Platon este prietenul meu, dar adevărul este mai prețios ", a spus Aristotel. Care a fost obiectul unui litigiu dintre Platon și Aristotel?
Esența disputei a fost dacă tot ceea ce vedem este doar o reflectare a unei realități mai mari (universalism) sau fiecare lucru există în sine (nominalism).
Aristotel a criticat doctrina ideilor lui Platon ca o lume aparte, din care realitatea a fost în imuabilitatea și imobilitatea de idei, care sunt adevărata cauză a tuturor lucrurilor, proprietățile și relațiile lor, în timp ce scopul lor. Potrivit lui Aristotel, ideile nu precedă obiecte sensibile, ele nu sunt cauzele lucrurilor, ci depind de ele. Este imposibil ca ideile, ca esența lucrurilor, să fie separate de ceea ce sunt.
În teoria cunoașterii există concepte diferite despre adevăr. Principala se numește teoria clasică a adevărului, fiind formulată de Aristotel. Conform acestei teorii, adevărul este corespondența cunoașterii realității.
În cunoașterea fenomenelor complexe, o persoană nu poate obține imediat adevărul final. În cunoștințele sale, adevăratele elemente se împletesc cu iluzii. Acest lucru este semnalat de conceptul de "adevăr relativ", care este o adevărată cunoaștere limitată a cevaului. Un "adevăr absolut" este o cunoaștere care reflectă cu exactitate realitatea.
Astfel, dezvoltarea cunoașterii umane este înlocuirea constantă a anumitor adevăruri relative de către alții, reflectând mai bine și mai exact realitatea studiată. Cunoașterea completă și exactă - adevărul absolut - este obiectul cunoașterii umane. În cunoașterea obiectelor complexe (universul, microcosmosul, viața, conștiința), este puțin probabil ca omul să obțină cunoștințe exhaustive. Prin urmare, adevărul absolut este un scop fără sfârșit, la care cogniția umană aspiră în dezvoltarea sa istorică.
Mișcarea spre adevăr ca scop al cunoașterii poate fi de asemenea înțeleasă ca o mișcare spre cunoașterea obiectivă. În cunoaștere, se pot distinge două părți. Unul dintre ele depinde de persoana, de trăsăturile percepției organelor sale, de gândire, de limbă, de mijloacele de observare și de experimentare pe care le folosesc. Cealaltă parte depinde de realitatea obiectivă, de obiectele în sine, pe care persoana le cunoaște. În căutarea adevărului, o persoană dintr-o perspectivă subiectivă a realității trece la idei obiective despre ea.
Deci, adevărul poate avea nivele diferite. Cunoștințele noastre sunt întotdeauna relative, deoarece depind de nivelul de dezvoltare al științei, al societății, al tehnologiei. Dar în căutarea adevărului, oamenii descoperă toate noile proprietăți ale lumii, elimină erorile și primesc cunoștințe tot mai fiabile.
În general, există două opinii opuse despre ceea ce este limita posibilă a cunoașterii noastre cu privire la anumite lucruri sau fenomene. Poziția materialist este afirmația că cunoașterea - este colectarea infinit cumulativă de date despre lucruri și nu există nici o limită, ceea ce înseamnă că este imposibil ca o persoană să înțeleagă unele „sunt“ lucruri - aceasta pur și simplu nu există. Dimpotrivă, poziția idealistă afirmă că fiecare lucru sau fenomen din lume are propria esență, o idee care, în anumite condiții, poate fi dezvăluită unei persoane. Apropo, însăși denumirea acestui tip de filosofie, idealism, a venit din cuvântul "idee" în exact acest sens fundamental. Numai în secolul al XX-lea, secolul materialismului victorios, au fost idealiștii numiți romantici naivi, fără speranță, dați de o idee proastă.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: