Misterul religiei babiloniene
Ralph Woodrow
Poate dovada cea mai evidentă că cultul Fecioarei Maria a venit din cultul păgân antic al Fecioarei, este faptul că mama religia păgână a fost venerat ca (sau chiar mai mult) decât fiul! Acest lucru ne dă un indiciu la misterul Babilonului! Adevăratul creștinism învață că Isus Hristos este Domnul, și El singur, este calea, adevărul și viața pe care numai El poate să ierte păcatele, că numai El a trăit o viață pe pământ este pătat de păcat, că El este vrednic de închinare, și orice Nu este mama Lui care face asta. Dar, catolicismul român, atunci când emite rădăcinile sale păgâne, în multe cazuri îl mărește pe MAMĂ.
Peste tot în lume: fie într-o catedrală imensă, fie într-o biserică din sat, statuia Mariei ocupă locul cel mai onorabil. Când atingi rozariul rugăciunii: "Bucură-te de Maria! "Se repetă de nouă ori mai mult decât" Rugăciunea Domnului ". Conform învățăturii catolice, Fecioara Maria trebuie să se roage pentru ca ea să poată interveni pentru noi înaintea Fiului ei Isus. Și pentru că ea este mama sa, atunci pentru ea, El trebuie să răspundă la rugăciune. Aceasta este, se înțelege că Maria este mai plină de compasiune, înțelegere și milostivă decât Fiul ei Isus. Desigur, aceasta contrazice Scriptura! Cu toate acestea, această idee se găsește adesea în literatura catolică.
Același scriitor a spus că un păcătos care îndrăznește să meargă direct la Hristos poate să se confrunte cu groaza mâniei Lui. Dar dacă se va ruga Sfintei Fecioare, ea va "arăta" Fiului ei doar "sânii pe care ia suge" și mânia Lui va dispărea imediat! Acest raționament contrazice pur și simplu Scriptura. "Ferice de pântecele care te-a purtat", a spus o femeie lui Isus, "și sânii care te-au hrănit!" "Dar Isus a răspuns:" Ferice de cei ce aud Cuvântul lui Dumnezeu și păzesc-l "(Luca 11: 27-28).
Pe de altă parte, astfel de idei despre sânii nu erau străine închinătorilor zeitei mame păgâne. Ea era portretizată ca o ființă neamenajată: sânii erau mai mari decât proporțiile corpului. De exemplu, Artemis a fost descrisă cu mai mult de o sută de sâni, care au simbolizat fertilitatea ei!
Alte încercări de a glorifica exaltarea glorioasă a lui Maria în catolicism sunt evidente din doctrina "Concepției imaculate". Această doctrină a fost proclamată și acceptată de către Pius al IX-lea în 1854, conform căreia Fecioara Maria: "În prima clipă a concepției sale. a fost eliberat de toată rușinea păcatului original ". Evident, această doctrină a fost doar un alt efort pentru a face pe Maria chiar mai mult ca o zeiță păgână, deoarece în mituri antice zeița a fost de asemenea concepută supranatural! Legendele diferă, dar toate într-o singură voce au afirmat despre evenimentele supranaturale asociate sosirii sale în această lume. Conform legendelor, ea era superioară față de simplul muritor și era o divinitate. Puțin câte puțin, pentru ca doctrina Fecioarei Maria să nu fie inferioară învățăturilor Fecioarei, a devenit necesar să se învețe că venirea Mariei în această lume a fost, de asemenea, supranaturală!
Scriptura este de acord cu doctrina că Maria sa născut liberă de păcatul original? La aceasta răspundem în cuvinte din Enciclopedia Catolică însăși: "În Scriptură, este imposibil să găsești o dovadă directă sau definitivă a acestei dogme". După cum am spus deja, toate aceste idei au fost dezvoltate treptat de către biserica însăși.
Aceasta este principala diferență dintre catolicism și protestantism. Biserica Romano-Catolică, așa cum ea însăși recunoaște, mult timp sa dezvoltat în jurul multitudinii de tradiții și idei, aruncă părinții bisericii de-a lungul secolelor, în jurul valorii de diferitele credințe împrumutate din păgânism, desigur, în cazul în care acestea pot fi „creștinarea“ și, de asemenea în jurul Scripturilor. Conceptele și principiile de bază luate din toate aceste surse au fost amestecate și generalizate, iar ulterior au devenit dogme în diferite consilii bisericești. Pe de altă parte, Reforma protestantă a avut următoarea idee: a reveni la Scripturi, ca o bază adecvată pentru credința și învățătura, și sunt, uneori, acordat atenție, și, uneori, chiar ignorate ideile dezvoltate în ultimul secol.
Privind spre Scripturi, nu numai că nu vom găsi dovezi ale Neprihănitei Concepții a Fecioarei Maria, ci găsim chiar dovada contrariului. Pentru că ea era vasul ales de Domnul, o fecioară pioasă și ciudată, ea era la fel de umană ca orice alt membru al familiei lui Adam. "Toți au păcătuit și s-au despărțit de slava lui Dumnezeu" (Romani 3:23). Singura excepție este Isus Hristos. La fel ca toți ceilalți, Maria a avut nevoie de un Mântuitor și a confirmat acest lucru, spunând: "Și duhul meu sa bucurat în Dumnezeu, Dumnezeul meu" (Luca 1:47).
Dacă Maria avea nevoie de un Mântuitor, atunci ea însăși nu putea fi salvată. Dacă avea nevoie de un Mântuitor, atunci avea nevoie de mântuire, iertare și răscumpărare, ca oricare altul. Divinitatea lui Isus Hristos nu depinde de nici un fel de exaltare sau divinitate a mamei sale. Dimpotrivă, el era o divinitate, pentru că era singurul Fiu al lui Dumnezeu. Divinitatea sa este din partea Tatălui ceresc.
Ideea supremației Mariei față de alte ființe umane nu a făcut parte din învățătura lui Isus Hristos. Într-o zi, cineva ia menționat mama și frații. Isus a întrebat: "Cine este mama mea și care sunt frații mei?" "Apoi, îndreptându-se către discipolii săi, el a spus:" Aceasta este mama și frații mei; căci cine va împlini voința Tatălui Meu în ceruri, el este fratele și sora mea și MAMA "(Matei 12: 46-50). Este evident că oricine face voia lui Dumnezeu, într-un sens, este la același nivel cu Maria.
În fiecare zi, catolicii din întreaga lume trec prin rozariu și repetă rugăciunea "Bucură-te de Maria", "Rugăciunea Îngerului Păzitorului", rugăciunile Fecioarei și alte rugăciuni. Înmulțind numărul acestor rugăciuni cu numărul de catolici care le repetă în fiecare zi, cineva a calculat că Maria ar trebui să asculte 46.296 de rugăciuni pe secundă! Evident, numai Dumnezeu poate face acest lucru. Cu toate acestea, catolicii cred cu prudență că Maria aude toate aceste rugăciuni și, prin urmare, au fost forțați să o ridice la nivelul unei zeități.
În justificarea cultului Fecioarei Maria, unii citează cuvintele îngerului Gabriel adresate Mariei: "Binecuvântată sunteți printre femei" (Luca 1:28). Dar Maria, fiind "binecuvântată printre femei", nu poate fi o divinitate, pentru că mult timp înainte de a fi spus despre Jael: "Binecuvântată fi soția lui Iael, nevasta lui Heber, Chenitul. "(Judecatura 5:24).
Înainte de Rusalii, Maria, împreună cu alți ucenici, așteptau Duhul Sfânt promis. Citim că apostolii: "au fost unanim în rugăciune și rugăciune, cu anumite soții și Maria, mama lui Isus și cu frații lui" (Faptele Apostolilor 1:14). Reprezentări tipice catolice ale Mariei: în ilustrație (luată din Catehismul oficial din Baltimore), Maria este centrală. Dar, după cum știți, studenții nu s-au uitat la Maria în timpul acestui eveniment. Ei au privit spre Hristos înviat și înălțat, care le-a turnat darul Duhului Sfânt. În pictura, Duhul Sfânt (ca un porumbel) se plimba peste el! Cu toate acestea, potrivit Scripturilor, singurul căruia Duhul Sfânt a coborât ca un porumbel este Isus Hristos Însuși, și nu Mama Lui! Pe de altă parte, zeița păgână maghiară numită Juno a fost adesea portretizată cu un porumbel pe cap, precum și Astartes, Sybil și Isis!
Alte încercări de a glorifica Maria se găsesc în doctrina romano-catolică a virginității veșnice. Aceasta este doctrina că Maria a rămas o fecioară toată viața ei. Dar, cum explică Encyclopedia Britannica, doctrina virginității eterne a apărut la trei sute de ani după ascensiunea lui Hristos. Acest lucru nu a fost observat în fața Consiliului de la Calcedon în 451, astfel încât această demnitate mitică a Fecioarei Maria a fost oficial recunoscută de Roma.
Conform Scripturilor, nașterea lui Isus Hristos a fost rezultatul concepției supranaturale (Matei 1:23) fără ajutorul tatălui pământesc. Dar, după nașterea lui Isus, Maria a dat naștere altor copii, care au fost concepuți în mod natural în căsătorie cu Iosif. Isus a fost "primul născut" al Mariei (Matei 1:25), dar nicăieri nu se spune că El era singurul ei copil. Din moment ce Isus a fost întâiul născut, atunci, în mod logic, Maria apoi a avut un al doilea copil, al treilea, etc. În cazul nostru, este evident, deoarece numele celor patru frați ai lui Isus menționat în Biblie .. „Iacov, a lui Iosi, Simon și Iuda“ (Mt 13. : 55). Există, de asemenea, o mențiune despre surorile lui Isus. Poporul din Nazaret a spus: ". și surorile lui nu suntem noi toți? "(V. 56). Cuvântul "surori" este în plural. Prin urmare, Isus a avut cel puțin 2 surori, pentru că acest verset se referă la "toate" surorile sale. De obicei, atunci când vorbim doar de doi oameni, atunci spunem "ambii" sau "ambii", nu "toți". Prin urmare, putem concluziona că este vorba despre cel puțin trei surori. Dacă adăugați trei surori la patru frați, Maria era mama a opt copii.
Scriptura spune: "Iosif. nu o cunoștea, în cele din urmă a dat naștere fiului ei întâi născut și ia numit numele Isus "(Matei 1:25). Iosif "nu o cunoștea" până când Isus sa născut, dar după aceea au început să trăiască ca soț și soție și aveau copii. Prin urmare, ideea că Iosif a ținut-o pe Maria în condiție virală toată viața lui nu este evident biblică.
În timpul apostaziei, pentru a identifica mai mult Maria cu Fecioara, unii au învățat că trupul Mariei nu a văzut corupția și că sa urcat în cer în trup și este acum "zeița cerului". Cu toate acestea, doctrina "înălțării" Mariei nu a fost recunoscut oficial de Biserica Romano-Catolică până în secolul nostru. În 1951, Papa Pius al XII-lea a proclamat că trupul Mariei nu a văzut decădere și a fost dus în ceruri.
Cuvintele Sf. Bernard generalizează punctul de vedere al Bisericii Romano-Catolice: "În a treia zi după moartea Mariei, apostolii s-au adunat la mormântul ei și au descoperit că mormântul era gol. Trupul sfânt a fost dus în cerul cerului. Mormântul nu avea putere asupra celui care era fără păcat. Maria nu a intrat doar în ceruri. Nu a intrat acolo ca niște oameni obișnuiți. Era superioară în rangul ei celor mai mari și mai înalți arhangheli. Maria trebuia să ocupe tronul reginei cerului și să fie încoronată de Tatăl veșnic. Tronul ei trebuia să fie la dreapta Fiului. și acum, zi de zi, oră în ceas, se roagă pentru noi, ne cere milă, ne protejează de pericol și ne trimite binecuvântări ".
Toate aceste legende despre Maria sunt asociate cu credința că ea a fost înălțată la cer în trup. Dar Biblia nu spune nimic despre ascensiunea Mariei. Dimpotrivă, Ioan 03:13 afirmă: „Nimeni nu sa suit în cer, dar cel care a coborât din cer, Fiul omului, care este în ceruri“ - este doar un singur Isus Hristos. El doar stă la dreapta lui Dumnezeu, El singur este mediatorul nostru, El doar ne trimite binecuvântări, nu mama Lui!
Cu rugăciuni către Mary, instrumentul strâns legat, numit rozariu. Este alcătuită dintr-un lanț și 15 seturi de margele mici (rozari) atârnate pe ea, fiecare set este separat de celălalt printr-o margine mare (clar). Capetele acestui lanț sunt blocate pe un medalion cu imaginea Mariei. La medalion este atașat încă un lanț scurt, la capătul căruia atârnă o cruce. Rozetele sunt destinate pentru numărarea rugăciunilor, care se repetă din nou și din nou. Acest instrument nu are nimic de-a face cu creștinismul, deși este folosit pe scară largă în Biserica Romano-Catolică. El era cunoscut în multe țări ale lumii.
Enciclopedia Catolică afirmă:
"În aproape fiecare țară, întâlnim ceva de genul rugăciune sau rozariu". Există mai multe exemple, printre care sculptura în Ninive antic, Layard a spus, cu musculițe femeile se roagă în fața unui copac sacru, fiecare dintre care deține un rozariu. Timp de secole, între Mohammedi, s-au folosit margele, compuse din 33, 66 sau 99 de rozari pentru a numara numele lui Allah. În secolul al XIII-lea, Marco Polo a fost surprins când a văzut că regele Malabar folosea rozarul pentru a-și număra rugăciunile. Sfântul Francisc Xavier și tovarășii săi au fost uimiți și când au văzut că rozariile erau destul de familiare budistului japonez.
Printre fenicieni un cerc de margele similare cu Rozariul, a fost folosit pentru adorarea noastre Lady Astarte 800 de ani înainte de Hristos Aceste perle pot fi văzute în unele dintre cele mai vechi monede feniciene. Din cele mai vechi timpuri, Brahminii au folosit margele cu zeci și sute de rozariți. Fanii din Vishnu oferă copiilor lor un rozariu de 108 margele. Astfel de margele sunt folosite de milioane de budiști în India și Tibet. Fanii din Shiva folosesc un rozariu, conform căruia, dacă este posibil, repetă toate cele 1008 nume ale zeului lor.
Mărgetele pentru numărarea rugăciunilor erau cunoscute în Grecia asiatică. Conform lui Hislop, pe statuia lui Artemis era un colier. El susține, de asemenea, că în Roma, unele coliere purtate de femei au fost menite să numere sau să își amintească rugăciunile, monile înseamnă "amintesc".
Rugăciunea cea mai des repetată și cea mai importantă rugăciunea rozariului, „Ave Maria“, care spune: „Bucură-te, Domnul este cu tine, binecuvântată ești tu între femei și binecuvântat este rodul trupului tău, Isus. Sfânta Maria, Maica lui Dumnezeu, rugați-vă pentru păcătoși pentru noi acum și în ceasul morții. Amin. " Enciclopedia Catolică spune: "Practic, nu există referințe la rugăciunea" Bucură-te de Maria ", ca și formula de rugăciune acceptată până în 1050". rozariu completă includ repetarea rugăciunii „Ave Maria“ de 53 de ori, de rugăciune de 6 ori Domnului, de 5 ori sacramentele, meditația asupra misterelor de 5 ori, „Să fie slava“ și crezul apostolic de 5 ori.
Observați că rugăciunea adresată Mariei, Bucură-te Maria, repetă de aproape 9 ori mai mult decât Rugăciunea Domnului! Rugăciunea creată de oameni este de nouă ori mai importantă sau mai eficientă decât rugăciunea dată de Isus Hristos însuși?
Fanii cultului zeitei Artemis au repetat de multe ori aceeași expresie: ". toate într-o singură voce și strigă: "Mare este Artemis din Efes" (Faptele Apostolilor 19:34). Isus a vorbit despre rugăciunea adesea repetată ca obicei păgân. "Și, în timp ce se roagă", a spus el, "nu spune prea mult (nu face repetiții zadarnice, KJV), ca și neamurile; deoarece ei cred că vor fi auziți în verbozitatea lor. Nu fiți ca ei; căci Tatăl vostru știe ce aveți nevoie, înainte să-L întrebați "(Matei 6: 7-13). În acest pasaj, Isus le-a spus în mod clar discipolilor să nu repeta din nou și din nou rugăciunile scurte. Rețineți că, imediat după acest avertisment, El a spus: "Rugați-vă acest lucru: Tatăl nostru, care sunteți în ceruri. "Și le-a dat ucenicilor ceea ce noi numim" Rugăciunea Domnului ". Isus a dat această rugăciune ca fiind opusul tipului păgân de rugăciune. Cu toate acestea, catolicii sunt învățați să se roage din nou și din nou această rugăciune. Dacă această rugăciune nu era menită să se repete constant, atunci mai mulți oameni au conceput o rugăciune pentru Maria! Mi se pare că amintirea rugăciunilor și apoi repetarea lor din nou și din nou, în timp ce rozariile se mișcă, este mai degrabă o verificare obișnuită a memoriei decât o rugăciune naturală din inimă.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: