uteshayay-ne pe toate necazurile noastre, Tu ne-vozmoschi suschiya uteshiti în orice necaz, consolare, de către cine sunt noi mângâiați de Dumnezeu: Zane yakozhe abundă suferința lui Hristos în noi, tacos Hristos abundă și confortul nostru (2 Corinteni 1: 3-5). De asemenea, a vorbit și a binecuvântat pe David, după mulțimea bolii mele vozveselisha confort sufletul meu (Ps.93: 19).
Eu voi lua paharul mântuirii și voi chema numele Domnului.
Prin urmare, este necesar să acceptăm fără grabă pentru El și pentru moarte și să răsplătim pentru o faptă bună și diversă. Pentru paharul mântuirii, profetul a chemat moartea pentru pietate. Acesta este ceea ce Domnul o numește; pentru a spune: Tată, dacă există vreo posibilitate, această pahare să treacă de la Mena (Matei 26:39). Iar cei doi apostoli care au cerut părtășie în împărăție, au spus aceasta: Poate Pisul vasului, Az im Imam Piti (Mt.20: 22)? Prin urmare, aici, așa cum spune Profetul, asceții curajoși și viteji ai pietății se sfătuiesc să facă același lucru. Ei împlinesc această promisiune înaintea ochilor triburilor, pentru ai încuraja și ei la o asemenea gelozie. Apoi Profetul arată rodul unei astfel de moarte.
Rugăciunile Domnului meu vor fi răsplătite înaintea întregului popor. Cinstea înaintea Domnului este moartea sfinților Săi.
Și dacă sunteți cinstiți cu Dumnezeu; atunci pentru cine și de la sfinți nu este venerabilă?
Doamne, Eu sunt robul Tău, servitorul tău și fiul roabei tale.
Prin urmare, dacă vom suporta această moarte groaznică, atunci vom primi onoare și laudă de la Dumnezeu și vom lăsa în urma noastră o glorie întotdeauna memorabilă. Și dacă, învingându-ne pe dușmani, îi vom împrăștia ostile; atunci vom aduce la Vladika un cântec recunoscător, recunoscând sclavia noastră și lăudând că am primit-o de la strămoșii noștri. Pentru cei forțați să subordoneze oamenilor sunt uneori măriți prin a avea strămoși liberi; dar care au servit în mod voluntar lui Dumnezeu mărturisind că au acceptat această sclavie de la strămoșii lor, ei sunt convinși că această sclavie este cea mai mare glorie pentru ei.
Mi-ai rupt lacrimile.
M-ai eliberat de nenumărate calamități.
Ai mânca o jertfă de laudă, și în numele Domnului. Rugăciunile Domnului meu vor fi răsplătite înaintea întregului popor. În curtea casei Domnului, sunteți în mijlocul Ierusalimului.
Dar a scăpa de flagel, eu nu nu va aprecia bunătatea, dar voi da ție jertfa de laudă, aduce ca un cadou un cântec de mulțumire, în prezența tuturor compatrioții mei, pe care le-au primit de la favoare. Voi face acest sacrament verbal în templul dedicat Numelui Tău. Prin urmare, și de aici puteți fi căutat și că încă au putere de lege, care sunt afundat mai mult spiritual în lege, victimele bezslovesnym preferate slovesnyya victimă predobrazuya legământ nou SIM. Este necesar să știm că pentru toți bine-martirii este atât psalmul; pentru că același scop pentru ambele. Vechiul Testament a suferit moartea cea mai murdătoare a legii și a legiuitorului; și Noul Testament au preferat viața prezentă pentru moartea sokrushivshago lor Spasshago și moarte.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: