Ce este un cimitir?
Cimitirul este câmpul lui Dumnezeu. Trupul celui decedat cade în mormânt, ca un bob de pământ arabil, se sfărâmă în praf, se ridică în slavă. Prin urmare, este inutil să se jeli excesiv la sicriu. Pentru creștinul crede nu este întunericul morții, există, de fapt, și moarte, și un repaus (sau Ipoteză), cu speranță și credință în Domnul Dumnezeu a promis o înviere dimineață mare.
Pentru creștinii ortodocși, spre deosebire de multe alte religii, trupul nu este o "temniță pentru suflet". Sfânta Biserică a cunoscut și crede de mai bine de două mii de ani că un om se va înălța nu numai cu sufletul său, ci și cu trupul său.
Ordinea înmormântării
Înmormântarea în cimitirul unui creștin ortodox are loc la trei zile după moarte, dacă moartea nu se produce ca urmare a unei boli contagioase. În astfel de cazuri, cu permisiunea medicului și la cererea circumstanțelor, vă puteți îngropa în trei zile.
La cimitir, corpul decedatului se grăbește după slujba de înmormântare din templu. Sfânta Biserică, ca semn al reconcilierii și unirii cu sufletul celui decedat de pe marginea mormântului, trădează trupul său pe pământ. Pentru a face acest lucru, înainte de închiderea sicriului și poziționarea acestuia în mormânt, rudele și prietenii se apropie de rămas bun decedat. De obicei săruta icoana pe pieptul decedatului și pe frunte, unde se află coroana, apoi se întorc în locurile în care se aflau înainte. După aceasta, icoana este luată din pieptul decedatului, care ar trebui lăsată în templu până la patruzeci de zile după moarte sau imediat dusă în casa decedatului.
După care să acopere complet vălul mort și preotul aruncă un teren în formă de cruce pe corpul persoanei decedate „trădează țara lui“ cu cuvintele „pământul este Domnul, și plinirea lui, lumea și toți cei care locuiesc în ea.“ Apoi se toarnă pe molizi moarte în znamenovanie că defunctul a absolvit deja și a făcut fapte sfinte la care a fost chemat, iar acum mintea lui să treacă prin calvarul și să atingă Împărăția slavei. În cele din urmă, în corpul persoanei decedate este presărat cu cenușa cădelnițe în znamenovanie că moartea creștin pios, acest lucru este de tămâie miroase puternic, stins în țara, dar nu și pentru cer. Dacă cimitirul este departe de templu, atunci acest ultim rit în templu. În același timp troparionul este cântat: "Din spiritele celor neprihăniți". Acum sicriul este închis. După aceea, în timpul cântării sicriu de litiu pe frânghii sau prosoape lungi largi coborât în mormânt, picioarele spre est, și în timpul cântarea troparul „Cu duhurile celor drepți. "Mormântul este acoperit de pământ. Apoi a pus ectenia augmentată (rugăciune serioasă pentru credincioși morți față de Dumnezeu), și după o foarte gravă umplut, preotul rostește concedierea: „Slavă lui Dumnezeu, ca să te pentru a aranja“
Când mormântul este acoperit, un deal grav este construit deasupra lui. Pe mormântul îngropat faceți imediat o cruce, cel puțin o mică, temporară, până când se pune un altul la înălțimea unei persoane. Crucea poate fi înscrisă pe o piatră de mormânt și poate fi așezată pe o piatră de mormânt. Crucea este plasată la picioarele persoanei îngropate, astfel încât Răstignirea este adresată persoanei decedatului. Crucea simbolizează credința creștinilor că trupul decedatului este aici pe pământ, iar sufletul este în ceruri.
Cum să te comporți în cimitir?
Deci, mormântul unui creștin ortodox este un pat de pământ, unde se așteaptă o înviere universală. Mormintele în cimitir sunt considerate un loc care nu poate fi pângărit: devastat, arat și chiar mai săpat. Este, de asemenea, interzis să se ia coroane, lămpi lăsate pe mormânt. De asemenea, nu este permisă transformarea mormintelor în gropile de gunoi, inclusiv aruncarea de pământ pe ele atunci când se săpare un nou mormânt.
Biserica nu interzice doliu moderat pentru cei morți, dar nu permite display-uri obscene, excesive de durere în cimitir, tipice păgânilor sau a atei, și ne-creștini, cei care speră în voia și mila lui Dumnezeu. Astfel, poporul rus, deși a luat la inima tot ceea ce este legat cu moartea, dar niciodată asociat cimitirul cu un loc sumbru, așa cum este considerat astăzi. Cimitirul pentru strămoșii noștri a fost locul în care vin în mod regulat să se roage pentru rudele lor moarte, un loc care sugerează gânduri utile, luând locul multor decizii de salvare a sufletului în viața lor.
Nu puteți să comemorați morții într-un cimitir în băuturi obișnuite și să vă topească mai mult vodca pe dealul grav. Nativul își poate aduce aminte de kutya târziu (boabe de grâu fiert cu miere sau orez fiert cu stafide), dulciuri. Aici boabele simbolizează învierea și miere, stafide, dulciuri - dulciuri, bucurându-se de cei neprihăniți din Împărăția Cerurilor. Ei își aduc aminte de defunctul cu kutya conform obiceiului în a 3-a, a 9-a și a 40-a zi după ascensiunea sa.
În plus, din cele mai vechi timpuri, Biserica Ortodoxă a decis să viziteze mormintele rudelor decedate la Radonitsa (sau Radunitsa). În această zi se face comemorarea generală a decedatului. De obicei, aceasta este marți după săptămâna Fominoy (a 9-a zi după Paști). În această zi, credincioșii vin la mormintele celor dragi cu bucurie despre Învierea lui Hristos. De aici și numele vacanței. În această zi, oamenii încearcă să reînnoiască mormintele, să-i stropească cu nisip. La Radonitsa pe morminte este amenajată o masă, decedații sunt comemorați. Trăind Christos cu morții, adu cu ei la mormintele ouă vopsite. Ouăle sunt date cerșetorilor, lăsate pe morminte, fărâmițate pentru păsări. La Radonica, strămoșii noștri pioși din cimitire au slujit ca slujitori de rugăciune pentru cei decedați. Aici trebuie subliniat faptul că la Radonitsa și nu la Paștele lui Hristos, cortul ortodox vizitează.
Există, de asemenea, un obicei complet pios de amenajare a unei "grădini" pe mormânt: plantarea de flori, pomi fructiferi.
Ordinea de comemorare a morților
Obiceiul de a comemora morții a fost stabilit deja în Biserica Vechiului Testament. Comemorarea morților este menționată și în decretele apostolice. Acestea sunt date o rugăciune pentru cei morți la Liturghie, precum și zile în care, mai ales trebuie să-și amintească creștinilor ortodocși decedați: a treia, a noua, patruzecilea aniversare.
Mijlocul cel mai puternic și eficient de a pretinde mila lui Dumnezeu mort este o comemorare a morților la Liturghie, când mântuirea sacrificiul lor fără vărsare de sânge.
Mulți oameni înainte de moarte nu aveau timp să fie onorați cu sacramentul pedepsirii și a Sfintei Împărtășanie, au murit în mod neașteptat. Ei nu se mai pot pocăi de ei înșiși, pot să-și facă alimente singuri. Doar aducerea jertfei fără sânge a lor, rugăciunile bisericii pot să-și amelioreze viața după moarte.
Pentru ca cei dragi ai voștri să fie amintiți la Liturghie, trebuie să prezentați bisericii o notă bisericească "Despre odihna". În el veți enumera numele tuturor celor care au murit, care vă sunt dragi, dar care sunt în mod necesar botezați în credința ortodoxă. Comemorarea serviciilor bisericești necupate în biserică nu este realizată. Nu există, de asemenea, comemorarea sinuciderilor, precum cei care au refuzat ajutorul lui Dumnezeu.
Note personalizate pentru Liturghie se servesc cel mai bine după serviciul de seară, dar puteți, de asemenea, dimineața, dacă veniți înaintea serviciului. Numele sunt scrise în cazul genitiv, în scrierea bisericii. De exemplu, George, și nu Yuri, Dionysius, și nu Denis. În primele patruzeci de zile de la momentul morții, se face semicriga postului "nou plasat", iar când copiii sunt comemorați înainte de vârsta de șapte ani, se face "bebelușul".
Notele despre serviciul de rugăciune sau cererile de rugăciune, care sunt efectuate după încheierea Liturghiei, sunt deservite separat.
De asemenea, imediat după moartea cuiva drag despre adormirea lui trebuie să fie comandate Rugăciuni - rugăciunea de zi cu zi timp de patruzeci de zile, atunci când în fiecare zi pentru nou plecate particulele de retragere au loc de pâine comuniune.
Desigur, un moment important de amintire a decedatului este rugăciunea privată, domestică a creștinilor. Mai ales atunci când este vorba despre oameni care au murit nebotezați, sinucideri. Dar este necesar să se facă din nou astfel de rugăciuni cu prudență, cu binecuvântarea preotului. În astfel de rugăciuni, creștinii ortodocși se bazează pe mila nemărginită a lui Dumnezeu și o prezentare îndrăzneață înaintea lui, a Maicii lui Dumnezeu și a sfinților sfinților lui Dumnezeu.
În ceea ce privește comemorarea creștinilor plecați în a treia, a noua, a 40-a zi și aniversarea morții, trebuie să se facă următoarea explicație.
Comemorarea celui decedat în a treia zi după moartea sa se face în cinstea învierii de trei zile a lui Isus Hristos și a imaginii Sfintei Treimi. În a treia zi, sufletul omului urcă în cer pentru a se închina lui Dumnezeu. În al nouălea - în onoarea celor nouă rânduri îngerești, care cer o iertare decedatului. De la a treia la a noua zi, sufletul, însoțit de îngeri, contemplă mănăstirile cerești. În a noua zi, sufletul apare din nou înaintea lui Dumnezeu, după care este dus în iad, unde, până în cea de-a patru zi, suferințele păcătoșilor nelegiuiți sunt contemplă de morți. În cea de-a patruzeci de zile - în memoria Înălțării lui Isus Hristos în cer - sufletul se ridică pentru a treia oară la Tronul Celui Bine. Acum, soarta ei este decisă - îi este atribuită un anumit loc, pe care ea a fost premiată pentru propria afacere. Aniversarea unui credincios ortodox este o zi de naștere pentru o viață nouă, veșnică.
De asemenea, este necesar să comemorăm decedatul cu privire la aniversările morții, nașterii, zilelor îngerului.
Comemorarea creștinilor ortodocși este condusă fără libații de băuturi alcoolice, ceremonios, cu respect, în rugăciune. În zilele noastre este de dorit să faceți bine celor săraci și cei dragi în memoria celui decedat.
Mâncare memorabilă
Un obicei pios la o masă pentru a comemora morții este cunoscut de foarte mult timp. Dar, din păcate, mulți trezi transformat într-o ocazie pentru familii pentru a obține împreună, discuta știri, mânca, în timp ce creștinii ortodocși și pentru masa de aducere aminte să se roage pentru cei morți.
Preceadă masa aveți nevoie de rugăciune, de exemplu, pentru a citi kafismu al 17-lea din Psalmi sau de a lua litiu - un scurt rang de serviciu funerar, care se poate face un nespecialist. Într-un caz extrem, aveți nevoie să citiți cel puțin psalmul 90 și rugăciunea „Tatăl nostru“.
Primul fel de mâncare care se hrănește în urma este kolivo (kutia) - cereale fierte (grâu sau orez) cu miere și stafide. Dacă Kutya nu a fost sfințită, atunci trebuie să o presărați cu apă sfântă.
Dacă comemorarea are loc în zilele de post, atunci mâncarea ar trebui să fie slabă.
De la vin, și chiar mai mult de la vodca pe masa memorială, trebuie să vă abțineți. Vinul celui decedat nu este menționat. Vinul este un simbol al bucuriei pământești și o trezire este o ocazie pentru o rugăciune intensă pentru un om care poate suferi grav în viața de apoi.
La masă trebuie să-ți amintești decedatul, calitățile sale bune și faptele lui (de aici numele - un trezesc).
Nu este nevoie să scoateți coarnele de furcă din masă - nu are nici un rost. Personalizat pentru a pune pe tacâmuri de masă „pentru cei morți“ sau mai rău, înainte de portretul pus vodca într-un pahar și o bucată de pâine, este o rămășiță a păgânismului, și nu ar trebui să fie observate în familiile ortodoxe. Mulți există alte obiceiuri ciudate, dar mai important, ceea ce trebuie să ne amintim întotdeauna că viața și moartea noastră nu depind de nici un semn, dar sunt în mâinile lui Dumnezeu.
Și în loc de expresia înțelepciunii convenționale ateu „odihnească-se în pace,“ Rugați-vă succint: „Dumnezeu odihnească sufletul robului Tău, nou plecat și să-l ierte toate păcatele sale voluntare și involuntare, și etcái-au ruginit Împărăția Cerurilor ".
sau: "odihniți, Doamne, sufletul servitorului tău nou-născut, și iartă-i toate fărădelegile ei, liber și involuntar, șiáÎmpărăția cerurilor ".
Această rugăciune trebuie făcută înainte de a începe următoarea masă.
concluzie
Noi nu știm când va călătoria noastră pământească, dar știm că totul se va sfârși în Hristos, prin care totul a fost să fie. În Hristos, ne vom ridica din nou. Așa cum Dumnezeu a revelat prin profetul Ezechiel: „Osul care unește osoase, articulare la comun, și venele formate, carne și piele, și așa mai departe vozstanut (corp perfect)“ (Ezechiel 37: 7-8.). Iar Apostolul, știind că noi Rebeliune cu trupurile, ne-a învățat, spunând: „Se cade pune coruptibil pe nestricăciune, și a pus mort în nemurire“ (1 Corinteni 15, 53.). De aceea creștinii tratează cimitirele ca locuri ale viitoarei înviere, le protejează și se îngrijește de siguranța lor.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: