Deja la începutul dezvoltării taoismului, un rol important a jucat-o arta divinației. În primul rând, cele mai simple sisteme de informare a norocului nu erau atât de multe metode de prezicere a viitorului, precum și de încercări de a înțelege esența proceselor naturale. Până în prezent, doar una este cunoscută, principala formă de a spune în Taoism este Cartea Modificărilor sau I Ching. Această carte examinează evenimentele cu un punct aproape de vedere științific, în special, I Ching neagă ideea de a lauda zeilor sau a spiritelor - pentru că taoiști și fluxul de evenimente de zi cu zi, iar Tao în sine este doar o entitate impersonală. Taoșii au căutat mereu să înțeleagă principiile care stau la baza acestui flux de evenimente. Au încercat să observe cele mai simple: cer, pământ, apă, vânt, tunet, munți, lacuri, foc. Dar această înțelegere a celor mai simple elemente ale vieții de zi cu zi a permis taoismului să atingă înălțimile abstractizării și profunzimea filosofică incredibilă.
Taoșii sunt pledoarii unei abordări empirice a cunoașterii. Orice convingere, orice idee, se conectează
LAO-TZU SUPERIOR DIN CLADIRE
Desenarea unui artist necunoscut; timpul creației nu a fost stabilit. Lao Tzu a fost gardianul sulurilor din biblioteca palatului imperial din dinastia Zhou. Pentru o lungă perioadă de timp el a încercat să adopte oameni un mod de viață mai bun, dar apoi, în mod evident obosit de aceste încercări fără sens și, conform tradiției, a părăsit palatul călare pe un bivol, merge spre vest. Paznicul de la poartă a cerut lui Lao Tzu să se oprească și să-și atragă înțelepciunea filosofică pentru descendenți. Deci, a existat o carte "Tao De Jing"
Orice curente religioase particularități proprii două elemente comune: ideea transmigrației sufletului (reîncarnare) și promisiunea vieții „lumea cealaltă“. Desigur, taoșii vorbesc despre asta; dar, în conversații private, ei spun că astfel de judecăți au fost aduse în secole în urmă cu Taoismul, în scopul de a atrage mai mulți susținători, precum și de a concura cu budismul și islamul - celelalte două tendințe religioase puternice predominante în China. Teoria foarte pitorească și detaliată a zeităților, renașterea și viața după moarte sa dovedit a fi foarte atractivă pentru majoritatea credincioșilor obișnuiți. Dar adânc, nici unul dintre adevărații taoși nu se bazează pe ideea de rai și de iad. Cine știe unde sunt aceste locuri misterioase? Având în vedere că aceste idei au apărut atunci când oamenii nu au știut nimic despre existența planetelor și spațiu, este logic să se presupună că raiul sau iadul au fost doar de imaginația umană.
În plus, taoiști este destul de sincer, nu numai despre existența nedovedit de rai și iad, dar lipsa de exemple din lumea reală de reîncarnare. O broșură aruncată în râu poate fi găsită în aval. Dar cum să găsiți sufletul, săpați în roata soartei? Declarând lipsa dovezilor de reîncarnare, taoșii au abandonat acest postulat. După dazheesl și să presupunem că transmigrarea sufletelor - este o realitate, fiecare suflet va avea în continuare să înceapă peste tot din nou, trecând prin naștere, copilărie și adolescență la maturitate, fără nici o posibilitate de a gestiona în mod conștient cunoștințele și experiența dobândite în viețile anterioare.
Mai mult: adepții taoismului au afirmat că chiar viața în sine nu oferă nici o garanție unei persoane. Pe această bază, taoții au căutat să se asigure că spiritualitatea a fost aplicată
Desenarea unui artist necunoscut; timpul de creație nu este setat. La dreapta este Lao-tzu, care a fost profesorul împăratului jad-conducător al Imperiului Ceresc (centru). Stânga - Prima, care cuprinde principiile nașterii tuturor lucrurilor. precum și principiul renunțării: fiind cel mai demn candidat pentru conducători, el a refuzat această responsabilitate de a se dedica pe deplin îmbunătățirii Tao-ului.
viața de astăzi și nu a sunat persoana în ceață nesigură a incertitudinii viitoare. Nimeni nu știe ce se va întâmpla cu el într-o lună sau un an. Chiar și atunci când oamenii au învățat să călătorească pe Pământ, nu au putut prezice viitorul lor cu o încredere semnificativă. Dar, dacă nu se poate privi înainte și spune ce se va întâmpla în timp, în jurul valorii de următoarea trecere Thorne, atunci el poate specula raționamentul paradisului, care nimeni nu în această viață, nu se vede, sau despre viața după moarte, atunci când organismul se presupune că își pierde sufletul său, și sufletul este plasat într-un alt corp la celălalt capăt al universului? Nu, astfel de raționamente nu erau pentru taoșii sceptici care voiau să trăiască și să acționeze aici și acum.
Unii taoși, în scepticism indisociabil, chiar au luat brațele împotriva zeilor. Poate că acest lucru va părea ciudat. Există multe temple taoiste, în amurgul cărora se poate vedea uimitorul Pantheon de figuri aurite și îmbrăcate în culori vii. Da, activitățile religioase fac parte din responsabilitățile unui susținător taoist; Dao, taioții au construit temple pentru zeii lor. Totuși, crearea acestui luxos uluitor a fost un fel de mișcare politică menită să ajute la supraviețuirea taoismului între pagodele budiste și moscheile islamice. La inimă, taoiști înțeles că puterile cerului sunt mult mai aproape de cosmogonii decât o ierarhie birocratică a zeilor care locuiesc în cer. Taoștii știau că cauza principală a fost Tao și că Tao-ul a dat viață celorlalți zei, și nu invers.
Chiar printre preoți și călugări, serviciul zelos nu a fost considerat condiția principală pentru iluminare. Poate că cineva are cu adevărat nevoie de disciplină, astfel încât serviciile de la altar, lucrul în templu și comunicarea cu credincioșii să ofere o oportunitate persoanei să se opună tentației. Dar cea mai mare parte Taoiștii cred că înțelepciunea vine de la auto-îmbunătățire, astfel încât un serviciu religios poate ajuta o persoană pentru a consolida caracterul, dar niciodată nu a fost principalul mijloc de atingere a înțelepciunii.
Pe scurt, taoșii au distrus fundația care era familiară oricărei religii. Condiția finală pentru atingerea spiritualității nu este promisiunea vieții în cer, nu în zei, ritualuri și autoritatea ecleziastică - dar într-o explorare onest, extrem de personală a realităților vieții și a timpului. În lumea spirituală urmașii lui taoism privit întotdeauna „oi negre“: ei nu au încercat să se conformeze cu starea de spirit a ascultării negândit mulțimea. Scopul lor a fost întotdeauna sincer și sincer de căutare a adevărului, dorința de a cunoaște direct esența Tao-ului.
Încă de la începutul daoismului, înțelepții au susținut că Tao era natura supremă, esența tuturor lucrurilor; Până acum, această idee este cel mai bun punct de plecare pentru înțelegerea filosofiei taoiste. Conceptul de Tao este mult mai cuprinzător decât poate capta imaginația unei persoane. Acesta este spațiul dintre cer și pământ, acesta este cerul și pământul însuși. Tao-ul a precedat apariția totului și va exista chiar și atunci când această lume va dispărea. El este atât de aproape de absolut și etern, în măsura în care ne putem imagina.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: