Aici, în această carte, ne vom întâlni cu mulți oameni diferiți, dar, probabil, cea mai deschisă, cinstită și amabilă este Sonya Marmeladova. Fata asta cu o viață grea. În curând, mama lui Sonya și-a lăsat viața, tatăl ei sa căsătorit cu o altă femeie care are copii proprii. Nevoia ia făcut pe Sonya să câștige bani într-un mod scăzut: a trebuit să meargă la panou. S-ar părea că, după un astfel de act, Sonya ar fi fost supărată pe mama ei vitregă, pentru că la forțat practic pe Sonya să câștige bani în acest fel. Dar Sonia a iertat-o, mai mult decât atât, ea aduce bani în fiecare lună într-o casă în care nu mai trăiește. Sonya sa schimbat din afară, dar sufletul ei a rămas același: clar de cristal. Sonya este gata să se sacrifice pentru binele altora, iar acest lucru nu poate fi făcut de toată lumea. Ar putea trăi "spirit și minte", dar trebuie să-și hrănească familia. Iar această dezordine dovedește acest act.
Sonya nu a condamnat oamenii pentru fapte, nu a condamnat nici tatăl ei, nici Raskolnikov. moartea tatălui său a lăsat un semn profund asupra sufletului Sony: „De sub această ... pălării tras cu ochiul fața subțire, palid și speriat cu gura deschisă și cu ochii atintiti în teroare.“ Sonya ia iubit pe tatăl ei, în ciuda tuturor deficiențelor sale. De aceea, moartea lui neașteptată a fost o mare pierdere în viața lui Sonya.
Înțelege și trăiește cu oamenii durerea lor. Deci, nu a condamnat-o pe Raskolnikov când ia mărturisit într-o crimă perfectă: "La luat brusc cu ambele mâini și și-a aplecat capul pe umăr. Acest gest scurt a lovit chiar dezorientarea lui Raskolnikov, chiar a fost ciudat: cum? cea mai mică dezgust, nici cea mai mică dezgust pentru el, nici cel mai mic tremur în mână! „Sonya a dat seama că, prin uciderea un vechi femeie cămătar, și Raskolnikov sa sinucis. Teoria lui sa prăbușit și el este în pierdere. Sonechka, crezând cu sinceritate în Dumnezeu, îl sfătuiește să se roage, să se pocăiască, să se plece spre pământ. Raskolnikov își dă seama că Sonia - un om de excepție, la care Sonia răspunde „Simpleton, prost sfânt!“: „De ce, eu ... necinstit ... Sunt un mare păcătos.“
Nu are pe cine să se bazeze, nu este nimeni care să aștepte ajutorul, așa că crede în Dumnezeu. În rugăciune, Sonia găsește pace, atât de necesară pentru sufletul ei. Nu judecă pe oameni, căci numai Dumnezeu are dreptul să facă acest lucru. Dar ea nu impune credință cu forța. Îi dorește pe Raskolnikov să vină la el însuși. Deși Sonia îl instruiește și întreabă: "Faceți semnul crucii, rugați-vă o dată". Îi iubește pe acest bărbat și este pregătită să meargă cu el chiar până la robia penală, deoarece crede: Raskolnikov va înțelege vinovăția lui, se va pocăi, va începe o nouă viață. Traiesc cu ea, cu Sonya. Dragostea și credința îi dau putere în toate încercările și dificultățile. Și a fost răbdarea ei infinită, dragostea liniștită, credința și dorința de ai ajuta pe iubita ei - toate acestea împreună au dat lui Razkolnikov ocazia de a începe o nouă viață.
pentru a putea iubi pe cel iubit - toate acestea împreună au dat lui Raskolnikov ocazia de a începe o nouă viață.
Pentru Sonya și pentru Dostoevsky însuși, simpatia omului pentru om este inerentă. Raskolnikov îi învață pe Sonya de curaj și masculinitate. Sonia îi învață milă și iubire, iertare și compasiune. Îl ajută să găsească o modalitate de a învia sufletul, însă însuși Raskolnikov aspiră la acest lucru. Numai în munca grea înțelege și acceptă credința și dragostea lui Sonya: "Nu pot fi convingerile mele acum convingerile mele? Sentimentele ei, aspirațiile ei cel puțin. "Realizând acest lucru, Raskolnikov devine fericit și îl face pe Sonya fericit:" Știa cu ce iubire infinită îi va răscumpăra acum toate suferințele ". Sonia primește fericirea ca o răsplată pentru suferința ei. Sonia este idealul lui Dostoievski. Pentru că numai o persoană foarte morală, sinceră și iubitoare, poate fi un ideal. Sonia poartă cu el o lumină de speranță și credință, dragoste și simpatie, sensibilitate și înțelegere - așa trebuie să fie o persoană, în opinia lui Dostoievski. Și sunt total de acord cu el.
Toate acțiunile eroinei surprind cu sinceritatea, deschiderea. Ea nu face nimic pentru sine, totul de dragul cuiva: mame vitriote, frați și surori non-nativi, Raskolnikov. Imaginea lui Sonya este imaginea unui creștin adevărat și a unei femei drepte. Cel mai complet este descoperit în scena recunoașterii lui Raskolnikov. Aici vedem teoria lui Sonechkin - "teoria lui Dumnezeu". Fata nu poate înțelege și accepta ideile lui Raskolnikov, ea neagă în primul rând înălțimea sa, dispreț pentru oameni. Este străin de însăși conceptul de "persoană extraordinară", la fel de inacceptabilă este posibilitatea de a încălca "legea lui Dumnezeu". Pentru ea, toți sunt egali, toți vor sta înaintea judecății Celui Prea Înalt. În opinia ei, nu există acea persoană de pe Pământ care ar avea dreptul să-și judece propria natură, să-și decidă destinul. "Să ucizi? Omoara ca ai dreptul? "Exclamă Sonya indignat. Pentru ea, toți oamenii sunt egali înaintea lui Dumnezeu.
Da, Sonia, de asemenea, un criminal, cum ar fi Raskolnikov, ea a călcat legea morală: „Împreună suntem blestemați, și să mergem împreună“, - spune ea Raskolnikov, când a păcătuit prin viața altei persoane și prin she- lui. Sonia îl cheamă pe Raskolnikov la pocăință, este de acord să-și poarte crucea, să ajute la a veni la adevăr prin suferință. Nu avem nici o îndoială cu privire la cuvintele ei, cititorul este încrezător că Sonya va urma peste tot Raskolnikov, oriunde și întotdeauna va fi cu el. Și de ce, de ce are nevoie de asta? Pentru a merge la Siberia, a trăi în sărăcie, a suferi de dragul unui om care este cu tine uscat, rece, te respinge. Acest lucru ar putea merge doar la ea, "eternă Sonechka", cu o inimă bună și iubire neegoistă pentru oameni.
Toată lumea o iubește și o respectă: Katerina Ivanovna, copiii ei, vecini și condamnați, pe care Sonya le-a ajutat gratuit. Citind Evanghelia lui Raskolnikov, legenda învierii lui Lazăr, Sonia trezește în suflet credința, dragostea și pocăința. "Ei au fost înviați prin iubire, inima unuia conținea surse de viață nesfârșite pentru inima celuilalt". Rodion a venit la ceea ce la numit Sonia, a supraestimat viața și esența ei, după cum reiese din cuvintele sale: "Nu pot acum convingerile mele să fie convingerile mele? Sentimentele ei, aspirațiile ei cel puțin.
convingerea acum nu trebuie să fie convingerile mele? Sentimentele ei, aspirațiile ei cel puțin. "
După ce a creat imaginea lui Sonya Marmeladova, Dostoievski a creat un antipod pentru Raskolnikov și teoria sa (bună, caritate, rău opusă). Poziția vieții fetei reflectă părerile scriitorului însuși, credința sa în bunătate, dreptate, iertare și umilință, dar mai ales iubirea lui față de om, oricare ar fi acesta.
Lucrări similare cu: Rolul imaginii Sonya Marmeladova în romanul "Crime and Punishment"
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: