Originalitatea metodei artistice a genului - romanul Johann Wolfgang von Goethe - suferința tinerilor

Romanul epistolar "Suferința unui tânăr Werther" este una dintre lucrările remarcabile ale sentimentalismului german și european. Potrivit lui Engels, Goethe a făcut una dintre cele mai mari fapte critice, scriind "Werther", care nu poate fi numită doar un simplu roman sentimental cu o poveste de dragoste. Principalul lucru în el este "panteismul emoțional", dorința eroului de a realiza cel puțin în "inima" sa o stare naturală.







Forma romanului din scrisori a devenit o descoperire artistică a secolului al XVIII-lea, oferind ocazia de a arăta o persoană nu numai în cursul evenimentelor și aventurilor, ci și în procesul complex al sentimentelor și experiențelor sale, în atitudinea sa față de lumea exterioară din jur. Toate scrisorile din roman aparțin unei singure persoane - Werther; înaintea noastră - un jurnal roman, o mărturisire romană și toate evenimentele care au loc pe care le percepem prin ochii acestui erou.

Astfel, Goethe, definind genul operei sale, îl numește el însuși un roman. "Un roman este o mare formă a unui gen epic al literaturii. Caracteristicile sale cele mai comune sunt imaginea unei persoane în forme complexe ale procesului de viață, multi-linearitatea complotului care cuprinde soarta unui număr de actori, polifonie, de aici volumul mare în comparație cu alte genuri. Este clar, desigur, că aceste trăsături caracterizează principalele tendințe în dezvoltarea romanului și sunt extrem de diverse ".

Romanul ar fi mai corect numit un "jurnal liric", un "monolog inspirat". Și contează. Scrisorile, care erau de o natură intimă, Werther putea să-și încredințeze gândurile și sentimentele cele mai sincere. Werther citează gândurile și ideile sale; el nu numai că descrie evenimentele vieții, ci și el își compară emoțiile cu emoțiile eroilor cărților.

Dinamica internă este, de asemenea, evidentă în evoluția peisajului din roman. Starea de spirit de calm, armonie cu natura veselă - eternul înțelepciunea ideală și suprem - sunt îmbibate cu primele schițe de peisaj din „Werther“. Spațiu închis: o grădină, o vale, o pădure întunecată, o iarbă înaltă, un colț favorit - natura "apropiată"; de asemenea, "o vedere apropiată": "agățat de pământ"; lumea în realitatea sa obiectivă: "soare pe jumătate de zi", "flux rapid". Este demn de remarcat că totul este static sau că există o dinamică abia emergentă: "aburul se ridică", "fasciculul alunecă". Din armonia lumii eroul merge la înțelegerea contradicțiilor sale, peisaj, meditația surprinde dorința de a înțelege dialectica vieții și a morții, ci în „Werther“, cu poeticii sale educaționale ale acestei aspirații se realizează doar ca o ascuțire a unor probleme presante lumi muritoare. Acesta nu este un material de contrast romantic și spirituală: lumea este singura realitate care începe să se spiritualizeze, eroul dorește să se alăture sacramente „omniprezentă“.







În „Suferințele tânărului Werther“, există un complet nou ton de la schite de peisaj - această expresie nu este tristețe, sensibilitate, bucurie și armonie tipică a poeticii sentimentalisti, și „oroarea de singurătate“, „presimțire secret“. Pentru toată claritatea și claritatea, găsim în mod constant referințe la "o ceață tentantă", un "miraj fugar". Într-adevăr, Werther nu se poate chiar desena un portret în litere Lotte, vom vedea doar silueta ei, mai mult accent pe ochii ei. Randamentul, trepidație a reprezentat lumea interioară a Werther, departe de raționalitate, astfel încât eroul atât de des recunoscut în indecizie si ezitarilor sale. Acest lucru, cu toate acestea, este considerat a fi fenomen calitativ diferit decât undertones romantice, ștergând un circuit clar care încorporează spiritualitatea, instabilitate și fragilitate, tremurând în lume. Goethe roman critica vertex

Din moment ce peisaj romantic - un element esențial al sistemului de artă, aceasta reflectă viziunea asupra lumii deosebit de romantic: materialitatea si spiritualitatea lumii, ideea de armonie și măreția eternității și fragilitatea omului mic, a pierdut în vasta lume. Dezvoltarea temei „cer“ în discursul eroului conferă imaginii o perspectivă suplimentară: în ceasul iubirii, o creste la armonia lumii, este atașat la acesta. Peisajul devine o coardă lirică, rudenia sufletelor se evidențiază clar, însă conceptul general rămâne sentimental.

Aproape fiecare schiță din Werther a fost rezolvată într-o cheie nouă; dacă la începutul naturii romanul era "atins" și static, atunci, așa cum am menționat deja mai devreme, devine ulterior formidabil, dinamic. În Goethe observăm evoluția peisajelor care servesc unui scop direct - pentru a arăta schimbarea în starea eroului și percepția lui, distrugerea idilului sentimental.

Eșecul idila sentimentală, distrugerea spațiului sentimental, încercând să înțeleagă dialectica vieții, adâncirea început subiective, crescând funcționalitatea peisajului în romanul sentimental - toate încorporate în „Suferințele tânărului Werther“, Goethe deschide calea pentru un conceptual nou roman.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: