Era de argint este de neconceput fără hobby-ul spiritismului. Arzamas reamintește principalii vizionari, profeți și ghiduri în lumea spiritelor de la începutul secolului al XX-lea
Anna Schmidt
Temerile legate de Vsevolod Soloviev au fost în zadar, dar corespondența acesteia, desigur, a jucat un rol decisiv în soarta majorității Anna Nikolaevna: că a atras în cele din urmă atenția Serghei Bulgakov, Pavel Florensky, Andrei Belîi, Alexander Blok și alți participanți importanți în viața culturală a secolului. Ca rezultat, 16 ani mai târziu, în pragul revoluției, Berdiaev a profețit că „Schmidt carte va fi recunoscut ca fiind unul dintre cele mai remarcabile fenomene ale lumii a literaturii mistice.“
Am fost la o sesiune spirituală,
Deși nu-mi plac spiritiștii și păreau
Sunt un mediu mizerabil - un ceh ucis.
Într-o fereastră largă, am aruncat liber
Albastru ușor de răcire.
<…>
Și acum îmi amintesc: corpul meu a fost legat
Un fel de somn înainte de explozie,
Și așteptarea și dezgustul,
Ultima rușine și fericirea totală ...
El a descris Mihail ședinței spiritiste Kuzmin în poemul său „Păstrăvul sparge gheața.“ Conform literaturii romane Timenchik prototip „mediu patetic“ în acest pasaj ar putea deveni Jan Guzik (deși un polonez și nu un ceh), care séances târât Petersburg și Moscova la începutul secolului XX. Guzik și asistent manager în Rusia a fost Czeslaw Chin - aventurier infam polonez, care a fost așezat în închisoarea Moabit pentru bigamie, un prieten si asociat al lui Gerard Encausse (mai bine cunoscut sub numele de Dr. Papus).
Guzik are o reputație foarte puternică a mediului, și păstrat multe memorii și mărturii ale sesiunilor sale, și despre el însuși. Este clar că percepția aspectului său afectat activitățile familiei sale - „altă lume“, „apropierea“ Guzik la Acesta este modul în mediu Nina Petrovskaya, vizitatorul a sesiunii sale din Moscova: „mici, tot felul de înguste, cu o față cadaverică verzuie, cu verde, ca și cum a ratat primul avort trimestru, ochi, în impresia mea, chiar rece și dampish la atingere, în îngust-montaj corp îngust, ca un strat de mucegai înmuiat, clipea ciudat în lumina strălucitoare și sa agățat de pereți ". Și adaugă: "Ca o fantomă."
Cu toate acestea, spiritele provocate de aceasta nu au fost fără trup și se pot comporta foarte agresiv: „a spiritului“ pentru tentativă de sabotaj în sesiune ar putea primi o lovitură zdravănă în spate, sau chiar și în fața Deci, același Nina Petru își amintește că poetul Nikolai Minsky, în special eșuate în timpul sesiunii de lângă mediu - „pentru a controla“ - la un moment dat se îndoia cu voce tare adevărul a ceea ce se întâmplă, dar apoi a strigat:
- - Aw, ay! M-au bătut. Aprinde focul. Diavolul știe doar ce!
Ei au fost agitați. Un candelabru sa aprins. Jan Guzik se așeză, respirând puternic, ca o statuie verde, iar Minsk și-a frecat disperat obrazul roșu.
Mai târziu, la mijlocul anilor 1920, la Paris, Guzik a luat parte la un experiment științific privind materializarea entităților nelumesc cu participarea Academicianul Vladimir Bekhterev și academician viitor al AMS BN Klosovskiy: în ceară fierbinte prin acțiunea de „abilități“ handprint spirit a apărut cu care a fost eliminat imediat ghips, și toți cei prezenți ar putea să se asigure că brațul nu aparține mediului, și nici altul în hol. Secretul acestui "focus" a rămas un mister pentru cei prezenți.
Rebus Magazine și editorii săi
distribuție în masă a spiritismului în Rusia datează din anii 70 ai secolului al XIX-lea și este asociată în primul rând cu activitățile unui grup mic, care a inclus scriitorul Aksakov Alexander (nepotul scriitorului Serghei Aksakov) și doi profesori universitari - Nicholas Wagner zoologul și chimist Aleksandr Butlerov. Ei nu numai că organizează sesiuni regulate, invitându-i medii renumite din Anglia și Franța, dar, de asemenea, a întreprins o justificare științifică a spiritismului și de popularizare și propagandă, să suporte o conversație despre el pe paginile revistelor literare.
Principalul oponent al profesorilor a devenit colegul lor în comunitatea științifică, celebrul chimist Dmitri Mendeleev. La inițiativa lui a fost creată de Comisie să ia în considerare fenomenele mediumnică, a căror contribuție la promovarea noului entuziasm este greu de supraestimat - de aproape un an, sub auspiciile Comisiei a avut loc experimente mediumnitatii, ale căror rezultate au fost discutate la o presă zgomotoasă.
Elena Blavatsky
Cu toate acestea, impactul ideilor ei asupra culturii secolului al XX-lea nu poate fi supraestimat. Interesul pentru munca sa a fost experimentat de William Yeats, Thomas Eliot, Pete Mondrian, Vasili Kandinsky, Jan Sibelius, Alexander Scriabin și mulți alții; Ideile lui Blavatsky au jucat un rol special în dezvoltarea culturii epocii argintului rusesc. Și Societatea Teosofică, creată de ea în 1875, încă atrage mulți oameni în rândul ei.
În ciuda acestui fapt, o mare parte din ea concepte complexe și greoaie au fost asimilate nu numai rus „mistici“, dar, de asemenea, o nouă eră literară. Însăși noțiunea de cuvânt ca o substanță care posedă o putere ocultă uluitoare, care ar putea pătrunde în lumea fizică și în mod direct influența aceasta, a fost în ton cu epoca:“... Sunetul este, mai presus de toate, puterea ocultă teribilă ... tu nu ar fi în măsură să echilibreze toată energia electrică produsă de Niagara milioane ... sunetul poate fi făcută de o asemenea natură încât piramida lui Keops ar ridica în aer, „- a scris Blavatsky. Urme ale acestei „ocultă poetic“ poate fi găsită în literatura rusă - de la Gumilyov, care a scris că „cuvântul a distrus orașul ...“ Acest lucru este descris în detaliu de către criticul literar Nikolai Bogomolov, analizând poemul "Cuvântul" în articolul său despre ideile oculte ale lui Gumilev. În același loc, el face o serie de alte comparații ale acestui text cu ideile Doctrinei Secretului lui Blavatsky. până la Oberiut, care a susținut că era necesar să scrie astfel încât să poată fi spart o fereastră prin poezie.
Anna Mintslova
Dar principalul lucru pe care la avut Anna Rudolfovna Mintslov a fost ambiția de a fi un profesor spiritual și de a juca cât mai mult posibil în istoria culturii rusești. Ea a fost desemnată numai patru ani - cele mai strânse legături cu cercul scriitorilor încep în 1906, când se întâlnește cu Vyacheslav Ivanov Ivanov Mintslova întâlnit prin Voloșin, a cărui soartă, la fel ca în soarta viitoarei sale soții Marguerite Sabashnikova, ea a jucat, de asemenea, un rol semnificativ. și prin ea într-un fel sau altul afectează vizitatorii celebrele „Towers.“ Ei teosofic activitate Steinerism fascinație specială Rosicrucianism și - din ce în ce - misticism, desigur, au avut un impact direct asupra intereselor cercului său imediat (Andrew White a pretins că „multe articole gândire Vyacheslav Ivanova sunt modulare subiectele discutate cu Mintslovoy.“), Și pentru a disemina aceste idei în Rusia.
"Piatra, ca statuie, fata de Anna Rudolfovna cu ochii nevăzători. <…> El [Vyach. Ivanov] se așeză la picioarele ei, îi îmbrățișa totul și ea - rece, de foc, ca marmura albă, începu să vorbească într-o șoaptă ascuțită. Ea tremura atât de mult încât mi-a fost transmisă. Dar nu am auzit nimic din emoție și ea a încercat și nu a putut să-și ridice glasul - atunci Vyacheslav a început să scrie cuvinte subtitrate sub dictatura ei, privind la ea, întrebându-se. Am stat și am așteptat. Capul într-o ceață. Apoi mi-a dat o foaie și am citit. <…> În cele din urmă Vyach [eslav] a plecat și noi am fost singuri împreună, dar nu am perceput nimic - slăbiciunea mea a fost ca după o persoană slabă ".
Dispar, Anna Rudolfovna Mintslova nu a lăsat în urmă aproape nici un text, care ar putea face moștenirea ei, cu excepția transferurilor și scrisori, deși este un rol foarte important în dezvoltarea multor fenomene ale simbolismului rus este de necontestat târziu anii 1910.
- Akkerman G. Enigma lui Anna Schmidt.
Trimiteți-le prietenilor: