Liberalismul este urmat de premisele empirice nominaliste. Formula de bază a liberalismului este că omul este măsura tuturor lucrurilor; un individ separat, un individ cu rațiunea și interesele sale concrete este ultima și cea mai înaltă realitate, care este un sistem suveran și complet.
Pentru prima dată, această afirmație este formulată Sofistul grec Protagoras *, aproape ca o glumă, iar liberalii în două mii de ani ?? etiya a acceptat teza de „om - este o măsură de soare ?? ex lucruri“, adoptat ca dogma de bază.
Conform acestei abordări, o persoană este întreagă. și nu parte, de aici termenul "individual". Cuvântul „individ“ este „în latină înseamnă“ indivizibil „“ care nu este supus secțiunea ?? eniyu „în contrast cu cuvântul“ persoană «(în latină» persona «), ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ înseamnă» mască «» individual " - ϶ᴛᴏ același lucru pe care cuvântul grecesc „atom“, „indivizibil“ atomically sau individ poate fi numit un obiect sau fenomen, ceea ce înseamnă doar ei înșiși, fără a fi o parte din altceva, în același timp, nu se descompune în componente separate ...
Vederea omului ca individ este o versiune complet unică a antropologiei, elaborată exclusiv în epoca modernă.
În toate celelalte forme de filosofie (sacru și religios), persoana, pe de o parte, face parte din ceva mai general (de exemplu, sistemul castei, spațiul unic sacral, divinitatea etc.) și, în al doilea rând, este complet descompus. ᴛ.ᴇ. "individual" (de exemplu spiritul, sufletul și corpul). Fiecare dintre componentele unui om are propria lui natură și îi afectează ființa. Din punctul de vedere al societății tradiționale, sacre, persoana umană este formată dintr-o combinație complexă de realități multidimensionale, este multidimensională și "individuală" ("delimah"). Spiritul omului aparține principiului suprauman (divin sau angelic); corpul este un fragment dintr-o singură lume materială (care include pietre, plante, animale), aceasta face parte din principiul "subuman"; sufletul este o realitate mediatoră, pe care omul o împărtășește, de asemenea, cu esențe invizibile speciale, împrejurimile sale - spirite, forțe etc. 4
Liberalismul, după recunoașterea nominalistă a cosmosului ca o singură realitate materială ("în esență nu dublă"), recunoaște individualitatea umană ca o realitate unică și indivizibilă.
Noțiunea de individualism este baza concepției despre lume a liberalismului.
Această idee a individului pe care nu l-am văzut nicăieri în societatea tradițională. Dacă vă gândiți cu atenție în sensul abordării creaționiste, vom fi capabili să înțeleagă atât concepția completă sacrale (manifestatsionistskogo) a omului - prin sacralizing electorală a relevat religia - am ajuns aproape de antropologia individualist timpurilor moderne. Cu toate acestea, oamenii, creaționiste Avraamice - sunt mult mai complexe și multidimensionale realitate, mai degrabă decât „atomic“ filozofia liberală individuală și politică.
Trimiteți-le prietenilor: