Participanții la conspirație au fost numiți babuviști, iar doctrina zdrobită a viziunilor politice și juridice a fost babuismul. Esența principală a acestei doctrine:
1. Bogații au preluat statul și au dictat legi tiranice oamenilor muncii.
2. Principala problemă pentru popor este proprietatea privată, care trebuie eliminată.
3. Revolta începe în Paris și apoi în întreaga republică.
4. În ziua revoltei se creează o Convenție națională a revoluționarilor.
5. Alimentele sunt distribuite gratuit tuturor persoanelor care muncesc.
6. Cei săraci sunt investiți în casele celor bogați.
7. Lucrurile sunt date celor săraci de oamenii bogați.
8. Măsurile legislative sunt luate împotriva celor bogați.
9. Toți cei care nu muncesc sunt declarați "străini". Ei își pierd toate drepturile și sunt trimiși în locuri de muncă corecțională.
10. Măsurile legislative sunt luate împotriva proprietății private înainte de lichidarea completă.
11. Moștenirea, banii, aurul sunt desființate. "Aceste măsuri ar trebui să facă aurul mai împovărător decât nisipul și pietrele".
12. Se va stabili o "mare comunitate națională" pe principiile comuniste, în care va trece toată averea bogatului.
13. "Comunitatea Națională" este o formă de o scală națională unică, centralizată și reglementată de stat.
14. Măsurile enumerate și alte măsuri care ar trebui să conducă cetățenii Franței la o democrație universală.
Gracchus Babeuf și echipa sa au exprimat necredința în dezvoltarea științei și culturii. În opinia lor, diferitele niveluri de dezvoltare a oamenilor de muncă mentală și fizică sunt periculoase pentru egalitate. Babeuf a scris Manifestul plebeilor în 1775, unde și-a exprimat ideea că oamenii de ocupații mentale sunt capabili să încalce egalitatea și drepturile persoanelor angajate în muncă manuală. Trustul de talente și antreprenorii nu pot. Întotdeauna îi ajută pe conspiratori, se opun egalității și fericirii. ei erau numiți monopoliști ai cunoașterii. Babeuf a propus ideea simplificării legislației în societatea viitoare. Producția, consumul, educația, predarea, viața publică și viața privată a cetățenilor societății viitoare ar trebui să fie reglementate total prin ajutorul legii și al statului.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: