Ideile unității europene, manifestate de-a lungul secolelor, sunt mai puternice, uneori mai slabe, de mult timp nu erau într-adevăr solicitate de istorie. Doar în secolul XX. și chiar și atunci, mai ales după primul război mondial, când claritatea contradicțiilor anterioare dintre state a început să slăbească, aceste idei au revenit din nou în prim-planul vieții politice. Pan-europenismul a devenit o tendință la modă în multe țări. Au existat figuri politice și ideologi care își propovăduia activ sloganurile.
Liderul mișcării paneuropene la început era contele Richard Coudenhove-Kalergi (Austria), care în 1923 a prezentat un plan de creare a Statelor Unite ale Europei. În cărțile sale "Pan-Europa", "Lupta pentru Pan-Europa", "Europa se trezește", dezvoltând ideile federalismului paneuropean, influența modelului american a fost simțită în mod clar. Kudenhove-Kalergi a fost nu numai un teoretician, ci și un dirijor activ al pan-europeanismului: a fondat Uniunea Pan-Europeană.
Ideile pan-europenismului nu au primit totuși sprijinul preconizat al liderilor de stat și liderilor partidelor politice din țările cele mai importante din Europa. Ca o excepție, se poate lua în considerare activitatea ministrului francez de externe Aristide Brian, ales în 1927 ca președinte onorific al Uniunii Pan-Europene. El a propus, de asemenea, un plan de formare a Uniunii Europene în cadrul Ligii Națiunilor. Conform acestui plan, ar fi trebuit să se stabilească relații între statele europene, care să amintească de trăsăturile federale. Anticipând posibilele temeri, Brian a declarat că statele nu vor fi limitate în drepturile lor suverane.
Planul lui Briand, cu toate acestea, nu a fost adoptat în Europa, deși a fost urmat de una dintre cele mai mari țări de pe continent. Spectrul de pierdere a suveranității a respins în mod clar alte țări. De asemenea, în Liga Națiunilor, care nu a devenit niciodată o organizație mondială universală, țările europene, în special cele de vârf, au ocupat o poziție dominantă. Apariția unei federații paneuropene nu și-a îndeplinit interesele. Nu este un accident că planul lui Briand, ca și alte proiecte asemănătoare cu el, a atârnat în aer.
Înrăutățirea contradicțiilor interstatale din Europa a dus, în mod inevitabil, la reducerea ideilor paneuropene. Pur și simplu era dificil să supraviețuiască în condițiile în care Hitler a venit la putere în Germania, Mussolini în Italia, Franco în Spania, încheierea unei uniuni dintre țările fasciste și militariste. Democrațiile occidentale nu au putut și nu au vrut să fie de acord cu Uniunea Sovietică privind reflectarea agresiunii iminente. În legătură cu războiul sovieto-finlandez, URSS a fost expulzat din Liga Națiunilor, al cărui rol în politica mondială și europeană nu a fost simțit prea mult. Împărțirea lumii a devenit mai profundă.
În timpul celui de-al doilea război mondial, ideile de unitate europeană au fost suprimate de tunetul luptelor. Dar nu trebuie să uităm că acest război a dat un exemplu de coaliție anti-Hitler care a învins fascismul. Și, deși țările Europei se aflau în diferite părți ale baricadelor, victoria forțelor care personificau progresul omenirii avea o semnificație cu adevărat istorică. Ea a confirmat că obiectivele înalte, protejarea valorilor civilizației umane, pot uni națiunile chiar și în ciuda multor diferențe semnificative în structura lor politică.
Războiul nu sa încheiat încă, deoarece proiectele de unificare a Europei au început să apară din nou, ca ciupercile după ploaie. Acest lucru a fost facilitat de situația dominantă pe continentul european și în întreaga lume. Omenirea a căutat să tragă concluzii din lecțiile dure predate de istorie, să găsească o ieșire din numeroasele crize care au devenit ecoul recentei catastrofe. Nu numai țările înfrânte, în special Germania, dar și victorii, inclusiv Franța, au ieșit din război puternic slăbiți. Ca și în primul război mondial, certurile dintre statele europene s-au transformat în înfrângerea lor comună, slăbirea pozițiilor Europei în economia și politica mondială. Conducerea puterilor occidentale căuta în mod activ moduri de aprobare a acestora în lumea postbelică. Și pentru că a fost extrem de dificil pentru ei să reușească, sloganele de unificare au devenit din nou populare în Europa. Numai de această dată a fost necesar să se țină seama de faptul că continentul era divizat din ce în ce mai mult în două blocuri militare-politice și economice opuse: capitaliste și socialiste. Granița dintre blocuri a însemnat un decalaj între Europa de Vest și Europa de Est, care a durat aproape o jumătate de secol.
Mișcarea paneuropeană în forma în care a existat înainte de cel de-al doilea război mondial a fost o bază foarte slabă pentru un avans rapid și cardinal.
Adevărat, odată cu instaurarea păcii în multe țări, au apărut diferite societăți, asociații și uniuni care au acționat sub sloganurile integrării europene. Măsura naturii radicale a proiectelor lor a fost predeterminată în multe feluri de opiniile politice.
Churchill a susținut apelurile la o alianță de câștigători și învinși și, în primul rând, la parteneriatul Franței și Germaniei, care urmau să preia conducerea în noua Uniune. Un rol deosebit în Europa, care era de a sprijini o nouă unire și aproape un mentor în dezvoltarea sa, Churchill a alocat Marea Britanie, care trebuia să efectueze o misiune, în esență similară misiunii SUA.
Dacă vorbim despre acei oameni care se aflau chiar în leagănul integrării europene occidentale moderne, în primul rând ar trebui să numim două nume - Jean Monnet și Robert Schumann. Primul dintre ei a avut în urma lui o vastă experiență de participare la cooperarea internațională. El a fost în 1919-1923 ani. Secretarul general adjunct al Societății Națiunilor, la începutul anilor '40, a interacționat cu instituțiile americane angajate în transferul economiei la cursele militare, iar în Degollean France a devenit comisarul pentru planificare. Jean Monnet a făcut multe pentru înființarea Organizației de Cooperare Economică Europeană și a participat activ la distribuirea ajutorului în cadrul Planului Marshall. Robert Schumann, la începutul anilor 50, a servit ca ministru de externe al Franței și a jucat un rol proeminent în modelarea politicii sale externe. J. Monnet a cooperat îndeaproape cu R. Schumann și și-a susținut activ ideea de a crea o asociație franco-germană de cărbune și oțel. La acea vreme, acestea erau industrii cheie din ambele țări. Inițiativele lui Monie-Schumann au provocat un mare interes nu numai în Franța și Germania, ci și în Italia, precum și în țările Benelux (în Belgia, Olanda și Luxemburg).
| | Curs (e) | | Rusia | docx | 0,25 MB
PARTEA GENERALĂ Tema I. Sistemul de aplicare a legii al statului și profesia juridică Tema II. Noțiunea de profesie juridică, semnificația acesteia Tema III. Istoria susținerii prerevoluționale ruse Tema IV. Asociația Barourilor din Rusia
Întrebări 1. Subiectul filozofiei dreptului 2. Structura și funcțiile filozofiei dreptului 3. Filosofia dreptului în sistemul științelor sociale 4.Tipologia înțelegerii juridice 5. Prejudiciul juridic ca tip de înțelegere juridică
Specialitate 12. 00. 03 - drept civil; dreptul afacerilor; dreptul familiei; dreptul internațional privat. Relevanța temei de cercetare În perioada reformelor cuprinzătoare în domeniul nostru
de specialitate; 12.00.10 - Drept internațional; Dreptul european. Relevanța subiectului Doctrina surselor de drept internațional este o parte importantă a întregii științe a dreptului internațional din România
17.00.02. - Artă muzicală. "Pluralismul stilului" (M. Tarakanov) - una dintre calitățile fundamentale ale culturii artistice din a doua jumătate a secolului XX. În lucrările filosofilor și istoricii de artă
Kovtun L.S. | | Editura "Nauka" ramură Leningrad Leningrad • 1977 Carte științifică 1977 | docx / pdf | 4,9 MB
Valoarea informației despre vocabularul colectat în dicționarele antice, cu o evidenta deosebita, nu apare cu un studiu frontal al compozitiei unui singur dicționar, chiar si un numar de ele, dar atunci cand se analizeaza
| | Răspunsuri la test / exam | | Rusia | docx | 0.1 MB
1. Ontologie (este existența, realitatea, logosul doctrinei existente). Antichitate (6 iH - 6 dC) Știință Religie Metafiză Patricia: semnificație, reprezentanți, idei. Relația cu antichitatea.
Specialitate 12.00.03 - drept civil; dreptul afacerilor; dreptul familiei; dreptul internațional privat. Actualitatea subiectului de cercetare. Transformările democratice au început în noi
Trimiteți-le prietenilor: