Astăzi tema noastră este arta Veneției.
Orice studiu al trecutului a servit întotdeauna pentru înțelegerea prezentului. Tema morții joacă un rol central. Cine va fi uitat, urmașii lui vor fi pedepsiți de viață. Și viceversa, poziția descendenților în societate va fi mai sigură și mai solidă, cu atât mai respectuos va fi memoria strămoșilor. Mormântul are sarcini foarte seculare și viitoare: reprezentarea morții devine un mijloc de creștere a șanselor sociopolitice ale descendenților. Astfel, mormântul perpetuează calitățile remarcabile ale deținutului și servește aceleași interese familiale. Punerea în scenă a personalității defunctului este aici o modalitate de a păstra statu-quo-ul grandoarei și importanța clanului familial.
Astăzi ne vom concentra pe punerea în aplicare a mormintelor femeilor în epoca timpurilor moderne, și anume începutul ei: marca secolele 15 si 16. Pe exemplul mormântul dogaressy venețian (Dogilor - șeful titlu de stat în republicile maritime italiene - Veneția, Genova și Amalfi -> Dogaressa - soția Dogilor) Agnes da Mosto Venier (1333-1410) Eu vă voi spune nu numai despre performanța tradițională în momentul îngropării, care oferă artă în Veneția, dar, de asemenea, să vă spun cum toate același dogaresse nu a reușit, în primul rând, pentru a se dedica personal funerara, pe de altă parte, de asemenea, spune cum el în cele din urmă corespund cu așteptările celor mai Agnes și, în al treilea rând, în ce scop proprietarul Ala, ridicarea în prezent un monument separat. Mormântul este situat într-una dintre cele mai mari și cele mai renumite catedrale din Veneția Santi Giovanni e Paolo (figura 1).
Fig. 1. Bazilica lui Santi Giovanni e Paolo, sec. XIV-XV, Veneția
Viața cantaretei venețiene
Când Agnes da Mosto Venier a primit titlul de Dogar în 1383, ea avea deja 50 de ani. Sarcinile pre-marșilor au fost să reprezinte guvernul și să coordoneze ritualurile religioase și ceremoniale, inclusiv un mic dejun anual pentru preoții bazilicii ducale din San Marco. Deși ideologia statului venețian, de regulă, a împiedicat pe câinii și pe soții lor să participe la proiecte importante, au oferit în mod regulat sprijin instituțiilor religioase.
In ciuda multele datorii ceremoniale și religioase, cea mai mare parte a timpului dedicat Dogaressa alte activități: maternitate și familie. Deși Dogaressa a avut loc regina ceremonie, moștenitorii ei jurământ Ducal a fost interzis să dețină orice poziție în politică. După șaptesprezece ani de soțul Agnes da Mosto Venier, dogelui Antonio Venier, a murit în 1400. Soția Dogilor a cerut în voința sa de a se angaja în probleme juridice: urmări executarea ultima voință a cetățenilor săi, de a dispune de zestre și diferitele voințe.
Mai mult decât atât, Antonio Venier a subliniat în ultimul său testament, care vrea să fie o văduvă, nu numai pentru a controla bogăția, dar, de asemenea, pentru a păstra starea dogaressy și totul atașat la acesta, privilegii. Antonio Venier instruit în voința sa de a îngropa (Fig.2), aceasta în biserica Santi Giovanni e Paolo. În testamentul său de 1403 Dogaressa văduve sa plâns că lucrările asupra mormântului nu a început încă și, în cazul în care un fiu și alți membri ai familiei nu avea grijă de ea, ar avea cel mai mult să-și asume acest proiect. De asemenea, indicat în testament Dogaressa că mormântul său în mod necesar ar trebui să fie aproape de soț și a format identic posibil.
Vreau să observ că îngroparea doctrinei a fost aproape întotdeauna modestă, simplă și mai ales anonimă. Majoritatea conducătorilor au experimentat soții și totuși multe dintre aceste femei au cerut o înmormântare comună cu soții lor. Alte văduve i-au pedepsit pentru a le îngropa cu membrii familiei lor, iar alții au ales ultimul lor refugiu în mănăstiri.
Fig. 2. Tombul lui Doge Antonio Venier, 1405, Veneția
Mormantul din marmura Carrara
Dogaressy Tomb este una dintre cele mai vechi memorialele dedicate femeii venețiană. În întreaga istorie a domniei Veneției acordat acestor morminte doar două dogaressy. Punerea în aplicare a Agnes Memorial a fost încredințată executorului, fiul ei Nicholas. Tomb Agnes Da Osie Venier situat pe partea stângă a intrării în capela del Rosario (fig. 3) într-o catedrală Santi Giovanni e Paolo (Fig. 4). Structura este realizată din marmură de Carrara și constă din lyunetty în care vezi o scenă cu așezat pe tronul Madonna și lyunetty Spire (lyunetta - perete câmp, arcul limitat și suporturile sale sub forma unui segment de semicerc sau un cerc, iar partea de jos orizontală este situată deasupra ușilor sau ferestrelor) sculptura feminin încoronat (Fig. 5). Structura susținută coloane subțiri în formă de spirală și console, care sunt afișate lei. Mormântul este, de asemenea, decorat cu blazoane, lei heraldice și alte motive fanteziste.
Fig. 3. Mormântul Aged de Agnes de Mosto Venier, 1410, Veneția
Figura 4. Planul bazilicii lui Santi Giovanni e Paolo
Figura 5. Luneta cu imaginea Madonei pe tron, mormântul Dogasilor Agnes de Mosto Venier
Pe sarcofagul vezi Ioan Botezătorul, Petru Martirul din Verona și imaginea lui Cristos care suferă. Lyunetta mormânt gotic vă arată familiar subiect mormintele ducale: Madonna așezat pe un tron cu Sf. Antonie și Dominic, care a fost, de asemenea, un sfânt al soțului ei târziu, și în onoarea care a fost construit catedrala Santi Giovanni e Paolo.
Lyunettoy situat pe imaginea lui Hristos într-un medalion (medalion - o formă rotundă imagine sau basorelief), cu Arhanghelul Gabriel și Madonna în nișe de pe stânga și dreapta părți lyunetty, formând o scenă de Buna Vestire. sculptură mică adiacente de pe ambele părți scene evangel sunt profeți. Toate structura arhitecturală este acoperit de o sculptură a unei femei cu un pumnal, Sf. Agnes, care este considerată o alegorie a justiției. Agnes Roman (ziua morții de 250 în Roma) este venerat în creștinism ca un martir și un sfânt.
Figura 6. Saint Agnes
În Biserica Catolică, Sfânta Agnes este patronul celui obișnuit și logodnic. În obiceiurile populare și iconografie, ea este adesea descrisă cu o miel sau cu o ramură de palmier sau cu un pumnal (figura 6). Pe capitalele coloanei stângi și pe consola din stânga care susține mormântul, puteți observa brațele soției Doigresei, Antonio Venier. Situată în partea de jos a construcției epigrafului, se completează conceptul de sarcofag.
De ce bazilica Santi Giovanni e Paolo
Fig. 7. Mormântul lui Doge Morosini
Bazilica Santi Giovanni-e-Paolo ca loc de înmormântare a preferat majoritatea conducătorilor din Veneția. În plus față de numeroasele morminte ale nobililor venețieni, au fost găsite aici ultimul refugiu și 26 de câini, înmormântarea cărora a avut loc într-o perioadă destul de lungă: de la gotic la baroc. Deja în secolele 13 și 14, cea mai mare parte Dogilor a ales biserica Dominicana, cum ar fi dogelui Marino Morosini (Figura 7), predecesorul lui Antonio Venier. De la mijlocul secolului al XV-lea, toți liderii Republicii Veneți au fost îngropați aici. Faptul că Pregarda a ales această biserică pentru înmormântare nu este surprinzător. În primul rând, pre-degresata văduvă dorea să fie înmormântată lângă soțul ei, iar în al doilea rând, așa cum am menționat mai sus, catedrala a fost considerată una dintre cele mai faimoase locuri de înmormântare.
Figura 8. Statuia lui Sebastiano Venier, Santi Giovanni-e-Paolo
Faptul că moștenitorul Antonio Venier, Sebastano Venier (1577-1578), a avut loc pentru îngropare în partea dreaptă a intrării în capela del Rosario (Figura 8), cel mai probabil veți pe următoarea idee. Dorința cei mai importanți membri ai familiei să fie îngropat împreună în bazilica, mai presus de toate, în cea mai renumită parte a acestui consiliu, a explicat scopul urmăririi penale pentru a perpetua familia lor ca un bogat, puternic și influent (Figura 9), în societate.
Figura 9. Locul de înmormântare al familiei Venier
Compară mormintele
Pe lângă Agnes a avut doar un singur Dogaressa fi acordate morminte individuale, care indicau direct la demnitatea ei și a subliniat importanța acesteia. La sfârșitul secolului al 12-lea Dogaressa Felicia Michele, sotia lui dogelui Vitale Miquel (1096-1102), el a fost îngropat în Contele San Marco biserica. Mormantul Felicia Michele este în pronaos (nartex - spațiul de intrare adiacent la partea de vest biserici de obicei creștine) Bisericii și este o structură arhitecturală simplă, cu un epitaf (Figura 10).
Fig. 10. Mormântul lui Felicia Miquel, Bazilica San Marco, secolul al XII-lea, Veneția
Acum găsiți asemănări în mormintele lui Agnes și Antonio. Proximitatea mormintele soților Venier, pe de o parte, înmormântarea tradițională a Duke, pe de altă parte, veți observa că au o iconografie comună. patron Doge Sfântul Anton este situat pe de o parte lyunetty unde vedeți imaginea familiară a Madonei așezat pe un tron. În plus, stema (câmp cu trei dungi roșii) Dogilor veți găsi la memorialul de patru ori: la locul de Buna Vestire, în capitalele din coloana din stânga pe consola din stânga, care sprijină sarcofagul.
Și ce a ieșit dincolo de mormânt
Mesajul de Informare al monumentului devine mai dificilă datorită epitaful mormântului. Acest epitaf este cheia pentru înțelegerea rolului Sf. Nicolae Venier, el a jucat în construirea Memorialului. Atenție vă rog! Epitaf pe mormântul lui Agnes spune: „în 1410 și 1411. Nicolò Venier, născut într-o familie celebru Venier ridicat acest monument la faimosul Dogilor din Veneția, tu, Antonio, unde se afla faimoasa si iubita ta sotie, Agnes Dogaressa. Și acum, împreună cu Ducesa de Petronilla și fiica ei iubit, Ursula sa dus la Olympus înainte de ora, iar întreaga familie, care a încheiat călătoria pe pământ, se așteaptă Nicolo în cer, unde toți găsesc pacea. " Textul epitaf, așa cum ați subliniat în mod corect, începe cu laude doi oameni celebri: fiul lui Agnes, Sf. Nicolae, și soțul ei, Antonio.
Arta Veneției și mormântul togastrei
În concluzie, permiteți-mi să spun că Agnes da Mosto Venier a fost una dintre primele dogaress venețian care a comandat în mod independent, pentru a ridica un memorial pentru el însuși. Voința Dogaressa, din păcate, nu a scris despre detaliile lui mormânt și, ca urmare, sub conducerea monumentului său fiu a dobândit un sens complet diferit, în cazul în care Dogaressa orice altceva și a menționat doar simbolic. Arta Veneției din acea vreme nu presupunea crearea de morminte magnifice pentru femei. Sculptura Sfântului Agnes peste lunetă este singura indicație directă a proprietarului monumentului. Identitatea lui Agnes este confirmată doar de prezența unei sculpturi care coronează luneta. Acesta este motivul pentru care mormântul - mormântul familiei, dedicat celor trei generații ale familiei Venier, iar în cazul în care actorul central este fiul lui Nicolo.
De mare importanță este și faptul că cel mai important element al mormântului, care ar indica în mod direct proprietarului său, lipsește. Acest element este corpul lui Doganress Venier. Paradoxal, memorialul propriu al lui Agnes perpetuează nu numai ea, ci și alte două femei. Componentele compozite, deși punct în mod indirect la statutul, demnitatea dogaressy Veneția, legăturile familiale ei cu soțul și fiul, dar epitaf, ca sursă principală de informații, se menționează doar ca o văduvă, mamă și soție, furtul cel mai important fateta a personalitatii ei creând astfel amintiri ale lui Agnes și Mosto Venier, care nu erau adevărate.
Trimiteți-le prietenilor: