Prezentare pe tema - influența creștinismului asupra dezvoltării educației

Actualizarea conținutului educației lingvistice în contextul GEF

Standardele federale de învățământ de stat ale învățământului secundar general de abordări conceptuale din a doua generație

Componente ale aparatului științific al cercetării pedagogice psihologice

Posibilități de utilizare a tehnologiei de realizare a unei lecții media în sistemul de formare corectivă și de dezvoltare

Cerințe sanitaro-epidemiologice privind condițiile și organizarea educației în instituțiile de învățământ general

Nevoia omenirii de respirație și influența ei asupra biosferei

Impactul ecologic și tehnologic asupra biosferei

Efectul procesării semințelor de fasole cu soluții de substanțe chimice asupra creșterii și dezvoltării plantelor

Caracteristicile personale și intelectuale ca factor care influențează calitatea educației

Organizarea procesului de auto-educație în activitatea pedagogică a profesorului

Perspectivele utilizării tehnologiilor interactive în procesul educațional

Efectul alcoolului asupra corpului uman

106 151 172 242 271 299 308 359 434 441 444 458

Influența creștinismului asupra dezvoltării educației în statul rus Starkov AN PO (ZPGS) 10-1

Educația slavilor antice Educația copiilor, printre slavii din răsărit în secolul al VI-lea. În secolul al IX-lea sa dezvoltat în aceeași logică și cu aceleași caracteristici ca și alte popoare primitive. Inițial, procesul de educație era inseparabil de viața tribului și a fost pus în aplicare prin includerea generației tinere în activități de muncă, economice, interne, ritual-rituale. Educația a avut loc în familie: activități de lucru asociate cu diverse tipuri de ritualuri, ritualuri, participări la festivități și jocuri. La vârsta de 14 ani, băieții au fost supuși unui test de maturitate (inițiere). Formată pedagogia populară, care reflectă idealurile pedagogice, mijloacele și metodele de realizare a acestora. Experiența creșterii copiilor se reflectă în folclor: legende, cântece, epice, proverbe, zicale, care au servit ca mijloc de predare și consiliere a copiilor. „Este o familie și în durere dulce“, „În conformitate cu etapa a lup nu este teribil“, „Predarea cea mai bună bogăție“ și altele.

Influența creștinismului asupra dezvoltării educației și gândirii educaționale în Rusia până în secolul al XVIII-lea în cinci secole după răspândirea creștinismului în Europa de Vest, 988 în Kiev Rus botezat, iar religia devine versiunea dominantă oficială estică bizantină a creștinismului - Ortodoxia. Împreună cu tradiția culturală a Ortodoxiei, Rusul percepe de la Bizanț și tradițiile educaționale bazate pe eșantioane antice, care afectează favorabil dezvoltarea iluminării rusești.

În această perioadă estomparea traducerii cărților grecești și latine, care corespundeau ideilor ortodoxe despre lume, vechii limbi ruse, apoi secolul al XII-lea ea a diminuat practic. Acest lucru predeterminat dezvoltarea în continuare a educației și formării profesionale în statul rus până în secolul al XVIII-lea. influență puternică asupra educației au avut valori ale Ortodoxiei, potrivit căruia fiecare persoană trebuie să creadă în Dumnezeu (de aceea populația rusă a fost numit „fermieri“, adică. E. „creștini“) și că adevărata credință trebuie să fie fundamentul educației și formării profesionale. În calea comuniunii cu poporul rus Dumnezeu nu sunt orientate spre înțelegerea rațională a lumii și autoperfecționare interne realizate în traiul unei vieți drepte umil. Astfel, impactul pedagogic vizează „consolidare a păcii“, care definește relația la cunoaștere ca un valori morale și spirituale.

Învățătura de alfabetizare și de bază a științei în școală a fost secundară citirii literaturii ortodoxe și a fost realizată doar în legătură cu aceasta. Principala formă de educație a fost educația în familie, a fost condusă de un "maestru al citirii și scrisului" - un călugăr rătăcitor care a învățat copii acasă. În timp ce o clasă de profesori profesioniști a fost formată în Europa medievală, figura principală a învățământului rusesc a fost un om de rang spiritual - purtător al valorilor culturii ortodoxe. Dacă în secolele X-XI. răspândirea educației în Rusia, ca o condiție pentru extinderea domeniului de aplicare de influență a Ortodoxiei a fost preocuparea statului, apoi mai târziu, cu consolidarea Bisericii Ortodoxe Ruse și școala unitatea de învățământ a trecut sub jurisdicția bisericii în sine.

Educație și idei pedagogice în Rusia în perioada de la Kiev. Printul Vladimir Svyatoslavovici. el a început să construiască biserici, să numească preoți, să adune copii de vigilante și nobilime să se familiarizeze cu cultura cărților - "învățarea cărții". Școlile de "predare a cărților" într-un mod semnificativ și organizatoric au avut un caracter de elită și au fost destinate predării copiilor prinților, boierilor și combatanților. Acestea au fost școli particulare, profesori inițial erau greci, bulgari și ruteni, să se alăture culturii de carte. Tradiția "predării cărții" a fost continuată cu succes în secolul al XI-lea. Printul Yaroslav cel Întelept, care a fost inițiatorul creării primei biblioteci ruse din Kiev, care conține traduceri ale textelor ebraice, siriatice, grecești și vechi slave. La curtea prințului Iaroslav a existat școlară a crescut în cazul în care a primit o educație serioasă, a trecut „învățarea carte“, multe figuri culturale ale timpului: scriitori, cronicari, traducători și copiști de cărți, și predicatori educați „scribi“.

Yaroslav cel înțelept a promovat crearea școlilor în cele mai mari orașe rusești. În 1028, conform decretului său, în Novgorod a fost deschisă o școală pentru a preda copiii preoților și a orășenilor, proiectată pentru 300 de elevi, și a ordonat călugării să predea copiilor în mănăstiri. La sfârșitul secolului al XI-lea. la o mănăstire de femei din Kiev, a fost înființată o școală pentru femei, unde fetele au fost învățate să citească, să scrie, să cânte și să coasă; în secolul al XIII-lea. la Suzdal, a fost înființată și o școală pentru femei.

Statul Kiev în secolele X-XIII. bisericile și mănăstirile au înființat școli pentru pregătirea clerului și a oamenilor de cultură necesari statului. Un rol semnificativ în dezvoltarea educației în perioada de la Kiev a fost jucat de mănăstiri, centre culturale și educaționale. Mănăstirile au creat cronici și alte texte ale conținutului moral și religios folosit în predare, cărți scrise de mână au fost păstrate și rescrise, bibliotecile s-au format, adică cultura cărții a fost înmulțită. Trebuie remarcat faptul că cartea din Rusia a fost considerată cea mai mare valoare - cu atenție și cu respect.

În orașul Kievan există instituții de învățământ de diferite tipuri, care reprezintă nivelul primar și secundar al învățământului. Nivelul de dezvoltare a instituțiilor de stat, viața economică și de afaceri nu au nevoie de un număr mare de oameni educați, astfel încât în faza inițială a fost dominată de forme non-școlare de învățământ în cadrul educației familiale, care este adesea efectuată „certificate de master.“ Principala lor ocupație a fost predarea lecturii, scrierea și numerotarea (numerotarea mastering), au predat alfabetizarea ca oricare alt meseriaș învățat profesia sa. Copiii artizanilor, fermierilor, orășenilor din familie au primit abilități de muncă agricolă și au efectuat diverse teme. Mâncare și ucenicie păstrate, dar, în afară de meserii, unii maeștri au învățat pe adolescenți să citească, să scrie și să cânte biserica. Învățământul primar a fost acordat de școli speciale plătite private (școlile erau numite școli, adică locul unde studiau), uneori copiii au fost instruiți direct acasă cu un "maestru de lectură și scriere". În perioada de la Kiev nu a fost format profesori profesioniști de clasă, astfel încât educația este de obicei practicat de reprezentanți ai clerului inferior (coriști, diaconi, cititori), oficiali minori, oameni educați, miniștri ai diferitelor agenții guvernamentale. Părinții au fost de acord cu "maestrul lecturii și scrisului", cu ce, în ce moment și pentru ce plată îi va învăța copilul. În plus, nivelul inițial al învățământului era așteptat în școli bisericești și mănăstire, scopul principal al pregătirii era să pregătească copiii pentru muncă independentă cu cărți din Sfânta Scriptură și un serviciu bisericesc.

Educație și educație în statul rus în perioada Moscovei

La începutul secolului al XIV-lea. ca urmare a invaziei tătară-mongolă, alfabetizarea și educația în rândul populației au scăzut semnificativ, numărul școlilor a scăzut. Până în secolul al XV-lea. Rusia a continuat să experimenteze raiduri și să se angajeze în războaie cu tătarii. Răspândirea educației și dezvoltarea învățământului a fost împiedicată de fragmentarea feudală și de lupta principatelor ruse. Cu toate acestea, treptat, în statul Moscova, exista un sistem special de educație și educație. În secolele XIV-XVII. au păstrat caracteristicile comune ale sistemului de învățământ din Kiev și numai până la sfârșitul acestei etape au apărut primele școli superioare, care au devenit prototipul învățământului superior. În procesul de unire a pământului rusesc în jurul Moscovei, întărirea instituțiilor puterii și conducerii, a apărut o nevoie pentru oamenii educați. Procesul de învățare a alfabetizării până în secolul al XVI-lea. A devenit mai simplu, deoarece hârtia a început să folosească hârtie și o versiune simplificată a scrisului - o scrisoare semi-scrisă. Formarea de alfabetizare a început atunci când copilul a ajuns la vârsta de 7 ani și nu diferă în ceea ce privește conținutul în toate clasele.

În secolele XIV-XVI. Mănăstirile au jucat un rol important în răspândirea iluminării rusești. În școlile monahale, clerul și persoanele seculare erau instruiți. În cele mai mari mănăstiri s-au concentrat cei mai buni profesori, au continuat tradițiile rescrierii cărților și păstrarea cunoștințelor religioase și științifice. Călugării au fost educați și au fost organizate școli la biserică pentru educarea copiilor. Înființate școli similare în casele preoților și grefierilor. Tradițiile de formare la "maeștrii de citire și scriere", care au devenit mai mult decât în perioada de la Kiev, au continuat. În secolele XIV-XV. de la ei a început formarea unei clase de profesori profesioniști.

La sfârșitul secolului XV - începutul secolului al XVI-lea. În Rusia a existat o lipsă acută de oameni educați, Biserica Ortodoxă a ajutat la deschiderea unor noi școli de lectură și scriere controlate de stat. În aceste școli elementare băieții studiați, programul de educație include citirea, scrierea, legea lui Dumnezeu, cântând biserica. Răspândirea tipăririi în Rusia a stimulat dezvoltarea educației.

În 1687, Rusia a deschis prima instituție de învățământ superior - cea elenă-greacă, iar ulterior Academia slavico-greco-latină sub conducerea lui S. Polotsky. -În secolul XVII. se fac încercări de a crea o școală superioară. La Moscova, precondiții pentru apariția școlilor superioare, au fost școli înființate de străini în tradițiile învățământului european, de exemplu în 1621 a fost deschisă școala luterană.

Vă mulțumesc pentru atenție.

Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Prezentare pe tema - influența creștinismului asupra dezvoltării educației - descărcări de prezentări