Problema este sacrificiul de sine în numele iubirii vecinului

B. Vasiliev "Caii mei zboară". Dr. Jansen a murit, salvând copii care au căzut în groapa de canalizare. Un om care a fost venerat ca un sfânt în timpul vieții sale, a îngropat întregul oraș.







Bulgakov "Maestrul și Margarita". Sacrificiul de sine al lui Margarita de dragul iubitului său, Maestrul. Margarita pleacă de la un soț bogat, un "inginer faimos", la un maestru sărac. Sunt gata pentru orice sacrificiu, chiar sunt de acord să ofer un serviciu lui Woland-Satan, doar pentru a-mi găsi și elibera pe iubitul meu.

FM Dostoievski "Crima și pedeapsa" Sonechka Marmeladova, nobilă, pură. Sacrifică ea însăși, mergând la panou. Ea a mers pe păcat, a îndrăznit să se vândă pentru tatăl foame, mama vitregă a copiilor ei. Dar nu are nevoie și nu așteaptă mulțumiri. Sonechka nu face nimic pentru sine, toate pentru binele altora: mamele vitregi, frații și surorile care nu sunt nativi, Raskolnikov. Imaginea lui Sonya este imaginea unui creștin adevărat și a unei femei drepte.

Rolul exemplului. Educația omului

VP Astafiev. - Un cal cu o coama roz.

Anii dificili de război din satul Siberian. Formarea personalității eroului sub influența bunătății bunicilor mei.

V.G. Rasputin "Lecții ale francezilor".

Formarea personalității protagonistului în anii de război dificili. Rolul învățătorului, generozitatea sa spirituală în viața băiatului. Setea de cunoaștere, rezistența morală, respectul de sine al eroului povestirii.

Și S. Turgenev. "Părinți și copii".

Lucrarea clasică, care arată problema neînțelegerii între generațiile mai în vârstă și cele tinere. Eugen Bazarov se simte străin atât bătrânului Kirsanov, cât și părinților săi. Și, deși prin recunoașterea sa, îi iubește, atitudinea lui îi aduce durere.

L. N. Tolstoy. Trilogia "Copilăria", "Adolescența", "Tinerii".

Într-un efort de a înțelege lumea, pentru a deveni un adult, Nicholas Irtenev învață treptat, înțelege că o mare parte din ea este imperfectă, cu care se confruntă cu lipsa de înțelegere a mai vechi, uneori, le jignește eu (capitolul „Clase“, „Natalia Savishna“)

K. G. Paustovsky "Telegramă".

Fata Nastya, care trăiește în Leningrad, primește o telegramă despre mama ei fiind bolnavă, dar lucrurile care par importante pentru ea nu-i permit să meargă la mama ei. Când își dă seama de amploarea unei posibile pierderi, vine în sat, e prea târziu: mama nu mai are ...

Problema responsabilității umane pentru viețile altora

Imaginile lui Kutuzov, Napoleon, Alexandru I. O persoană care își dă seama de responsabilitatea în fața patriei, oamenii, care știe să le înțeleagă la momentul potrivit, este cu adevărat grozav. Așa este Kutuzov, aceștia sunt oameni obișnuiți ai romanului care, fără expresii mari, își fac datoria.







A. Kuprin. Un doctor minunat.

O persoană, epuizată de sărăcie, este gata să se sinucidă în mod disperat, dar doctorul Pirogov, care se află lângă el, vorbește cu el. ea

îi ajută pe nefericit și, din acest moment, viața și viața familiei sale se schimbă în modul cel mai fericit. Această poveste spune elocvent că actul unei persoane poate afecta soarta altor oameni.

Antoine de Saint-Exupery "Micul Print". "Tu ești pentru totdeauna responsabil de cei care s-au îmblânzit." Fraza înțeleaptă a lui Fox ia spus micului prinț.

M. A. Bulgakov. Maestrul și Margarita. Imaginea lui Yeshua este imaginea lui Isus Hristos, purtând în sine ideea de bunătate și iertare adevărată. El are tot poporul, chiar și celor care poartă durerea și suferința lui, el spune: „Un om bun“, procuratorul Iudeii, el condamnat la o moarte dureroasă, el iartă, lăsându-l în eternitate.

Imaginea procuratorului din Iudeea simbolizează modul în care o persoană poate fi pedepsită pentru că nu dorește să-și asume responsabilitatea. Din cauza lașității sale, el trimite pe inocența lui Iosua la moarte, la chinuri teribile, pentru care suferă atât pe pământ, cât și în viața veșnică.

Problema progresului științific și a calităților morale ale unei persoane

A. S. Griboedov. "Vai de Wit"

M. Bulgakov. "Inima unui câine"

Doctorul Preobrazhensky transformă un câine într-un bărbat. Oamenii de știință sunt conduse de setea de cunoaștere, de dorința de a schimba natura. Dar uneori progresul conduce la consecințe teribile: o creatură bipedică cu "inima câinelui" nu este o persoană, pentru că nu există suflet în ea, nu există iubire, onoare, nobilitate.

M. Bulgakov, "Inima unui câine"

O persoană nu folosește întotdeauna știința pentru a beneficia de societate. De exemplu, în povestea "Dog Heart" de scriitorul remarcabil M. Bulgakov, Dr. Preobrazhensky transformă un câine într-o ființă umană. Oamenii de știință sunt conduse de setea de cunoaștere, de dorința de a schimba natura. Dar, uneori, cazul științifică transformă consecințe grave: o creatură cu două picioare, cu „Inimă de câine“ - acest lucru nu este un om, pentru că nu este în suflet, nu există nici o iubire, onoare, noblețea.

M.Bulgakov "Ouăle fatale"

Cu toții știm din copilărie despre lupta lui Lomonosov de a deveni literar.

Când citim câteva detalii din viața adultă a acestei personalități eminente, devine clar cât de mult a fost dificil pentru Lomonosov să depășească toate obstacolele de pe drumul învățării în comparație cu timpul nostru.

El la învățat pe Lomonosov diaconul bisericii locale. Apoi, Lomonosov a ajutat colegii săi să compună documente de afaceri și petiții, scriind scrisori. La începutul nașterii, conștiința necesității "științei", a cunoașterii. „Gates of Learning“, în propriile sale cuvinte, pentru a început de undeva obținut o carte pentru ei, „Gramatica“ de Meletie Smotritsky, „aritmetică“ LF Magnițki, „Rifmotvornaya Psaltirea“ Simeon din Polotsk. La paisprezece tânăra Pomor a scris și a scris în mod clar.

Oamenii au vrut mereu să știe mai multe. Și nu numai mai mult, ci mai bine: să știi și să nu te înșeli. Cunoașterea este o știință. Și gândirea la fiabilitatea cunoașterii este deja o filosofie. La începutul filozofiei europene există trei greci vechi: Socrate, discipol al lui Socrates Platon și discipol al lui Platon Aristotel. Desigur, aveau predecesori. Aristotel a studiat cu Platon timp de douăzeci de ani. Era un student bun. Sa spus că Platon a vorbit odată despre nemurirea sufletului. Prelegerea a fost atât de dificilă încât studenții, care nu au ascultat, unul câte unul, s-au ridicat și au ieșit. Când Platon și-a terminat prelegerea, numai Aristotel stătea în fața lui. Dar, cu cât mai mult timp Aristotel îl asculta pe Platon, cu atât mai puțin a fost de acord cu ceea ce a auzit. Iar când Platon a murit, Aristotel a spus: "Platon este prietenul meu, dar adevărul este mai prețios", a plecat de la școala lui Platonov și a început să-și dea seama.

Problema iubirii pentru patria







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: