Iubire necondiționată

Amintirea de sine este recunoașterea sublimului în obișnuință.

Viețile noastre constau din multe momente obișnuite, multe minuni uzuale

Cea mai mare parte a amintirii de sine este recunoașterea sublimului în obișnuință. Nu trebuie să uităm să apreciem natura simplă și discretă a reamintirii de sine. Este opusul vieții de zi cu zi, care, prin toate mijloacele, încearcă să obțină atenția noastră nedivizată.






PD Ouspensky a spus că o persoană nu poate cunoaște el însuși poziția sa: trebuie să fie instruit. Ar trebui să conducă la înțelegerea faptului că sensul ascuns al vieții pe Pământ constă în crearea sufletului prin procesul neîncetat de amintire de sine.
Una dintre cele mai bune moduri de a lucra la auto-amintirea este de a elimina ceea ce auto-amintirea nu este. În mod paradoxal, pentru a face acest lucru, trebuie să vă amintiți. În plus, nu căutați o singură definiție de auto-amintire, deoarece conține multe.
Amintirea de sine a avut loc sub diferite nume frumoase în diferite secole. William Shakespeare a spus: "Sub numele de trandafir parfumat". Istoria a dat lumii multe alte persoane nemuritoare care, cu toate acestea, nu au auzit niciodată termenul "auto-amintirea".
Participăm la ceva atât vesel, cât și neplăcut. Despărțirea de ele, și nu îngăduința față de una sau alta, ne dă viață. Amintirea de sine este singura activitate de pe Pamant care nu este biologica.

Amintirea de sine este un efort de optsprezece ore pe zi. Este necesar să lucrăm cu un obstacol pe oră și, dacă nu este "putere" sau "non-existență", atunci va fi imaginația, considerația internă sau identificarea.
Centrul intelectual împărtășește experiența sa, vorbind despre el, deoarece limbajul este singurul mijloc de comunicare. De aceea, trebuie să folosim și cuvinte pentru a pătrunde în starea divină a cuvintelor. PD Uspensky ne amintește că amintirea de sine nu este o activitate mentală și că cunoașterea nu poate fi un substitut pentru amintirea de sine. Funcția corectă a centrului nostru intelectual este de a descrie și clasifica fenomenul, deși descrierea obiectelor pe care le dăm nu este obiectele în sine. Atunci când astfel de activități interferează cu auto-amintirea, este o muncă gresită.
O persoană ar trebui să limiteze timpul pe care-l dă gândindu-se la idei, deoarece amintirea de sine dispare cu ușurință în spatele cuvintelor. Harriet Beecher Stowe ia sfătuit pe oameni să nu mai gândească și să înceapă să fie. Și, într-adevăr, obținerea de impresii despre ceea ce este în jur, în sine poate fi minunat.

Mintea formalistă încearcă să reducă orice subiect la o singură declarație cuprinzătoare. El dorește să primească o singură amintire, ca și cum Centrele superioare ar fi o experiență limitată, însă amintirea de sine este mai complexă. Încearcă vin, uita-te la flori, asculta muzică. Este ciudat că este întotdeauna aproape, deși are diverse forme. Este o considerație externă, neidentificarea, neexprimarea emoțiilor negative, suferința voluntară și, mai presus de toate, transformarea suferinței. Toate acestea sunt nuanțe de auto-amintire. În plus, Adevărul "Eu" poate apărea în momentul pericolului sau înconjurat de o frumusețe extraordinară.

O modalitate de a afla care este auto-amintirea este de a afla ce nu este. Această procedură vă permite de asemenea să determinați caracteristica principală, tipul corpului și centrul de greutate.
Dacă eliminați unele dintre variabile, veți avea mai puține variabile pentru a studia.

Omar Khayyam a spus: "Singurul lucru este clar: restul este o minciună".

Amintirea de sine este un adevăr veșnic, care se opune cu siguranță minciunilor veșnice.
PD Ouspensky ne-a atras atenția asupra faptului că suntem obișnuiți cu nereal. soldat Gurdjieff a numit una dintre ultimele sale lucrări "Viața este reală - când sunt." Pentru noi și pentru el, înseamnă că viața este reală numai atunci când ne amintim de noi înșine. Amintirea de sine nu are inerție; trebuie să faci un efort de la moment la moment. Când apare al treilea stat, nu vorbiți despre el; încercați-l - acesta este adevăratul tău "eu", sufletul tău, acesta este "cântecul fără cuvinte" al lui Mendelssohn.

Nu veți putea să vă eliberați cu cuvinte, cu mâncare, cu ajutorul râsului sau cu ajutorul lacrimilor; dar vă puteți elibera dacă vă amintiți. Îți amintești mereu puțin câte puțin. Dacă vă aduceți aminte de tine, și alții nu o vedeți, atunci o faceți cu succes.
Dacă o persoană falsă se comportă ca și când își amintește - vă doare.
Natura umană este ciudat să nu vadă ceea ce este evident, și din acest motiv adevărurile esoterice sunt adesea date sub formă de basme. Basmele începe de multe ori cu cuvinte sau „o dată la un moment dat.“, arătând că acestea evoluează în timp, și se încheie basm, printul si printesa, „atâta timp a trăit fericit“, care este în eternitate „o dată.“ - nemurire.
Creșterea nivelului de ființă este proporțională cu maturitatea Regelui Inimilor. Amintirea de sine trebuie să înceapă în Împăratul inimilor, pentru a trezi conștiința că nu ne putem baza pe șansă. Cu toții avem nevoie de orice ajutor posibil: eforturile noastre proprii, legea hazardului și influența "C".
Dante Alighieri a spus că o flacără uriașă ar putea izbucni dintr-o mică scânteie. Metoda pentru aceasta este auto-amintirea. Cu toate acestea, nu este nimic mai greu de înțeles decât să ne amintim de sine și trebuie să ne întoarcem la ea ca niște forțe modeste. Starea neutră nu este o existență vegetală, ci o stare de "non-atașament" care respinge imaginația; aceasta este starea de amintire a sine. Momente ale vieții noastre pe care le amintim în mod clar și există momente de amintire de sine. Amintirea de sine însă are nivele diferite; în timp ce călătoriți într-o țară străină, puteți să vă aflați în prezent și să vedeți sute de copaci, nu să memorați majoritatea acestora. Unde există memorie, unde există atenție divizată, există Sinele tău adevărat.






Momentele pe care le amintim ne fac viața. Dacă faceți o revizuire a vieții voastre, veți descoperi că momentele pe care le amintiți cu adevărat sunt momente în care au fost prezente Centrele dvs. Înalte. PD Ouspensky a spus că știm despre alte momente ale vieții numai că au avut loc.

Amintirea de sine nu poate fi imitată. În ciuda faptului că majoritatea artei pe care o vedem este imitația, amintirea de sine este imposibil de imitat. Nimic nu este o amintire completă a sine, cu excepția amintirii de sine a Adevărului "Eu".
Avem amintiri despre câteva momente ale copilăriei noastre, care nu se estompează cu timpul. De ce este așa? Aceste momente aparțin dimensiunii a patra și nu pot fi spălate de trecerea timpului. Amintirea de sine este singurul fenomen care poate supune timp și moarte. Paradoxal, una dintre cele mai bune modalități de a prelungi auto-amintirea nu este să încerci să o păstrezi. Când există condiții neobișnuite de producție, încercați să aduceți un lucru "Eu" care spune: "Să fie așa".

Vă puteți aminti mai mult dacă nu doriți ca acest moment să fie diferit decât este.

Amintirea de sine este o răsplată proprie. De fiecare dată când vă aduceți aminte de voi înșivă, creați o privire de veșnicie, care nu va dispărea niciodată, în timp ce toate cele fizice sunt sortite să meargă în uitare. Ne comportăm prost atunci când punem materialul deasupra non-materialului. Trebuie să reînnoiți în permanență reținerea de sine în toată viața voastră; este întotdeauna disponibilă.

Este posibil să se dezvolte fără a-și aminti de sine?
Nu, nu este. Chiar și cu amintirea de sine este destul de dificilă.
Pentru un moment trebuie să ne separăm de tot ce nu ne amintim de sine și, prin aceasta, să ne creăm Sinele adevărat. Michelangelo a spus că, prin crearea unei sculpturi, a tăiat toate inutilele. Același lucru se poate spune despre auto-amintirea. Viața noastră este ca o sculptură, din care am tăiat inutil în fiecare zi. Trebuie să putem distinge între somn și veghe. Efortul de a se trezi este prezentat esoteric în basmul "Albul de zăpadă și cei șapte pitici". Gnomii au lucrat în labirintul minelor, în mineritul pietre prețioase, care, ca și momentele de amintire de sine, strălucesc în întuneric. Este util să vă întrebați: "Este aceasta amintire de sine?" Dacă nu, aruncați-o.

PD Uspensky ne amintește că amintirea de sine este întotdeauna acțiunea potrivită. Provocarea este de a da ideea acestei scale.
Aproape fiecare imaginație este negativă, deoarece ea ia locul tău. Este dificil să vă amintiți necesitatea de a încerca să vă amintiți de tine. Încercarea de a-ți aduce aminte de faptul că, însă, nu vă mai amintiți de altfel, deși acesta este un loc mai binecuvântat decât un vis. Completarea de auto-amintire înseamnă că Centrele superioare funcționează - adevăratul tău "Eu" nu uită să fiu treaz.
Multe nu-și amintește de sine. Cuvintele "a fi în prezent" nu sunt încă stat, deși această expresie este draga pentru noi, în legătură cu scopul nostru de a ne trezi. Dacă lucrați la ceea ce vă împiedică să fiți singuri, lucrați la voi înșivă.
Amintirea de sine nu este o senzație. William Blake a spus: "Mă uit prin ochi, dar nu cu ochii mei". Constiinta are nivele. Când reușiți să înțelegeți prezentul, această conștiință este divină. Când ești negativ și te slăbici - nivelul de conștiință este foarte scăzut. Dacă te faci într-o lumină neplăcută, nu-ți amintești de sine, ci o pierdere de timp.

Trăim într-o epocă mecanică care creează tensiune. Pentru trezire, este necesar să existe tensiune în "eu". Promovând buna funcționare a centrelor, amintirea de sine reduce tensiunea. Puteți încerca să controlați centrul motorului relaxându-vă mușchii de față, deoarece o gură strâns comprimată pe care o vedeți rar la sugari este un semn de stres. În general, amintirea de sine trebuie să provină din partea intelectuală a centrului emoțional, deoarece este o experiență emoțională. Veți putea controla centrul emoțional, dacă nu vă exprimați negativitatea și, mai devreme sau mai târziu, entitatea va lua locul emotiilor negative.

Încercați să nu fiți în vis despre minunile care se întâmplă în jurul nostru în fiecare zi. Din fericire, ființa poate fi obținută și fără cunoștințe. Pentru a înțelege natura amintirii de sine, este nevoie de un anumit număr de ani. Amintirea de sine poate fi înțeleasă pe deplin numai atunci când adevăratul Sine începe să-și amintească că este în prezent.
Adevăratul "Eu" nu depinde de obiect. Chiar și lucrul "Eu" nu-și amintește de sine. Frumusețea reamintirii de sine este că poate apărea independent de subiect: este o chestiune de a împărtăși atenția.

Vorbind despre auto-amintirea nu este auto-amintirea.
Cu cât mai mulți oameni din jurul nostru sunt negativi, cu atât mai multe șanse trebuie să ieșim, deoarece încercăm să nu fim identificați cu negativitatea. Dacă într-adevăr lucrați, situațiile negative sunt vitale.

Cu cât vă amintiți mai mult de tine, cu atât mai mult îl obțineți. Când vă aduceți aminte de voi, se pare că timpul sa oprit; de fapt, rămâi acolo unde ești, te muți mai repede.

Ce trebuie să fac?
Când mâncați, simțiți gustul alimentelor. Când ascultați - faceți ca urechile să funcționeze și nu doar să ascultați, la fel de oribil. Uită-te activ, nu pasiv. Inima voastră vă va călăuzi și știe ce este bine.
Partea intelectuală a centrului intelectual, regele lui Bubiens, este un instrument foarte delicat pe care îl folosim rareori. Amintirea de sine, fiind un proces creativ, necesită participarea sa. Managerul, situat în partea intelectuală a centrului emoțional, îl folosește pe regele lui Buben pentru a-și trezi sufletul.
Cu cât o persoană își schimbă mai mult ființa, cu atât se concentrează mai mult pe auto-amintirea și controlul centrelor. Vorbirea despre auto-amintirea nu este de ajuns, deși chiar și acest lucru se întâmplă rar. Trebuie să învățăm să prețuim mai mult decât orice altceva.

Amintirea de sine creează unitatea părților intelectuale ale centrelor. Ne amintim de noi înșine, ne adunăm pe noi înșine, iar aici suntem într-o stare de unitate. Amintirea de sine ar trebui să funcționeze cu fiecare moment obișnuit, deoarece aceste momente reprezintă cea mai mare parte a vieții noastre. O persoană falsă se poate aștepta la evenimente grandioase și se dovedește a fi complet inadmisibilă.

Amintirea de sine este o experiență foarte modestă. Când ideile devin prea complicate, înseamnă că o persoană falsă a intrat în muncă. Amintirea de sine este o experiență comună și personală și, deși cunoașterea obiectivă este impersonală, verificarea ei este o chestiune personală. Amintirea de sine nu este senzațională, iar transformarea negativității nu este senzațională, dar datorită acestor eforturi se creează o "perlă de valoare extraordinară".

"Suntem ceea ce privim, nu ceea ce vedem" - un gând fericit. Ceea ce observăm noi "I" este adevăratul nostru "Eu". Și ceea ce transformă suferința este adevăratul nostru "eu". Ceva care este în afara cuvintelor te privește în liniște.
Ceea ce deținem cu adevărat - nu are cuvinte și peeps afară din frunțile noastre. Acesta este sânul adevărat al nostru, situat între templele din glanda pineală. Nici o experiență nu se poate compara cu trezirea. Mare adevăr în mijlocul unei minciuni minunate.

Pentru a ne aminti de sine, trebuie să ne străduim neîncetat pentru o viață. Pe măsură ce ne apropiem de moarte, ne dăm seama că singurul lucru pe care îl putem lua cu noi este Sinele nostru adevărat.
Este expresia recunoștinței o formă de amintire de sine?
Este imposibil să fii nerecunoscător și, în același timp, să vă amintiți de voi. De-a lungul timpului, recunoștința devine un însoțitor al auto-amintirii. La sfârșitul vieții sale, Walt Whitman a scris: "Și acum, Doamne, ultimele mele cuvinte: Eu sunt aici înainte de tine, în genunchi, bătrân, cerșetor, paralizant, vă mulțumesc." Pe planetă, acum trăiesc cinci miliarde de oameni și nici nu li se întâmplă să-și amintească ei înșiși sau sufletele lor. Puteți vedea ce întuneric domnește în mintea oamenilor.

Cu cât vă mai amintiți mai mult de tine, cu atât mai mult îți poți aminti singur, pentru că amintirea de sine este un proces cumulat. Putem să o pornim oricând, și merge chiar până la însăși sensul existenței. "Dragostea la care te întorci" este o modalitate foarte bună de a te gândi la auto-amintirea ca pe un subiect la care ne întoarcem toată viața. Nimic nu-și amintește de sine, cu excepția memoriei de sine.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: