Moartea este înfrântă! De ce să vă fie frică?
Și când au ajuns la locul numit Craniu, l-au răstignit "(Luca 23:33). "Șezând, l-au ținut acolo" (Matei 27:36). Jertfa lui Hristos pe Calvar este centrul marilor adevăruri ale mântuirii. Divinitatea lui Hristos, misterul întrupării, natura umană fără păcat a lui este baza pentru înțelegerea răscumpărării. Pentru a înțelege pe deplin valoarea mântuirii noastre, în acest capitol vom atinge câteva adevăruri care nu sunt întotdeauna percepute corect.
Imaginați-vă că Domnul merge la Calvar. O mulțime uriașă s-a adunat. Numai El este pe deplin conștient de tot ceea ce se întâmplă. El înțelege perfect modul în care nedreptatea verdictului lui Pilat și faptul că El este Singurul, datorită cărora li se va da mântuire oamenilor. În timpul procesului nu sa gândit la protecția Lui. Printre toți cei prezenți, numai El singur a păstrat controlul de sine complet. Conducătorii evrei au devenit supărați de ură. Pilat arăta ca un animal pounded prins într-o capcană. Robul roman era neputincios în timpul marelui test al vieții sale. Cu toate acestea, nimeni nu a demonstrat o astfel de incapacitate de a gestiona situația.
Cu toate acestea, în aceste evenimente nu a existat nimic accidental. A evoluat o dramă cosmică, culminarea căreia era în mâinile lui Dumnezeu. Moartea lui Hristos a fost voluntară. El însuși Și-a dat viața. Nu trebuia să fie răstignit. Această umilire adițională a fost supusă oamenilor nelegiuiți, instigați de Satana. El trebuia să moară pentru că numai moartea Sa putea aduce mântuirea oamenilor.
El, fiind unul dintre ipostazele divinității trecătoare, a părăsit slava cerului și a venit pe planeta noastră să moară. Chiar și în timpul răstignirii, El putea să se opună morții și să profite de puterea divină a Lui. El nu a murit pentru că a fost răstignit. El a murit pentru că a iubit pe cei pierduți mai mult decât viața lui. Condamnat ca criminal, a murit ca rege.
John Bachan, care descrie biografia lui Montrose, spune cum a fost capturată această figură scoțiană și luată la Edinburgh pentru proces și execuție. Când a fost condus la spânzurare, toate străzile au fost umplute cu indivizi de rang înalt și "drenuri de mahalale din Edinburgh". Autoritățile au instigat în mod intenționat mulțimea pentru a-și exprima furia și ura și chiar le-au oferit dorința de a trage la acea persoană. Dar nu era nici un sunet și nici o mână nu se ridică peste el.
Mulțimea părea tăcută, admirându-le aproape. El a fost condamnat ca criminal. Dar, mergând la spânzurare, arăta ca un rege. "Fără îndoială," scrie istoricul, "prin moartea sa, el a învins mai mulți oameni în Scoția decât ar fi putut să facă, rămânând în viață. Nu am văzut mai mult curaj de la vreun bărbat. A fost la fel cu Domnul nostru. Când a mers să moară, regele a fost simțit pe tot parcursul apariției sale. Chiar și hoțul de pe cruce a văzut în el un rege, nu un rebel.
Răstignirea este o moarte crudă, dureroasă și teribilă. A condamnat-o de obicei de cei care au vrut să umilească, de exemplu, sclavi și criminali politici. Arheologia ne-a ajutat să cunoaștem detaliile acestei metode romane de execuție. Tortura înainte de răstignire a fost la fel de groaznică ca și crucifixul însuși. Nu orice tortură putea concura cu biciul roman. Biciul era din piele, pe care erau atașate bucăți de oase, plumb sau fier ascuțite. Victima era dezbrăcată și legată de un stâlp. Pielea din spatele criminalului de la loviturile biciului a fost ruptă, expunând oasele spatelui său. Mulți conștienți au pierdut, alții și-au pierdut rațiunea.
Hristos a suferit o bruiajare de mai multe ori, dar de două ori. După cea de-a doua furtună, au pus o cruce pe el și l-au condus, împreună cu doi criminali, la locul de executare.
Mulți artiști au portretizat că Isus poartă o cruce, dar nici una din aceste tablouri nu oferă o imagine reală a realității. Din înregistrările antice știm că, uneori, infractorii purtau doar o parte a crucii - o bară orizontală, care pe locul crucifixului era fixată într-un suport vertical. Bara transversală a cântărit aproximativ 40 kg, a fost așezată pe spate, pe gât și umerii, mâinile fiind legate de ea. La locul de executare, persoana condamnată la moarte a fost legată de o frânghie sau curele puternice în ambele părți ale crucii.
Atunci când persoana condamnată la răstignire a fost scoasă din sala de judecată, toate hainele sale au fost smulse de la el și forțate să meargă goală pe străzile orașului, ceea ce a servit drept scuză pentru alte batjocuri publice și ridicol. Cu toate acestea, Matei calmează cititorii, spunând că, după biciuire, ei "l-au îmbrăcat în hainele Lui și L-au condus la crucificare". Chiar și cei care L-au răstignit, au înțeles că acest Om este special.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: