Viața scurtă a călugărului Leonid de Ustnedum
Viața completă a călugărului Leonid de Ustnedum
Rev. Leonid Ustnedumsky sa născut în 1551 în familia Yaroslavl Poshehonsky-pământ pios Philip Catherine și țărani. Părinții au ridicat un fiu din teama lui Dumnezeu și l-au învățat să citească. Până la vârsta de 50 de ani, el a fost angajat în agricultură, ale cărui lucrări au lăsat amprenta pentru tot restul vieții sale: ei au dezvoltat de la ea persoana cu punctul de vedere corectă a subiectului, a extins orizonturile sale și pentru a consolida voința. Apropierea de natura și activitatea agricolă, pune o persoană într-o dependență totală pe ea și sperăm să încurajeze un fruct fermier cinstit (Iacov 5: 7) din munca lor numai din bogăția Tatălui Ceresc, l-au învățat răbdare și salvat simplitatea unui copil de inimă, care l-au facut demn de spiritual revelații.
Nu se cunoaște dacă reverendul Leonid gândit să părăsească activitățile lor agricole și să se dedice vieții monahale. Dar într-o zi, în 1603 a fost distins cu fenomenul de vis Reverendul a Maicii Domnului. Ea ia ordonat să meargă la râul Dvina în Morzhevskuyu Nikolaev deșert, nu departe de Kholmogory pământ Arhanghelsk, ia-o acolo o icoana de Hodegetria și transfer la râul Luza la deal Torino (în limitele moderne regiunii Kirov) și a fost construită în cinstea templului ei să rămână la la moarte. Rev. Leonid, socotind că nevrednic de o revelație divină specială, a pus pentru a trata fenomenul ca un somn normal și nu a mers nicăieri. Așa că a făcut după marea sa teamă spirituală, circumspecție și umilință înaltă.
Când au întors, el nu a îndrăznit, cu toate acestea, pentru a spune starețul Cornelius (Kochergin, 1599-1623), motivul pentru sosirea lor și a petrecut un an într-o mănăstire pe ascultările grele, gândindu-se în mod constant dintre fostele sale vise, groază și tremurând că el încă nu îndeplinit comandantul. Dar mamă bună Blagago Dumnezeu să fie supărat pe faptul că au existat în ignoranță și uimire, ea a ofertei a coborât, și se uită la memoriul și lacrimile unui om bătrân, care prevedea viitorul slujitorului Său zelos, și a venit la el pentru a patra oară, comandand muta pictograma sa de pe numiŃi Locul ei. Cu mare evlavie și cu frică de omul cel vechi a îndrăznit să întreb: „Arată-mi, doamnă, un loc unde nu este calea cea mai pură a feței tale și păcătos lui obemshi mâinile mele, voi merge la un loc pe care ați ales“ Sfânta Fecioară astfel încât el a arătat în mod clar modul și locul în care a stat în biserică, că, în cazul în care nu a fost un vis, și a văzut cu ochii trupești. Treziți-vă, bătrânul a venit în venerație și teamă, a spus, „Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, ajută-mă, un păcătos!“ Atunci călugărul a spus stareț și călugări fenomenului Maicii Domnului și să aibă icoana sfântă, pe care a fost dispus să se mute la deal Torino. Abatele pios și frați, „în Ta cea mare groază a celor dintâi auzit vreodată, după Sfânta Liturghie și rugăciuni Pescia vzemshe imagine constructor al Sfintei Fecioare onorabilă Odigitrii ei cu Pruncul Etern, a dat vârstnicul Leonid și Pada în fața icoanei, sarutandu-lea molyasya cu lacrimi; takozhde și toți frații și oamenii din imagine priluchavshisya și provodisha a Preacurata Fecioara Maria cu un inel „(biserica Manuscript Book Ustnedumskoy).
După ce a primit icoana si blagozhelaniyami naputstvuemy sfinte rugăciuni și toți frații, st. Leonid a mers fericit la locul stabilit, deși nu fusese niciodată în acele părți. Pe râul Luza, două mile de munte Torino cu raul Yakutitsy gura (Jakuszyce), un afluent al Luz, la 80 de mile de Marea Ustyug Rev. Leonid a construit o casă mică și a locuit în ea pentru o vreme, petrece zile și nopți în condiții de repaus alimentar și rugăciune. Ar trebui să facă un lăcașul monahal sfânt, așa cum a fost spus într-o viziune. Cu toate acestea, localnicii nu i-au permis să înceapă construcția. Cu icoana sfântă în mâinile sale a mers în pădure Rev Leonid pe malul râului Luza, din adâncul sufletului meu strigand catre Dumnezeu pentru necazul lor. Pas cu pas înapoi două mile, m-am întâlnit cu Leonid sfânt țăran Nikita Nazarov, una dintre cele mai prospere din cartier. Surprins agricultor pios, sa întâlnit un om bătrân, un călugăr într-un loc în care nu a existat niciodată o cale, și văzând lacrimile lui a început să se întrebe cine este el, unde unde merge și ce plângea. Rev Leonid ia spus despre viziunile dintâi a arătat chipul Maicii Domnului și a cerut să specificați locația unde am putea construi un templu pentru sfintele icoane. Văzând vechi lacrimi om, Nikita l-au invitat să construiască un templu pe locul întâlnirii lor. Nikita a ajutat omul vechi pentru a construi o celulă și apoi a început să-l viziteze pentru o discuție spirituală și să se roage împreună. Localnicii pentru a afla despre bătrân Leonid, a început să vină la pustnic și să se roage în fața icoanei Sf. Curând, țăranii evlavioși au construit o capelă.
În 1608, reverendul Leonid, văzând poporul a crescut venerarea înspăimântat a Maicii Domnului, la cererea care a vrut să ia sub isprăvile lui de conducere monahale a mers la Rostov Mitropolitului Filaret (mai târziu, Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii, 1619-1633) pentru a da binecuvântarea sale fata de construind un templu și construind o mănăstire. Mitropolitul Rostov ferice să dea Elder caporal și toate accesoriile necesare cultului sacru, și a reverendului hirotonit preot prin definirea acesteia să fie șef mănăstire novoustraivayuscheysya monahală.
În curând, biserica a fost ridicată în cinstea Intrării în Templu a Fecioarei Fericite. La consacrarea bisericii din 17 februarie 1608, a fost transferată icoana sfântă a Fecioarei Hodigitria. Din acea vreme, dintr-o sursă inepuizabilă, s-au purtat vindecări și miracole, care au glorificat în continuare mănăstirea care se așeză și o umpleau cu frații. Venerabilul. Leonid, cu dragoste părintească, ia primit pe cei care au venit la el, slujind pentru ei într-un mod plin de viață de a-și îndeplini cu strictețe îndatoririle monahale și a arătat un exemplu de uimitoare diligență.
Țara în care trăia binecuvântatul Leonid era un teren pustiu și surd. El este, după o lungă perioadă de timp numit „Luzsky Permtseyu“, adică țara de particule Perm sălbatice. Prin urmare, este de înțeles cât de important a fost să aibă un deșert pentru această margine sălbatică în biserică și în vedere civică. Ca să nu mai vorbim de efectele benefice pe care bătrânul a avut asupra populației locale ca un profesor de credință și evlavie, discuțiile și învățăturile sale, și în special viața sa sfântă și ascetic, munca sa neobosit din greu, o ordine strictă în sălile de reședință și de cumpărături în întreaga întreprindere și inventivitatea s-a putut să fie foarte util și să servească drept exemplu pentru imitația locuitorilor semi-sălbatici din Perm. Prin urmare, călugărul Leonid este pe bună dreptate privit ca un luminător al acestei persoane surde.
Câtă luptă cu o natură inospitalieră la făcut pe călugărul Leonid, cât de mult a acceptat lucrările în aranjamentul mănăstirii! Dar toate aceste fapte i se păreau mici și inadecvate, astfel încât, pentru a atinge cea mai înaltă perfecțiune, avea obiceiul de a-și lăsa mănăstirea într-o pădure goală și impasibilă deasupra Lacului Negru. Acolo, pe acest promontoriu, a așezat o cruce și a petrecut zile și nopți aici în rugăciune, "suferind o mare supărare de la niggardul murdar, de păianjeni și țânțari". Mulți, trecând și văzîndu-l șezând la cruce în pădure și acoperiți cu cuib de pădure, au fost surprinși de suferința lui voluntară, alții râs de el și-i numi răbdarea răbdarea. Bătrânul le-a spus: "Aici, la cruce, va fi o mănăstire, vor exista biserici și clopote, vor fi mulți oameni și o țară arabă și voi muri în acest loc". Când frații, regretându-l, vin să-l cheme la mănăstire, uneori se întoarse cu ei, uneori, în ciuda tuturor cererilor și pretențiilor lor, el a rămas aici pentru a-și continua exploatările. Predicția sfântului sa împlinit în timpul vieții sale.
Canal realizat incredibil dificultate Leonid Monk (și le-au numit raul Nedumov) mlastini drenată în mod semnificativ, dar Luz de primăvară în timpul scurgerii revărsate adesea inundate și mănăstire în picioare într-o locație redusă. În câțiva ani, apa a fost de câteva zile, nu numai în celulă, dar chiar și în biserică, turnat în hambare, depozitare și provizii monahale portuare. Pentru a scăpa de acest dezastru aproape anual nu au existat alte mijloace, cum să transferăm mănăstirea într-un loc mai înălțat. Adanc indurerat despre Rev Leonidas și nu a vrut să moară până la transferul la manastire este un loc preferat pentru ei pe promontoriul lacului negru, și nu există nici o odihnă fratelui său. Prin urmare, invitând o mănăstire Grigorie, fiul lui Nikita Nazarov, și alte persoane influente din locuitorii din jur, el le-a spus de dorința sa de a muta manastire de pe Capul lacului negru, și a cerut ajutorul lor în această chestiune. Când constructor, frații și toți oaspeții țăranilor mănăstirești au aprobat în unanimitate intenția sa și-a exprimat dorința de a-l ajute, bătrânul le-a cerut să invite oameni. Și în ziua numit, după ce a făcut moleben bisericii a ridicat icoana miraculoasă a Maicii Domnului și însoțit de toți frații, și mulți oameni ei transportate la Cape și a pus crucea, a început să taie lemne pentru construirea bisericii. Exemplul bătrânului a fost urmat de frații și toți țăranii care au venit prin invitație și au rupt pădurea în continuare la biserică și alte clădiri monahale.
Troparionul călugărului Leonid de la Ustnendum
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: