După epoca revoluționară din 1917-1921. Marele război patriotic a fost cel mai mare și mai important eveniment istoric, care a lăsat o notă profundă, de neșters în memoria și psihologia poporului, în literatura sa.
În primele zile ale războiului, scriitorii au răspuns evenimentelor tragice. La început, războiul sa reflectat în genurile mici operative - un eseu și o poveste, care descriu fapte individuale, cazuri, participanți individuali la lupte. Apoi a venit o înțelegere mai profundă a evenimentelor și a devenit posibil să le reprezentăm pe deplin. Acest lucru a provocat apariția poveștilor.
Prima poveste „Rainbow“ V. Vasilevski, „necucerite“ B. Gorbatov construit pe un contrast: patria sovietică - Germania nazistă, pur și simplu, omul sovietic uman - ucigaș, invadator fascist.
Două sentimente erau posedate de scriitori - dragoste și ura. Imaginea poporului sovietic a apărut ca o colectivă, nedivizată, în unitatea celor mai bune calități naționale. Omul sovietic, luptând pentru libertatea patriei, a fost descris într-o lumină romantică ca o personalitate eroică înălțată, fără defecte și defecte. În ciuda teribilei realități a războiului, primele povesti au fost umplute cu încredere în victorie și optimism. Linia romantică de reprezentare a faptelor poporului sovietic a fost găsită mai târziu în romanul "Garda tânără" de A. Fadeyev.
Treptat, ideea războiului, despre modul său de viață, despre comportamentul eroic al unui om în condiții militare dificile se adâncește. Acest lucru a permis o reflecție mai obiectivă și mai realistă a timpului din zi. Una dintre cele mai bune lucrări, în mod obiectiv și corect recrea zilele aspre ale războiului, a fost romanul V. Nekrasov „în tranșeele de la Stalingrad“, scrisă în 1947, războiul apare în toată măreția sa tragică și viața de zi cu zi sângeroase murdar. Pentru prima dată se arată nici un „străin“, și prin percepția unui participant direct la evenimente, pentru care lipsa de săpun poate fi mai important decât a avea un plan strategic undeva în personalul. V. Nekrasov îi arată pe om în toate manifestările sale - în mărimea faptei și scăpării dorințelor, în sacrificiul de sine și în trădarea lașilor. O persoană aflată într-un război nu este doar o unitate de luptă, ci mai ales viu, cu slăbiciuni și virtuți, foame pasionat de creatura vii. În roman, V. Nekrasov a reflectat viața războiului, comportamentul reprezentanților armatei la diferite niveluri.
Cele mai bune romane ale lui 1960-1970 portretizat nu este la scară largă, evenimente panoramice ale războiului, și evenimente locale, care aparent nu pot afecta în mod fundamental rezultatul războiului. Dar, tocmai din cauza acestor cazuri „private“ a evoluat imagine de ansamblu a războiului, este tragedia situațiilor individuale oferă o idee despre încercările inimaginabile care a lovit poporul ca întreg.
Literatura din anii 1960 și 1970 despre război a împins noțiunea de eroică. Fapta ar putea avea loc nu numai în luptă. Bykov în poveste „Sotnikov“, a arătat eroismul ca abilitatea de a rezista „forță formidabilă de circumstanțe,“ păstrarea demnității umane în fața morții. Povestea este construită pe contrastul aspectului exterior și intern, fizic și al lumii spirituale. Contrastele sunt protagoniștii operei, în care sunt date două variante de comportament în circumstanțe extraordinare.
Pescarul este un partizan cu experiență, mereu norocos în luptă, puternic fizic și durabil. El nu se gândește în mod special la principiile morale. Ceea ce este evident pentru el este absolut imposibil pentru Sotnikov. Inițial alunecă accidente vasculare cerebrale individuale diferență în atitudinea lor față de lucruri, aparent neesențial. În îngheț, Sotnikov merge la sarcină în capacul pilotului și Rybak întreabă de ce nu a luat o pălărie de la un țăran din sat. Sotnikov, pe de altă parte, consideră că este imoral să jefuiască țăranii pe care trebuie să îi protejeze.
Odată capturate, ambii partizani încearcă să găsească o cale de ieșire. Sotnikov este chinuit că a lăsat detașamentul fără mâncare; Fisher îi pasă de propria lui viață. Adevărata esență a fiecăruia se manifestă într-o situație extraordinară, înainte de amenințarea cu moartea. Sotnikov nu face niciun fel de concesii pentru inamic. Principiile sale morale nu-i permit să se retragă în fața fasciștilor pentru un singur pas. Iar el se duce la execuție fără frică, suferind numai pentru că nu putea să-și îndeplinească sarcina, care a provocat moartea altor oameni. Chiar și la pragul morții, conștiinței, responsabilitatea față de alții nu părăsesc Sotnikov. V. Bykov creează o imagine a unei persoane eroice care nu realizează o faptă evidentă. El arată că maximalismul moral, refuzul de a se compromite cu principiile sale, chiar înainte de amenințarea cu moartea, echivalează cu eroismul.
În caz contrar, pescarul se comportă. Nu este un vrăjmaș prin convingere, nu un laș în luptă, se dovedește a fi slăbit, confruntându-se față în față cu inamicul. Lipsa conștiinței ca măsura supremă a acțiunilor îi obligă să facă primul pas spre trădare. Pescarul nu-și dă seama încă, calea spre care a picior este ireversibilă. El se convinge că, după ce a scăpat de fasciști, el încă mai poate lupta împotriva lor, să se răzbune pe ei, că moartea sa este inoportună. Dar Bykov arată că aceasta este o iluzie. După ce a făcut un pas pe calea trădării, Rybak este forțat să meargă mai departe. Atunci când Sotnikov este executat, Rybak, de fapt, devine călăul lui. Nu există iertare pentru pescar. Chiar și moartea, cu care se temea atât de mult înainte și care acum vrea să-și răscumpere păcatul, renunță la el.
Din punct de vedere fizic slab Sotnikov era spiritual mai presus de pescarul puternic. În ultimul moment înaintea morții sale, ochii eroului întâlnesc un băiat din Budyonovka într-o mulțime de țărani exilați. Și acest băiat este o continuare a principiilor vieții, poziția necondiționată a lui Sotnikov, un angajament de victorie.
În anii 1960 și 1970, proza militară sa dezvoltat în mai multe direcții. Tendința spre o reprezentare pe scară largă a războiului a fost exprimată în trilogia lui K. Simonov "The Living and the Dead". Aceasta acoperă timpul de la primele ore ale operațiilor militare până în vara anului 1944 - perioada operațiunii din Belarus. Personajele principale - instructorul politic Sintsov, comandantul regimentului Serpilin, Tanya Ovsyannikova, trec prin întreaga poveste. În trilogie, Simonov urmărește modul în care un om absolut civil Sintsov devine soldat, cum reușește, devine temperat în război și cum se schimbă lumea sa spirituală. Morpelin este matur și bine format din punct de vedere moral. Este un comandant inteligent, gânditor, trecut de un război civil, o academie. El protejează oamenii care nu doresc să renunțe la o luptă lipsită de sens doar pentru a raporta la comanda în timp util, adică. E. Pe plan personal pentru a lua un punct. Soarta lui a reflectat soarta tragică a întregii țări.
Proza militară din anii 1970 a aprofundat analiza psihologică a personajelor plasate în condiții extreme, iar interesul pentru problemele morale a crescut. Consolidarea tendințelor realiste este completată de renașterea patosului romantic. Realismul și Romantismul sunt strâns legate în poveste „Zorii Aici sunt liniștite ...“ Boris Vasiliev, „Shepherd și păstoriță“ V. Astafieva. Patosul eroic înalt pătrunde în lucrarea teribilă a lui Vasilev în adevărul lui gol "Nu a apărut pe listele". Material de pe site //iEssay.ru
Nikolai Pluzhnikov a sosit în garnizoana din Brest în ajunul războiului. El nu fusese încă pus pe listele de personal, iar când a izbucnit războiul, el putea pleca cu refugiații. Dar Pluzhnikov luptă chiar și atunci când toți apărătorii fortăreței sunt uciși. Timp de câteva luni, acest tânăr curajos nu la lăsat pe fasciști să trăiască în pace: el a explodat, a împușcat, a apărut în cele mai neașteptate locuri și a ucis dușmanii săi. Atunci când lipsiți de hrană, apă, muniție, el a ieșit din cazemate subterane în lumină, în fața inamicului a apărut bătrân gri, orb. Și în această zi, Kolya a împlinit 20 de ani. Chiar și fasciștii s-au aplecat în fața curajului unui soldat sovietic, dându-i onoare militară.
Nikolai Pluzhnikov a murit necontenit, moartea a fost corectată prin moarte. Boris Vasiliev nu este de mirare de ce atât de greu, știind că unul este un războinic, lupta cu inamicul Nikolay Pluzhnikov - încă foarte tânăr, nu a reușit să rămână uman. Pictează însăși fapta de comportament eroic fără să vadă o alternativă. Toți apărătorii cetății Brest se luptă eroic. Boris Vasiliev a continuat în anii 1970, linia eroic-romantică, care își are originea în proza militară în primii ani ai războiului ( „Rainbow“ V. Vasilevski, „necucerite“ B. Gorbatov).
O altă tendință în imaginea Marelui Război Patriotic este asociată cu proza artistică și documentară, care se bazează pe înregistrări de bandă și conturi de martori oculari. Această "banda" - proza originară din Belarus. Prima lucrare a ei a fost cartea "Sunt din satul de foc" A. Adamovich, I. Bryl, V. Kolesnikov, recreând tragedia lui Khatyn. Teribil ani de asediul Leningradului în toată cruzimea gol și naturalismul, permițând să înțeleagă cum a fost că m-am simțit când am putut încă mai simt foame om se ridică în paginile „Blocada Book“ de A. Adamovich și Daniil Granin. Războiul care a trecut prin soarta țării nu a cruțat nici bărbați, nici femei. Cu privire la soarta femeilor - cartea S. Alexievich "Războiul nu este chipul unei femei".
Proza despre Marele Război Patriotic este cea mai puternică și mai mare ramură tematică a literaturii ruse și sovietice. Din imaginea externă a războiului a venit sa inteleaga procesele interne profunde care au loc în mintea și psihologia umană, livrate în condiții extreme militare.
Nu ați găsit ce căutați? Utilizați căutarea ↑↑↑
Pe această pagină găsiți materiale pe subiecte:- tema Marelui Război Patriotic din literatura secolului al XX-lea
- literatură a Marelui Război Patriotic din secolul XX
- Mare război patriotic
- imaginea Marelui Război Patriotic din literatură
- tema Marelui Război Patriotic din literatura rusă
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: