Idei de bază
- Nu ne-am născut liberi. Libertatea este un stat în care trebuie să crești și nu oricine poate.
- Libertatea este inseparabilă de responsabilitate. Nu poți fi o persoană liberă fără să-ți dai seama de consecințele acțiunilor tale. Dorința de a comite un act și de a fi responsabilă de acesta este principalul criteriu al libertății.
- Lupta împotriva restricțiilor nu poate fi un sens și un scop. Absența restricțiilor nu înseamnă libertate, dacă nu știm ce să facem în continuare.
Recent, vorbim adesea despre libertate. Și rareori gândiți-vă la ceea ce este. Ne-am născut liberi sau am câștigat libertate prin experiență? Ar trebui să fie cu siguranță cucerită libertatea? Și ce are în comun libertatea unui burlac și a libertății, pe care politicianul îl glorifică în abordarea alegătorilor?
Explicații externe
„Toate ființele umane se nasc libere“ - se repetă (și în orice moment, îi plăcea să repete), cei care au dorit să omenirii o soartă mai bună. Dar întotdeauna au fost cei care au simțit că relația noastră cu libertatea de a nu la fel de simplu cum pare la prima vedere. Multe generații de elevi dezvăluite în mod regulat, în lucrările „tema libertății în versurile lui Pușkin“, dar numai în era deja neyutnom poate aprecia cât de multe fețe diferite ale coexistă libertate în liniile lui Pușkin: naturale (va) dragoste, rebel, romantic, liberal, libertatea poetului, în cele din urmă.
Psihologii au propria lor viziune asupra libertății. Pentru ei, libertatea noastră înnăscută, să o spunem cu blândețe, nu este evidentă. Pur și simplu pentru că psihologia leagă libertatea cu acțiunile noastre, și nu cu noi înșine. Și atâta timp cât nu există acțiuni, să vorbești despre libertatea umană nu are sens, sau mai degrabă o scuză.
Cu toate acestea, copilul, care a apărut în lume, efectuează multe acțiuni. Și spunem, într-o familie iubitoare, un copil doarme dacă dorește să doarmă, mănâncă dacă vrea să mănânce și totuși plouă, salturi și piese - chiar și atunci când o vrea. Asta înseamnă că este liber? Nu, pentru că toate aceste acțiuni sunt manifestări de spontaneitate, impulsuri imediate, explică psihologul Dmitri Leontiev.
Ce acțiuni pot fi considerate adevărate manifestări ale libertății? Ceea ce facem cu o conștientizare clară a consecințelor și dorința de a le răspunde
"Libertatea se referă la spontaneitate ca o funcție mentală superioară cu cea mai mică. Funcțiile mentale inferioare acționează singure, ca și cum ar fi mecanic. Funcțiile superioare sunt ceea ce facem în mod conștient, bazându-ne pe experiența și ideile noastre despre cum să acționăm. " Și, deși manifestările exterioare ale funcțiilor superioare și inferioare pot fi similare, cauzele lor sunt deseori complet diferite.
Andrei Arkhangelski, jurnalist
"De unde vine dorința, cererea pentru libertate? Nu este clar. Irrational. Chiar și Fukuyama a scris: "Acesta este un mister." Din nicăieri. Și aici este - mecanismul. Oamenii stau pe strada Tverskaya, strigând: "Libertate, libertate". Dacă cunoașteți contextul, înseamnă "libertatea lui Navalny". Dar lângă el există doi străini. Din punctul lor de vedere: "Oamenii au ieșit și au cerut libertate". Toți înțeleg. Și nu trebuie să clarificăm. Se întâmplă peste tot. Acest lucru este atât de clar: oamenii cer libertate. A trecut un an și jumătate - nimic, dar oamenii au înțeles deja totul, cer principiul principal. Au ajuns la punct.
Două laturi ale medaliei
Există o altă latură neașteptată a libertății, dacă privim cu luciditate: libertate nu există în sine, ci numai în strânsă legătură cu responsabilitatea. Dmitri Leontyev, care a studiat aspectele psihologice ale libertății de peste 25 de ani, oferă o declarație și mai radicală: „Libertate și responsabilitate - același lucru, dacă vorbim despre forma lor matură, cu drepturi depline. Două laturi ale aceleiași monede, fiecare dintre ele nu există de la sine. " Și deși am auzit că "libertatea este o necesitate conștientă", o asemenea teză pare ciudată urechei rusești.
Dicționarele limbii ruse sunt considerate un sinonim evident pentru cuvântul "libertate" nu este deloc o necesitate și cu siguranță nu o responsabilitate. Sinonimul libertății este voința. Între timp, într-un sens, aceste concepte sunt contrariul, afirmă Dmitri Leontiev. În tradiția filozofică occidentală, este obișnuit să se facă distincția între "libertatea de" și "libertatea pentru", el spune: "Libertatea față de" implică absența oricăror restricții. Dar în sine, absența lor nu poate fi scopul final. Și de ce se luptă cu ei, nu înțeleg ce să facă în continuare? Libertatea este valoroasă numai atunci când știm cum să o eliminăm ". Din păcate, în tradiția noastră, această întrebare este întotdeauna secundară. Principalul lucru este să distrugi totul și ce urmează - va fi văzut.
Petr Ofitserov, om de afaceri
"Mi-am interzis să cred că vom fi eliberați. Când primești orice restricție, începi să simți libertatea. Oamenii nu cred că înainte de restricționarea libertății este atât de importantă. Ca aerul pe care-l respirați. Dar dacă nu există aer, începeți să înțelegeți că nu este suficient. Când luat abonament, am târguit el însuși anchetatorii călătorit la Voronezh, Izhevsk, sau nu-mi amintesc, am fost la aeroport și respirat adânc, pentru că era deja în afara liniei dincolo de care nu se poate ieși. "
Jos cu restricții!
Voința Rusiei este "libertate față de", un impuls spontan și nu prevede o continuare constructivă. În general, lupta împotriva oricăror restricții este o trăsătură psihologică luminată a națiunii noastre (care nu exclude și dorința noastră de a respecta - după cum se știe, extremele converg). "Dependența de alcool, care este atât de caracteristică pentru Rusia, înseamnă, din punctul de vedere al psihologiei, refuzul de auto-control. Și autocontrolul este una dintre limitările, nu doar externă, ci internă. Încercăm să evităm orice control asupra noastră. "
Nu există libertate fără eliberare. În Rusia, totuși, modul de a obține libertatea și capacitatea de a dispune de ea în multe feluri a rămas neîndeplinit
Căutarea cauzelor acestui fenomen este o sarcină pentru cercetarea pe scară largă. Dar putem presupune că dorința noastră încăpățânată de "libertate față de" în absența "libertății" este legată de istorie. Sărbătoarea - și de fapt sclavia - a fost abolită în Rusia abia în 1861, mai târziu decât în țările europene. În plus, libertatea (cu multe rezerve) a scăzut de sus și nu a fost câștigată de jos. Acesta este greu cel mai bun mod: nu există libertate fără eliberare. La noi drumul spre găsirea libertății și capacitatea de a dispune de ea în multe privințe și care nu a mai trecut.
Paralele drepte
Libertatea și responsabilitatea cresc din rădăcini diferite. Sursa primară a libertății este spontaneitatea copilului. Responsabilitatea în noi este adusă prin restricții: interdicțiile părintești, atitudinile morale și învățăturile religioase specifice oricărei culturi și, în final, controlul nostru intern. Aceste "linii paralele" nu se intersectează imediat. Și se întâmplă să nu se intersecteze deloc. Dar punctul de intersecție potențial (și, în mod ideal, fuzionarea) libertății și responsabilității este adolescența. Experimentând explorarea relației de libertate și responsabilitate de la sfârșitul anilor 1980, psihologii au identificat patru tipuri de comportament la adolescenți: autonom, impulsiv, simbiotic și conformal.
Comportamentul autonom este echilibrul optim de libertate și responsabilitate; astfel încât să se comporte pe cei care pot fi numiți pe bună dreptate oameni liberi. În adolescenții impulsivi (de obicei, băieții), spontaneitatea comportamentului predomină în mod clar în fața responsabilității pentru acțiunile lor. Adolescenții "symbiotici" sunt pregătiți să se adapteze la toate cerințele: interpreți ideali, demonstrează un nivel ridicat de responsabilitate și o lipsă clară de libertate. Și în cele din urmă, adolescenții conformali preferă să plece cu fluxul - nu au nici o responsabilitate, nici libertate.
Lyudmila Ulitskaya, scriitoare
"Cred că sunt un om liber. Poate că anumite frici lucrează în mine, dar nu le simt. Dacă sunt, voi fi foarte supărat. Pentru că eu cred că singura sarcină semnificativă de viață este să fie liberă. Deveniți gratuit. Într-un fel, acesta a fost programul nostru de viață, pentru că am fost eliberați de mult. A trebuit să aruncăm niște blocuri de noi înșine, iar revizuirea continuă să se întâmple tot timpul. "
O figură stabilă
Se poate presupune (deși această concluzie este, evident, prea îndrăzneț), și că această cifră indică procentul de persoane potențial liberi în societate. În orice caz, în Rusia.
43% sunt înclinați să renunțe la libertatea de exprimare și la drepturile civile, în special din posibilitatea de a călători în străinătate, dacă statul le oferă un salariu decent și o pensie. Nu sunt de acord cu această "schimb" de 20% dintre respondenți.
57% sunt în favoarea autorităților de a mai rigid controlate economia și viața politică din țară, și doar 34% dintre respondenți ar dori de la conducerea țării, care au dat „libertatea de a se angaja în propriile afaceri, si uita-te numai la faptul că acestea nu încalcă legea.“
Rusii europeni?
Indirect, această ipoteză este confirmată de datele din sondajele sociologice. Sociologii Vladimir Magoon și Maxim Rudnev pentru mai mulți ani studiind valorile care ne unesc ruși și cetățeni ai altor țări europene 3. Conceptul de libertate între ei nu apare, dar sunt aproape de ea, în sensul conceptului de independență, și importanța acțiunilor independente de ruși estimează este mai mic decât rezidenți ai majorității țărilor europene (ruși pe locul 18 din 25). Comparativ cu alți europeni, noi, ca națiune nu le place riscul si noutatea, nu foarte deschis pentru a schimba, prefera auto-afirmare a valorilor de îngrijire și pune accentul pe siguranță.
O altă concluzie importantă este că aceste 22% au mult mai multe în comun cu locuitorii din Franța sau Suedia decât cu restul de 78% dintre concetățenii lor.
Valoarea principală. nu pentru toată lumea
Deci, sociologii și psihologii sunt de acord că nu există atât de mulți oameni "naturali" autonomi. Cum și de ce cresc liber și în casele de copii și familii iubitoare, aceste 22-25%, în ce moduri în care sunt legate de libertate și responsabilitate - o întrebare la care răspunsul este nu. Deși stabilitatea surprinzătoare a rezultatelor ne face să ne gândim la premisele biologice pentru libertate. Dar nu este altceva decât o presupunere.
Poate, cu atât mai important, cum și de ce restul celor trei sferturi dintre concetățenii noștri dispensă de libertate reală? "Libertatea este un fenomen opțional, nu este obligatoriu pentru toți", declară Dmitri Leontiev. - Este necesar să crească. Libertatea nu este printre nevoile psihologice de bază ale omului și nu garantează deloc bunăstarea ".
Într-o societate liberă, nimeni nu poate face o persoană să nu fie un sclav
Cât de mult și ce fel de libertate avem fiecare dintre noi? Fiecare are propriile limitări și nevoi. Viața de azi demonstrează acest lucru destul de clar. Aproape toată lumea, probabil, au prieteni oferit voluntar să se strecoare în partea rigidă și de multe ori urât al culturii corporative cu orele codurile vestimentare prezențe care depășesc numărul de ore în zi, team building si compania imnurile corale.
Și, de asemenea, sunt sigur că există și alte infanterie inspiraționale, care urmăresc dorințele lor și aproape că nu se gândesc niciodată la consecințe. Nici liberul. Dar ambele pot să se simtă destul de confortabil. Și dacă lipsa noastră de libertate internă ne împiedică, avem întotdeauna modalități de a ușura presiunea circumstanțelor externe, a propriului nostru caracter și a istoriei personale. Mai ales din moment ce libertatea, psihologii sunt siguri, este o opțiune, dar valoarea principală.
Alege calea ta
"Pentru mine, legătura dintre libertate și bunăstarea psihologică este evidentă", concluzionează Dmitri Leontiev. - O persoană care își alege propria cale, se simte mai bine. Și dacă nu, atunci mai devreme sau mai târziu, deficitul de libertate se va face simțit. Probleme psihosomatice cu sănătatea, un sentiment de gol în viața lor.
Un alt lucru este că este foarte dificil să fii liber. Presează responsabilitatea. În plus, în Rusia, libertatea este împiedicată de teama care a existat istoric în noi. Și în Occident - hedonism, posibilitatea de a schimba această libertate pentru o nouă parte a bogăției materiale. Într-un cuvânt, se poate considera că este o chestiune de gust să fie liberă sau nu. " Cu o precizie excepțională, această idee a fost formulată într-unul din interviurile sculptorului Ernst Neizvestny. El a spus: "Într-o societate liberă nimeni nu poate face o persoană să nu fie sclavă."
"Să vă lăsați liberi"
Încercați să vă schimbați viața sau să vă adaptați, lăsând așa cum este? Această alegere este mai ușoară pentru cei care sunt atenți la ei și la alte persoane, psihologul cognitiv Serghei Kharitonov este sigur.
Singuratatea: libera alegere
Singuratatea, se pare, dobândește un statut social complet diferit. Oamenii care nu sunt împovărați de familie devin din ce în ce mai mulți, dar nu toți simt că nu se adaptează la viață ca pe învinși.
Libertatea de voință: iluzie sau realitate?
Dacă soluțiile noastre pot fi anticipate în avans, atunci suntem lipsiți de voință? Nu este așa, crede filozoful Danil Razeev. Și explică poziția lui ... cu dorințele primei și celei de-a doua.
Cinci limbi ale iubirii
Pastorul și consilierul familiei Gary Chapman oferă o clasificare curioasă a tiparelor comportamentale, prin care ne construim relația cu un partener.
Trimiteți-vă prietenilor
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: