Idei pedagogice în

Elevii, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și activitatea lor vor fi foarte recunoscători.

Idei pedagogice Tatishcheva

tatishchev ideea pedagogică a educației







Literatură istorică și pedagogică din secolul al XVIII-lea. nu a fost încă studiat și evaluat pe deplin, multe scrieri pedagogice ale gânditorilor și profesorilor progresiști ​​care prezintă un interes considerabil pentru dezvoltarea gândirii pedagogice rusești sunt puțin cunoscute sau deloc cunoscute. În acest context, ideile pedagogice ale V.N. Tatishcheva privind educația, educația și organizarea afacerilor școlare, care au găsit acoperire în lucrările sale științifice.

Un fenomen viu și multilateral în viața politică și culturală a Rusiei în prima jumătate a secolului al XVIII-lea. era figura lui VN. Tatishchev. Asociat al lui Petru I, marele savant rus și lexicograf, istoric, filozof, lingvist, un om de stat, VN Tatishchev a dezvoltat proiecte pentru construirea unui sistem educațional în Rusia. A scris o serie de lucrări de conținut istoric și pedagogic, care au o mare valoare pentru știința pedagogică modernă. Acest lucru este în primul rând o „conversație între doi prieteni despre beneficiile științei și școli“, „Notă asupra studenților și asupra cheltuielilor de educație“, „spiritual“, „Instrucțiuni pentru profesori din școlile de la uzina Ural“, „Stabilirea învățătorilor ruși care a venit ordinul.“ Crește semnificativ valoarea acestor lucrări este că multe dintre prevederile lor au fost încorporate direct în organizarea și activitățile școlilor miniere din Ural.

Activitatea de transformare V.N. Tatishcheva a avut o mare influență asupra dezvoltării alfabetizării populației din Ural. La începutul secolului al XVIII-lea. a început dezvoltarea activă a subsolului Ural, care era condus de VN. Tatishchev. Șeful întreprinderilor de stat din Ural a înțeles în mod clar că succesul dezvoltării în continuare a bogăției regiunii depinde de numărul de persoane cu studii literare, de specialiști calificați. Prin urmare, organizarea școlilor devine grija sa specială și principalul lucru. La inițiativa VN. Tatishcheva în anii 1720-1722. Școlile aritmetice și verbale au fost deschise în Kungur, la fabricile Alapaevsky și Uktus. Trebuie remarcat faptul că acestea erau primele școli din Ural, în care erau permise chiar și copiii țărănești. B. # 63; H .. Tatishchev a fost unul dintre primii educatori ai Rusiei care și-a exprimat ideea nevoii de educație pentru oamenii de toate clasele, inclusiv pentru țărănimea: "Mă bucur că sunt și țărani inteligenți și oameni de știință". Trebuie să ținem cont de faptul că vorbim despre iobagi care sunt privați de toate drepturile. Apartenența la un anumit tip de proprietate nu era pentru VN. Tatishcheva a cauzat restricționarea drepturilor omului pentru a primi educație. Se poate argumenta că el a prezentat ideea educației universale, indiferent de clasa aparținând unei persoane, care a fost inovatoare pentru gândirea publică și pedagogică a primei jumătăți a secolului al XVIII-lea. Această idee a VN Tatișchev sa dovedit a fi progresivă deja pentru că a permis tratarea unei persoane ca persoană, cu toate nevoile sale naturale și spirituale.

Un campion zelos al educației publice, V.N. Tatișciov a crezut că țăranii suferă de faptul că printre ei există puțini oameni înzestrați. Scrisoarea va oferi o oportunitate de a proteja țăranii de autocrația funcționarilor și a colectorilor de taxe, care le-au înșelat adesea și i-au jefuit. Trebuie subliniat faptul că școli urale "pentru popor" au fost deschise cu câțiva ani mai devreme decât în ​​capitala Rusiei - Petersburg. Și în acest lucru vedem un merit deosebit VN. Tatishchev.

VN a avut un mare avantaj în educația populară. Tatishchev și pentru stat. Deoarece țăranii au format infanterie și marina, educația lor, potrivit VNTatischev, ar spori capacitatea de luptă a trupelor. „Și de câte ori se întâmplă ca un soldat din întreaga armată blagorazsudnosti de bine sau de siguranță depinde de prostie mare rău se poate întâmpla, și dacă este nevoie să ... fiecare gând soldat și adiacente și ofițeri de stat major Ober promovat ceea ce are nevoie ... toate acțiunile blagorazsudnymi și au performanțe decente și în poziția de a fi harnic și viguros, de la care nu numai propria lui, dar, de asemenea, beneficia de stat are loc, și analfabeți pentru a obține în acest fel suprimat, în consecință, dorința asigurarea astfel suprimată acestora și utilizarea ei ... nu de încredere. " Reflecții V.N. Serviciul militar sau civil al lui Tatishchev este de un interes deosebit, deoarece aduce beneficii personale și publice. Perspectiva sa mondială, precum și activitățile administrative și pedagogice, au fost subordonate ideii de a servi "beneficiul Patriei".

Este important de remarcat faptul că, în prima jumătate a secolului al XVIII-lea. reprezentând oameni alfabetizați nu a fost realizat. VN Tatishchev exprimat în primul rând ideea de necesitatea unui recensământ al copiilor de vârstă școlară „astfel încât Senatul guvernator și de guvern, care ar putea fi responsabile, cu auditul imyanno declara în Skaskiv ca în cazul în care și modul în care învață să scrie în a cărui parohie este instruit.“

Evaluarea activității pedagogice a VN. Tatishcheva, trebuie să recunoaștem că ideile sale pedagogice nu și-au pierdut semnificația în timpul nostru. În acest caz, tratatul său "Conversația a doi prieteni cu privire la beneficiile științei și școlilor", în care Tatishchev a justificat necesitatea unei difuzări largi a cunoștințelor științifice, a oferit o clasificare a științelor, a subliniat un plan de dezvoltare a afacerilor școlare în Rusia. În "Vorbește ..." Tatișchev susține că întreaga putere a omului - în rațiune, cunoaștere, știință și sub formă de dialog își dezvăluie în mod clar opiniile. În primul rând, el afirmă în mod clar necesitatea răspândirii educației copiilor și tinerilor. Beneficiați puțin de faptul că părinții păstrează copilul fără ele. Când un copil de la o vârstă fragedă, scrie Tatișchev, nu studiază, el "rămâne într-o furie și ignoranță naturală", va fi violent și necinstit. Numai iluminarea va îmbunătăți natura umană, va pune capăt ignoranței și superstiției. El a fost convins că iluminarea aduce o plăcere persoanei: "Adevărata divertisment la copii este mintea și abilitatea de a dobândi bine ... Motivul fără învățare și capacitatea fără obiceiuri sau artă nu pot fi dobândite". Pentru motivul VNTatishchev, cunoașterea reprezintă averea principală, o persoană inteligentă "ca ... tot proprietarul terenului".







Luminătorul consideră că o persoană rezonabilă care are o educație respinge revoltele. VN Tatishchev contestă opinia că decât oamenii din starea de analfabetism, în special pentru o mai bună guvernare: „În ceea ce privește revoltele, atunci le poate spune că niciodată nu orice întreprinderi răscoalei asupra oamenilor sensibile ....“ El scrie că apar revolte împotriva răutății și ignoranței. Un suveran prudent ar trebui să înțeleagă valoarea științelor, să le sprijine. Ele sunt mai utile pentru stat decât revolta și ignoranța. Argumentând despre utilitatea și importanța științelor, VN. Tatishchev propune ideea valorii educației și formării, care nu își pierde relevanța în zilele noastre. Cea mai importantă din valoarea caracteristică a educației și formării a fost recunoașterea difuzării cunoștințelor.

În "Conversație ..." VN. Tatishchev declară că este necesar ca fiecare persoană luminată să se cunoască pe sine. Cunoașterea externă, fizică, spirituală se realizează numai cu ajutorul științelor. Potrivit lui Tatishchev, știința este, de asemenea, necesară pentru crearea industriei moderne, a transporturilor și a armatei. Esența științei, așa cum afirmă educatorul, constă în utilitatea sa practică. Pornind de la această poziție, el selectează „știința necesară“: economie, vindecare, legea lui Dumnezeu, capacitatea de a mânui arme, logică, teologie; „Știința folositoare“: scris, gramatica, elocventa, limbi străine, istorie, genealogie, geografie, botanică, anatomie, fizică, chimie; "Science science": poezie, poezie, pictura, muzică, dans, călărie; "Știință curioasă": astrologie, fizionomie, palmieri, alchimie; "Știință dăunătoare": averi și magie de toate felurile. Aceasta, probabil, prima în clasificarea pedagogică națională a științelor făcută de VN. Tatishchev exclusiv din punct de vedere utilitar, pentru că îmbină știința și arta, limbile și povestea cu magie. Principalul lucru în el este bunul sau răul pe care îl aduc. Argumentând despre puterea și scopul științei, el a atins o problemă foarte interesantă a finitei cunoașterii. Tatishchev scrie că „vârsta umană nu este egal și nu este cunoscut, că de dragul și știința nu perfectă nu poate fi ... Amintindu-mi despre tine, atunci când sunt pe o bază de zi cu zi, cu oameni parcurgeri și conversațiilor, apoi mnyu că în fiecare zi ai auzit ce nu se aude sau auzit , dar nu în această circumstanță și raționament, ci mai ales în rândul oamenilor de știință; Dacă mergeți la meșteșugari, veți vedea mereu circumstanțe noi. <…> aceasta este o învățătură invizibilă și continuă să beneficieze, chiar până la moarte ". Astfel, V.N. Tatișchev ajunge la concluzia că procesul cunoașterii este nesfârșit. Se poate argumenta că el susține ideea continuării educației, care continuă să fie relevantă în secolul XXI.

În "Conversație ..." VN. Tatishchev a pus în fața formării unor obiective pur laice, în plus, utilitare. Școlile, în opinia sa, urmau să formeze un "egoist rezonabil". În înțelegerea sa, "egoismul rezonabil" trebuia să presupună, în primul rând, înțelegerea de către persoană a lui însuși, a lumii sale interioare, înțelegerea faptului că este în detrimentul său și că pentru bine, adică, să poată distinge între bine și rău și să urmeze calea binelui. În înțelegerea VN. Bunul lui Tatishchev este "o circumstanță prin care putem dobândi și păstra adevărata prosperitate". În bunăstare se înțelege fără echivoc "perfecțiunea adevărată, pacea minții și a conștiinței".

În "Conversație ..." VN. Tatishchev oferă un plan de dezvoltare a educației și științei în țară. În primul rând, este necesar să se creeze un colegiu - o instituție specială de stat care să se ocupe de afacerile educației. Această propunere a fost înaintea timpului și a fost pusă în aplicare în Rusia doar la începutul secolului al XIX-lea. când a fost înființat Ministerul Educației. O altă propunere vizează crearea unor școli speciale care să studieze limbile popoarelor care locuiesc în Imperiul Rus. Școala pentru studiul limbii tătare, el a propus să creeze în Kazan, Tobolsk, Astrahan, Orenburg,“... Nuzhdno școală sunt aranjate pentru copii ruși de limba lor, iar copiii lor scrie limba rusă și Legea lui Dumnezeu pentru a studia posibilitatea de a avut, prin unele foarte convenabil de a-le pe toate în curând în creștinism și într-o viață plină de viață decentă, și să găzduiască o viață de obișnuit ". Tatișchev a subliniat că înscrierea în școli nu ar trebui să se desfășoare la nivel național. După cum vedem, în secolul al XVIII-lea. omul de știință a încercat să-și realizeze ideea de toleranță sau toleranță, așa cum este acum obișnuit să o numim.

Educația morală a copiilor nobili din acea epocă a fost primită acasă. Calitățile personalității pe care ar trebui să le educe, V.N. Tatishchev a fost să depindă de viitor tipul de activitate: în militare viitoare ar trebui să aibă curajul de a aduce, dar nu și imprudența, prin ascultarea de superiori, dar nu servilism, judecata și tot ceea ce ajută la realizarea bunăstării în viața și cariera de succes. Dacă vlăstarul nobil a fost destinat pentru serviciul public, primul lucru pe care ar trebui să aducă astfel de calități morale ca dreptatea, lipsa de auto-interes, diligență, răbdarea, încrederea în sine în materie etc. Programul de educație a unui nobil, astfel, VN. Tatishchev construit în spiritul ideilor umaniste ale Iluminismului.

În alte scrieri pedagogice VN. Tatishcheva prezintă, de asemenea, o atitudine valoroasă față de iluminare. În special, el a elaborat o instrucțiune "Cu privire la procedura de predare în școli în cadrul întreprinderilor de stat din Ural", care se referă la atribuirea de cunoștințe atât pentru viață, cât și pentru dezvoltarea elevului. Instrucțiunea a direcționat profesorul pentru a se asigura că formarea profesională a fost combinată cu predarea citirii, scrierea, numărarea. În "Instituția prin care ordinea au venit cadrele didactice ale școlilor rusești" VN. Tatishchev a dat recomandări pedagogice valoroase. Acesta este motivul pentru care oamenii de știință au recunoscut această lucrare ca fiind prima cartă a școlii din acea vreme.

În general, ideile pedagogice ale VN. Tatishcheva poate fi descris ca utilitarist. A luat caracteristica secolului al XVIII-lea. interpretarea practică a esenței cunoașterii științifice. Cunoașterea este putere, este necesară pentru activități practice. Valoarea cunoașterii este în capacitatea sa de a-și îndeplini rolul de mijloc de a transforma lumea în jur. Educația este cunoaștere în acțiune.

Astăzi Tatișchev este interesant ca unul dintre primii luminători și predicatori ai ideilor umanismului. El sa referit la pedeapsa corporală, care prevedea statutul de la începutul secolului al XVIII-lea. în Rusia. El credea că pedeapsa trebuie să fie „nu atât de mult bate ... o rușine ... Tu stând la ușă ... sau ore prea nekoliko înaintea altora în școală pentru a păstra.“ După cum vedem, Tatișchev nu a fost un susținător al măsurilor educaționale stricte. Trebuie remarcat faptul că el a fost încurajat să respecte elevii ca oameni care dețin cunoștințe: „... Ucenicii înainte de alți copii care nu învață, trebuie să se acorde respect, indiferent de gradul de tatăl său și de vară.“ Salutat Tatischev principiul respectului reciproc, mai degrabă decât diktat pedagogic și parentală a fost un fenomen nou, străin pentru majoritatea profesorilor și părinților.

Evaluarea ideilor pedagogice ale VN. Tatishcheva, trebuie să recunoaștem că au avut un efect benefic asupra dezvoltării pedagogiei rusești și a școlii și nu și-au pierdut semnificația astăzi. De asemenea, este important să menționăm că ideile sale pedagogice au fost îndreptate spre viitor și, prin urmare, au devenit mai relevante decât atunci când au fost exprimate pentru prima dată.

Ideile pe care le-a dezvoltat VN. Tatișchev în scrierile sale pedagogice face ca contemporanii să nu gândească la probleme imediate, ci la valori eterne. Prin urmare, se poate argumenta că patrimoniul pedagogic al VN. Tatishcheva are un potențial axiologic imens.

Găzduit pe Allbest.ru







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: