Ideea națională a Rusiei

Se presupune că ideea națională ar trebui să ofere națiunii un scop, să-l mobilizeze și să-și mobilizeze activitatea, pentru a ridica nivelul "pasiunii sale". Așa cum a fost aplicată Rusiei, ideea națională nu numai că ar trebui să ajute la depășirea anarhismului și individualismului maselor, dar și să promoveze disciplina elităi.







Din ideologia națională, ideea națională se deosebește de caracterul său extrem de general, forma sa de exprimare pur "slogan". Aici este necesar să se citeze faimoasa definiție a ideii ruse, dată la mijlocul secolului al XIX-lea de ministrul Educației din Rusia, contele SS Uvarov: "Ortodoxia, autocrația, naționalitatea". Într-o societate divizată nu poate exista nicio ideologie integrală (statală), dar există o idee națională care unește multe ideologii ale unei societăți date.

Ideea națională este, de asemenea, necesară pentru autoidentificarea națiunii - dezvoltarea unei reprezentări pentru ea, a ceea ce este, ceea ce o deosebește de alte națiuni, ceea ce ar trebui să se străduiască. De obicei, ideea națională vine la un punct de cotitură, când există dificultăți în autoidentificarea în rândul populației.

Lipsa de dezvoltare a societății civile în Rusia, în conformitate cu ideea națională nu poate fi format în ea, chiar și sub formă de imagine convingătoare bogat emoțional național, să nu mai vorbim de unele ideologeme verbalizat. Aici rolul decisiv ar trebui să fie jucat de stat, a cărui funcție valoro-normativă a fost întotdeauna grozavă în Rusia. Până în prezent, populația din Rusia este supusă paternalismul: acesta este în așteptare pentru stat, liderul carismatic nu numai asistență materială, de îngrijire și de orientare dar, sloganuri, cuvinte prețuite, arătând calea de urmat. După cum se aplică situației actuale, liderul este mai probabil să fie cel în care societatea crede. Crezând în ea, ar crede în ideea că ar fi proclamat național.

Bineînțeles, statul, atunci când formează o idee națională, trebuie să se bazeze pe solul sociocultural al societății, pe dispozițiile predominante ale acesteia. Dar pentru a îndeplini această sarcină, însăși statul trebuie să fie orientat la nivel național, suficient de aproape de funcțiile sale față de populație și să aibă încredere. De asemenea, statul ar trebui să țină sub control majoritatea mijloacelor media. Fără hegemonia culturală a statului, va fi dificil pentru el să asigure hegemonia ideii naționale. Societatea trebuie să fie pregătită pentru percepția unei anumite idei sau valori. Uneori durează un timp considerabil.

Întărirea statului îi permite să soluționeze astăzi o gamă mai largă de sarcini, inclusiv cele care i-au fost "insuportabile" ieri. Probabil faptul că cursul evenimentelor va forța conducerea țării să recurgă la tehnologia de mobilizare. Gradul de utilizare a acesteia va determina, de asemenea, gradul de atenție al conducerii la dezvoltarea conștientă și la propaganda orientată spre ideea națională. Nu ar trebui să existe extreme: fie o strategie inovatoare legată de autoreglementarea pieței, fie doar o strategie de mobilizare bazată pe concentrarea resurselor publice pentru a rezolva orice sarcini sub conducerea statului. Diferitele epoci istorice au inclus folosirea ambelor, deși în proporții diferite. De asemenea, este posibil ca gradul de pasiune al societății să crească, ca nivel de pregătire pentru a percepe, dezvolta și implementa obiective transpersonale.







Ce alternative sunt prezente și pot fi prezente atunci când se discută conținutul ideii naționale a Rusiei? Se pare că, în primul rând, este vorba despre întrebarea dacă ideea rusă ar trebui să fie o variantă a ideii europene (occidentale) sau va depăși aceasta din urmă. Căutarea ideii naționale a Rusiei merge în principal în două direcții: ce altceva să luăm din Europa și care este confruntarea cu Europa, particularitatea Rusiei. Suporterii unui mod special non-european al Rusiei cer acum o privire spre Est. Fără îndoială, civilizația occidentală se află în criză, iar acel mod de consumism neîngrădit, prin care merge, tragând toată omenirea în urma ei, este calea spre catastrofa ecologică. Dar unde sunt forțele reale din Est care pot oferi ceva fundamental diferit

Specificarea alternativei anterioare este chestiunea rolului etnicității ruse în ideea națională a Rusiei. Este mentalitatea rusească o alfa și o omega a ideii naționale a Rusiei? Există vreun fel de adevărat tradițional rus de depozit de virtuți, comori spirituale, care să atragă ceea ce garantează rezolvarea tuturor problemelor cu care se confruntă Rusia? Aparent, nu totul este unic aici. Fără îndoială, această idee poate deveni națională dacă ia în considerare particularitățile tradiției și mentalității culturale ale celui mai mare grup etnic din țară - cel rusesc. Dar, în această rudenie primordială, există și originile tuturor problemelor complexe cu care se confruntă oamenii din țară. Soluția la aceste probleme se află în mare parte în dezvoltarea de sine a etniei rusești, în depășirea lor, acele trăsături care îi reduc competitivitatea în interacțiunea cu alte grupuri etnice.

Trebuie remarcat faptul că populația țării este destul de critică în raport cu rușinea ei. Opinia majorității cercetătorilor și a reprezentanților elitei politice se reduce la faptul că ideologiile etnice nu au o putere de mobilizare. În esență, ideea națională a Rusiei ar trebui să fie ideea de a stabili o nouă cultură și formarea pe baza unor grupuri etnice care trăiesc în Rusia, și mai presus de toate etnosul ruși, un nou grup etnic este în măsură să răspundă VyzovIII-lea tysyacheletiya2.

Specificitatea alternativei de mai sus este chestiunea măsurii în care ideea națională ar trebui să fie o idee care exprimă tradiția ortodoxă. Filozofii religioși ai Rusiei din prima jumătate a secolului al XIX-lea au văzut în ortodoxie cel mai înalt sens al existenței poporului rus, sarcina morală atribuită lui de către Dumnezeu. Un număr de cercetători și politicieni aderă la această poziție în prezent. Cu toate acestea, există argumente împotriva confesionalizării ideii naționale.

În primul rând, societatea rusă este poligonfesională și, prin urmare, introducerea în ideea națională a întregii societăți a principiilor spirituale și morale ale unei denominațiuni va împiedica consolidarea societății.

În al doilea rând, însăși populația țării este în mare parte secularizată, deci ideile Ortodoxiei nu au un potențial suficient de mobilizare.

În al treilea rând, se remarcă faptul că Ortodoxia, spre deosebire de catolicism și, mai ales, de protestantism, ramura cea mai puțin modernizată a creștinismului. Backlog Ortodoxiei cu vremurile și să realizeze ei înșiși clericii 3. Ortodoxia în dogma sa și cultul mai mică decât versiunile occidentale ale creștinismului în spiritul societății industriale, economia de piață. În primul rând, trebuie spus despre cele mai mici în comparație cu catolicismul și mai ales protestantismul, promovarea activității de muncă. Într-o expresie figurativă, dacă ortodocșii se rugă și apoi lucrează, iar catolicul lucrează mai întâi și doar atunci se roagă, atunci rugăciunea pentru protestanți este rugăciunea.

Desigur, influența Ortodoxiei asupra mentalității populației trebuie luată în considerare, dar nu este deloc justificată considerarea acesteia ca fiind un fel de forță de consolidare și mobilizare.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: