Acesta ar trebui să ia în considerare acum ascunse (inaccesibil simțurilor), în primul rând, că nimic nu vine de la un non-existent: [în cazul în care a fost, atunci] totul s-ar fi întâmplat de toate, nu lipsesc în semințe, la toate. Și [dimpotrivă], în cazul în care au pierit pe cale de dispariție, [merge] în care nu există, atunci toate lucrurile ar fi deja mort, deoarece nu ar exista nici o ordine în care acestea vor fi rezolvate. În continuare, universul a fost întotdeauna așa, ceea ce este acum, și întotdeauna va fi așa, pentru că nu există nimic în faptul că aceasta variază: pentru că, în plus față de univers nu este nimic care ar putea intra în ea și să facă o schimbare.
În plus, universul constă din corpuri și spațiu; că corpurile există, acest lucru este evidențiat de simțul tuturor oamenilor, pe baza căruia este necesar să judecăm, gândindu-ne la cel mai intim, așa cum am spus înainte. Și dacă nu ar exista ceea ce noi numim goliciune, un loc inaccesibil la atingerea naturii, atunci trupurile nu ar avea unde să fie și prin ceea ce se mișcă, așa cum se mișcă în mod evident. În numărul de corpuri, unele sunt conexiuni, iar altele formează conexiunile. Aceste ultime sunt indivizibile și neschimbate, dacă totul nu ar trebui distrus în inexistent, dar ceva trebuie să rămână puternic în descompunerea compușilor. Astfel, este necesar ca primele principii să fie natura fizică (substanțe) indivizibile.
În plus, în ceea ce privește numărul de corpuri și dimensiunea goliciunii (spațiu gol), Universul este nemărginit. Căci dacă vidul a fost fără margini, iar corpul este limitat [în numărul], atunci organismul nu s-ar opri, dar ar transporta nule fără margini împrăștiate, pentru că nu ar avea nici alte organisme care le susțin și sa oprit să se întoarcă accidente vasculare cerebrale. Și dacă goliciunea era limitată, atunci trupurile fără margini [în număr] nu aveau de unde să se oprească.
În plus, corpul indivizibil și plin de la care se formează compuși, și în care li se permite să aibă un număr imens de forme, căci este imposibil ca atât de multe diferențe în subiecte complexe pot fi formate din același număr limitat de forme. Și în fiecare formă, acești atomi sunt fără număr, iar diferența în forme în ele nu este complet nelimitată, ci doar imensă.
Atomii se mișcă continuu pentru eternitate. În plus, lumile sunt nelimitate (dar număr), ca cele ale acestei [lumii noastre], și nu similare. Căci atomii, al căror număr este nemărginit, așa cum tocmai a fost dovedit, sunt chiar foarte departe. Pentru acei atomi din care se pot forma din lume și că aceasta poate fi creat, nu cheltuite pe orice singură lume sau un număr limitat de lumi, atât pentru cei care sunt [ca al nostru], iar cei care sunt diferiți de ei. Prin urmare, nu există nimic care să împiedice [recunoașterea] numărului nelimitat de lumi.
În plus, există contururi (printuri, amprente), similare în aparență cu corpurile dense, dar cu subtilitate îndepărtată de obiectele accesibile percepției senzoriale. Pentru că este posibil ca o astfel de expirare poate avea loc în aer, care pot să apară condiții favorabile pentru formarea de depresiuni și subtilități care pot surveni și expirarea păstrarea poziției corespunzătoare și ordinea în care au în corpurile dense. Noi numim aceste imagini imagini.
Apoi. imaginile au o subtilitate de neînlocuit. Viteza de netrecut, pentru fiecare cale pentru ei - dreptul, să nu mai vorbim de faptul că expirarea nimic nu împiedică sau interferează puțin, în timp ce un număr mare sau infinit de [atomi de H corpuri dense] imediat că ceva interferează. În plus. Aspectul imaginilor are loc cu viteza de gândire, pentru o perioadă de [atomi] cu o suprafață a unui corp în mod continuu, dar nu poate fi văzută de [observație] reducere [articole] Ca urmare a reaprovizionarea opusă [organisme care au pierdut]. In timpul imaginea este salvată [în corpul dens] poziția și ordinea de atomi pentru o lungă perioadă de timp, deși este [pentru imagini], uneori, vine în dezordine. În plus, imaginile complexe apar brusc în aer. De asemenea, trebuie să presupunem că numai atunci când ni se aduce ceva din obiecte externe, vedem formele lor și gândim la ele. Și orice idee pe care îl primim, apucând mintea sau simțurile - dacă ideea de a forma sau materialul proprietăți - acest [vizualizează] este o formă [sau a proprietății] obiect dens, care rezultă din repetarea succesivă a unei imagini sau impresii la stânga drum. O minciună și o greșeală sunt întotdeauna în adăugări, face ca ideea [a sens percepția] cu privire la [ce să se aștepte] pentru a confirma sau neoproverzheniya, dar ceea ce nu este confirmat [sau se infirmă]. Într-adevăr. nu ar exista nici o greșeală dacă nu am fi primit în noi o altă mișcare, deși legată de [activitatea de reprezentare], dar având o diferență. Datorită acestei [mișcări], dacă nu este confirmată sau respinsă, apare o minciună; și dacă este confirmată sau nu este respinsă, există adevărul. Și este necesar să vă alipiți învățăturile [în mintea], în scopul de a, pe de o parte, nu a distrus criterii de judecată, pe baza unor dovezi și că, pe de altă parte, eroarea este ca ingroapa, nu toate ca rezultat într-o mizerie.
În plus, auzul se datorează faptului că un anumit curent se învârte de la obiect, vorbind sau sună, sau se rupe, sau în vreun fel dă un sentiment de auz.
Și despre mirosul presupun, ca relativ audiere că el nu putea produce nici o pasiune, în cazul în care nu există unele particule care transporta departe de subiect, aranjate în mod corespunzător pentru a excita organul de senzație: unele dintre aceste particule sunt în tulburare și străin la el, alții - în ordine și legate de el. Mai mult, ar trebui să se creadă că atomii nu posedă nici o proprietate a obiectelor accesibile percepției senzoriale, cu excepția formei, greutății, magnitudinii și a tuturor acelor proprietăți care sunt în mod necesar legate de formă. Pentru fiecare schimbare de proprietate, și atomii nu se schimbă deloc. Mai mult, nu ar trebui să credem că atomii au valoare, pentru că împotriva acestei [opinii] sunt dovezi ale obiectelor accesibile percepției senzoriale; dar ar trebui să creadă că există unele diferențe de amploare.
În plus, la infinit, nu ar trebui să se folosească cuvintele "deasupra" sau "de mai jos" în sensul "cel mai înalt" sau "cel mai mic"; și într-adevăr, deși spațiul de deasupra capului poate fi continuat pe termen nelimitat, acest lucru (cel mai înalt punct) nu va veni niciodată la noi.
În plus, atomii se mișcă cu viteză egală, atunci când sunt purtați prin gol, dacă nimic nu îi contracarează. Căci nici atomii grei nu vor fi purtați mai repede decât mici și ușoare, când, desigur, nu se găsește nimic; nici micul [nu va fi purtat mai repede] decat mare, avand peste tot un pasaj convenabil, cand nimic nu se va opune; de asemenea mișcarea în sus sau în lateral ca urmare a loviturilor și a mișcării în jos datorită gravității proprii [nu va fi mai rapidă]. Adevărat, numai ceea ce observăm prin sentimente sau perceput de minte prin înțelegere. Revenind la sentimentele de interne și externe - în acest fel obține fundamentul cel mai fiabil de fiabilitate - trebuie să înțeleagă că sufletul este compus din particule fine ale corpului, împrăștiate pe tot corpul, la fel ca vântul cu unele căldură de amestec, iar în unele privințe similare la primul, [ adică, la vânt], în altele - la al doilea, [t. adică căldura]. Există încă o parte din [inima], care are o finețe a particulelor mare diferență, chiar de către aceștia ei înșiși și, prin urmare, mai în măsură să se simtă în conformitate cu restul corpului. Toate acestea sunt evidențiate de puterea sufletului, de sentimentele, de capacitatea de a excita, de procesele de gândire și de toate acestea, pierzând ceea ce vom muri. Mai mult, trebuie să susținem convingerea că sufletul aparține principalei cauze a sentimentului; Cu toate acestea, nu ar fi primit-o dacă nu ar fi fost acoperită de restul corpului. În timp ce sufletul se află în corp, acesta nu își va pierde niciodată simțurile, deși o altă parte a corpului este pierdută; Dimpotrivă, ceea ce o parte a sufletului însuși sau pieri atunci când vălul care îi vor fi distruse - în cazul în care toate sau o parte din el - sufletul, dacă persistă, va avea sentimentul. Și restul corpului, deși continuă să existe - dacă întregul sau o parte a, - nu are sentimente atunci când sa retras numărul de atomi, cum ar fi, în cazul în care nu a fost suficient, că este natura sufletului. Apoi, atunci când întregul corp este descompus, iar un suflet nu mai disipa are aceeași putere și nu execută mișcări, astfel încât sentimentul și îi lipsește. Și într-adevăr, este imposibil să ne imaginăm că ea a simțit, în cazul în care acest lucru nu este în organism și nu poate produce aceste mișcări, atunci când o manta înconjurătoare nu este ca cea în care ea este acum, și produce aceste mișcări. Mai mult, ar trebui să fie înțeles în mod clar că cuvântul "incorporeal", în sensul său cel mai obișnuit, semnifică ceva ce poate fi considerat ca fiind ceva independent. Dar nu se poate gândi la nimic ca la ceva independent, fără a fi gol; și goliciunea nu poate nici să acționeze, nici să experimenteze acțiunea, ci doar oferă posibilitatea mișcării corpurilor. De aceea, cei care spun că sufletul este necoral vorbesc prostii. Căci ea nu putea să facă nimic sau să experimenteze o acțiune, dacă ar fi așa.
Mai mult, în ceea ce privește forma, culoarea, dimensiunea, gravitatea și alte lucruri care se vorbește ca organism permanent al proprietăților intrinseci sau a corpurilor întregi, sau vizibile și cognoscibil prin percepția senzorială a acestor proprietăți, nu trebuie să ne gândim că aceste proprietăți sunt independente entitate (substanță independentă) - este imposibil de imaginat - și nici faptul că acestea nu există, sau că acestea sunt o altă substanță incorporal inerentă în organism, și nici faptul că acestea sunt o parte a corpului; dar trebuie să credem că întregul corp, deși, în general, datorită existenței sale continue a tuturor acestor proprietăți, dar nu în sensul că este compus din aceste proprietăți, a reunit. dar numai, după cum spun eu, toate aceste proprietăți, corpul își datorează existența constantă. Toate aceste proprietăți au oportunități deosebite de a cunoaște și să fie diferite (și sunt cunoscute diferite individual), cu excepția cazului în care este însoțit de un întreg și nu acestea nu sunt separate, ci din cauza prezentării generale a proprietăților este numele organismului.
Mai mult, se crede că chiar circumstanțele (articole) a învățat și forțat natura [umană] face o mulțime de tot felul de lucruri, și din acest motiv este perfecționat ulterior ceea ce a fost servit în aer liber, și de a face invenție în continuare, în unele cazuri mai rapide, unele mai lent, unele perioade și vremuri, în unele mici. Acesta este motivul pentru care numele inițial nu a avut loc, dar acordul, dar din moment ce fiecare națiune a avut propria sentiment special și a primit propria lor experiență specială, apoi face natura umană produsă, fiecare propriul drum special, aerul se formează sub influența fiecărui sentiment și experiență, și afectează, de asemenea, diferența în funcție de locul de reședință. Ulterior, fiecare popor, cu consimțământul lor comun, și-a dat propriile nume specifice lucrurilor, pentru a-și face reciproc denumirile [verbale] mai puțin ambigue și mai concise exprimate. În plus, prin introducerea unor obiecte nevăzute anterior, oamenii familiarizați cu ei au introdus câteva sunete pentru ei; în unele cazuri au fost forțați să le producă, iar în unele le-au ales prin raționament conform modului obișnuit de formare a cuvintelor și, astfel, au făcut clarificări semnificative.
În plus, în ceea ce privește mișcarea corpurilor cerești, rotația lor, eclipsele, răsărit de soare, apus de soare, și fenomene similare, noi nu trebuie să credem că au avut loc din cauza de a fi, care au eliminat, ceea ce duce sau le-a condus în ordine și în același timp, se bucură de fericirea deplină și nemurirea; pentru ocupație, îngrijire, furie, bună vor fi incompatibile cu fericirea, dar ele sunt cu slăbiciune, teamă, nevoie de alții. Pe de altă parte, din moment ce corpurile celești sunt o masă de foc, nu trebuie să credem că sunt fericiți, dar ei iau aceste mișcări pentru propria lor voință.
Apoi, ar trebui să se gândească cu atenție a investiga cauzele cele mai importante fenomene este sarcina de a studia natura și fericire pentru noi cu cunoașterea fenomenelor ceresc se bazează pe acest lucru și decide ce natura pe care o vedem în aceste fenomene cerești, și în tot ceea ce , care se referă la cunoștințele exacte necesare în acest scop, [v. adică pentru fericire]. În general, ar trebui să vă înțelegeți ce confuzia principală în sufletul omenesc provine din faptul că oamenii cred că corpurile cerești binecuvântat și nemuritor și totuși cred că au dorințe, acțiuni, motive, contrar acestor proprietăți; confuzie se produce, de asemenea, pentru că oamenii se așteaptă întotdeauna sau imagina un fel de suferință veșnică, așa cum este descris în miturile, probabil, temându-se de moarte și mai lipsit de sens, ca și în cazul în care este relevant pentru ei; de asemenea, pentru că ei experimentează acest lucru nu datorită gândirii, ci din cauza unei anumite idei inconsecvente (nerezonabile) a acestor orori. Prin urmare, ei, fără să știe limitele lor, suferă de aceeași anxietate sau chiar mai severă decât dacă ar fi ajuns la acest punct de vedere prin reflecție. Și seninitatea (ataraxia) constă într-o detașare de toate acestea și în amintirea constantă a principiilor comune și cele mai importante.
De aceea, trebuie să tratăm cu atenție sentimentele interioare și exterioare pe care le avem. Căci dacă ne-am trata cu grijă, se va identifica în mod corect cauzele de confuzie și teamă, și pentru a determina cauza fenomenelor cerești și ceilalți factori de cazuri sporadice, vom elimina tot ceea ce este foarte frică de indivizi.
Aici, pentru tine, Herodot, este o descriere a principalelor prevederi referitoare la natura sistemului general în formă abreviată.
Articole similare
-
Tipuri de spam, publicitate, publicitate de produse ilegale, anti-publicitate, "scrisori nigeriene"
-
Iată o scrisoare către producătorul prigozhinu amintit de document
Trimiteți-le prietenilor: