Care este viața eparhiei de azi, fondată acum 50 de ani de Mitropolitul Anthony (Bloom)? A păstrat astăzi cei care ard în credință, ajutor reciproc și toleranță, pe care domnul la încurajat în turma sa? Răspunsurile la aceste întrebări sunt cele mai ușor de găsit dacă vizitați tabăra ortodoxă pentru copii a călugărului Serafim de Sarov lângă Oxford
Ortodoxia este mai importantă decât cea a Rusiei
În Anglia timp de mulți ani există comunități ortodoxe grecești, românești și alte comunități naționale. După revoluția din 1917, parohiile ruse au apărut aici. Dar viața acestor comunități era mai degrabă închisă, biserica ortodoxă era o biserică "pentru propria ei", în parte pentru că ei slujeau în slavia Bisericii. Situația sa schimbat atunci când, în 1948, ieromonahul Anthony Bloom a sosit în Anglia, care "a deschis" Ortodoxia britanicilor.
Printre ortodocși din Anglia numele Antonie de Suroj este de asemenea cunoscut și ca sacru pentru ei ca la numele St. Petersburg Ioan de Kronstadt sau pentru Moscoviții - drept Alexis Mechova. Mulți clerici și laici îl cunoșteau pe Domnul personal și totuși își amintesc de bunătatea lui extraordinară, ușurința și ușurința de comunicare cu el.
Mitropolitul Anthony avea mulți prieteni printre catolici și anglicani. Mulți dintre ei au trecut în Ortodoxie sub influența sa.
Andrew Bloom sa născut în familia unui diplomat rus. După revoluție, familia sa sa aflat în exil. El a primit o educație medicală superioară în Sorbona, dar în același timp cu o lucrare seculară a început să slujească în Biserica Ortodoxă a Patriarhiei Moscovei de la Paris. Înainte de a merge în față ca chirurg în 1939, a luat tonsură cu numele de Antony.
În 1948, ieromonahul Anthony a fost trimis la ministerul pastoral din Anglia. "Când am venit aici", a reamintit Episcopul, "am fost uimit că numai bunicile și copiii sub 14 ani merg la templu. Generația de mijloc nu era acolo, pentru că nu cunoșteau nici limba rusă, nici Rusia. Apoi am decis că Ortodoxia este mai importantă decât rușinea. Deoarece rușinea poate fi transmisă chiar în ortodoxie. Și a început să facă tot posibilul pentru a readuce generația medie pierdută la Biserică. Pentru aceasta, a fost necesar să începem să slujim și să purtăm conversații în limba engleză ".
Engleza a trebuit să învețe. Ieromonahul Antony a coborât la afaceri cu toată energia sa inerentă și, după un timp scurt, a început să predice în limba engleză, alți reprezentanți ai altor credințe au început să manifeste interes pentru Ortodoxie. Ca rezultat al lucrării misionare a Fr. Antony, numărul parohiilor ortodoxe din Anglia a crescut atât de mult încât sa decis să formeze o eparhie separată a Patriarhiei Moscovei pe insulele britanice.
Dioceza ortodoxă engleză este numită "Surozhskaya", deși Surozh este numele vechi al orașului Crimeea Sudak. În acest caz, diplomația episcopului Anthony a jucat, de asemenea, un rol important. Când ia fost dat titlul de episcop de Londra, el a crezut că acest lucru ar putea crea probleme pentru el în relațiile cu anglicanii, care aveau deja propriul lor Episcop de Londra. Apoi sa decis numirea noii dieceze străine cu numele diecezei existente în vechime, dar care nu funcționa. În Biserica Rusă, este obișnuită alegerea din eparhiile vechi formate în Crimeea chiar în vremurile bizantine. De exemplu, eparhia care operează pe teritoriul Franței și al Italiei este numită "Korsunskaya". Și în Anglia - a devenit Surozhskaya.
Ca adevărat misionar, Mitropolitul Anthony a încercat să facă astfel ca creștinii ortodocși din diferite țări să se poată ruga în templu. Și astăzi, în multe catedrale ale Angliei, liturghia ortodoxă este servită în mai multe limbi: mai ales în limba engleză, dar unele rugăciuni sunt cântate în limba slavonă, iar unele în greacă. Nu există, de asemenea, nici un "cod vestimentar" ortodox: una dintre femei a legat o batistă, altele nu. Iar dacă o femeie intră în templu în pantaloni și chiar și în pantaloni scurți, nimeni nu-și va face observațiile.
La inițiativa episcopului, în mai multe biserici s-au deschis școli duminicale, iar vara copiii din parohia au fost duși la natură, la tabăra de vară. Experiența de a fi împreună în tabără a fost neprețuită. La urma urmei, nu toți copiii au fost duși la biserică în fiecare săptămână - adesea la cea mai apropiată biserică ortodoxă, era necesar să meargă mai mult de 100 km.
Tabara de vara a devenit o buna traditie. Și britanicii se referă la tradițiile lor, este bine cunoscut: și acum lucrează în tabără, care sa dus acolo ca un copil, iar cei care vin să se relaxeze, au auzit despre tabăra de la mamele și tații lor. Timp de câteva decenii, tabăra a încercat să conducă la orice coincidență a circumstanțelor. Și s-au dezvoltat în moduri diferite. Tabăra nu a avut niciodată locul ei. În acest sens, Anglia nu este Rusia - nu există loc pentru a sparge corturile.
Trebuia să închiriez teritoriul. Folosit și cuiva de caritate, care din întâmplare sa încheiat brusc, și a fost necesar să caute urgent noi opțiuni de cazare. Tabăra era foarte mobilă. Este interesant faptul că în prezent chiar și acele corturi de armată ușoare și cani de plastic usor uzate din plastic sunt încă în proces.
În ultimii ani, tabăra este organizată de rectorul Bisericii Oxford din St. Nicholas, Protopriest Stephen Platt, împreună cu mama sa Anna. Tabăra în cinstea Sfântului Serafim de Sarov se numește Sf. Tabăra de tineret ortodoxă Serafim.
Nu este o tabără "pur engleză"
Astăzi, mulți copii ortodocși din Anglia sunt emigranți în prima generație. Practic, aceștia sunt compatrioții noștri din regiunea baltică, ai căror părinți, după ce au primit Schengen, au venit să caute o soartă mai bună în Foggy Albion. Sunt Petrograderi și moscoviți. În cea mai mare parte, aceasta este elita creativă: muzicieni, oameni de știință, sportivi.
După câțiva ani de viață și studii în Marea Britanie, copiii încep să vorbească engleza la fel de liber ca în rusă. Copiii preferă chiar engleza, mai simplu. Desigur, în tabără, nimeni nu a controlat ce limbă copiii au vorbit între ei, dar toate activitățile, în special cele bisericești, erau în limba engleză. Acesta a fost legat de faptul că mulți copii cunosc limba destul de superficial, la nivel de gospodărie, iar când vin la biserică, cuvintele de cult, care nu sunt deplasate spre modern, și engleza veche, ei nu înțeleg. Pentru a clarifica acest lucru, precum și pentru a introduce copiii în general la elementele de bază ale Ortodoxiei, "rutina zilnică" a bisericii include "lecții" bisericești pe care Fr. Ștefan cu copii mai mari și mama Anna cu cei mai tineri.
O mare parte din tabăra de astăzi este aranjată așa cum era inițial sub episcopul Anthony. De exemplu, o regulă specială de rugăciune. Dimineața, în afară de principalele rugăciuni, se citește Evanghelia și se întâmplă adesea ca povestirile evanghelice să pună tema doar pentru "lecția" care se desfășoară de obicei după micul dejun și curățarea taberei.
"De ce s-au plictisit copii să meargă la templu?" - a întrebat Fr. Copiii din Ștefan o întrebare într-una din primele clase. Și a asculta răspunsul, a rezumat: „Templul este, de asemenea, plictisitor, la fel ca în liceu atunci când nu înțelege materialul.“ Preotul în clasă constant angajat în dialog cu copii, explică totul arată până la faptul că una dintre lecțiile au fost făcute special pentru „formare“ prosforki, și tatăl Stephan „asistenți“ a demonstrat ce se intampla cu ei la altar în timpul Liturghiei .
În "mâncare spirituală", avem mai multe în comun cu creștinii ortodocși în Anglia decât în "alimente pământești". În materie de alimentație, suntem deseori ghidați de interesele de beneficii, pentru aceștia aceleași alimente sunt mai mult o sursă de bucurie. Pentru ideea unei alimentații sănătoase, britanicii sunt indiferenți. Mâncăruri calde lichide, ca supa, mănâncă numai iarna. Și ce ar trebui să fie stomacul pentru a-și digera slănina prăjită! După o astfel de dietă, nu este surprinzător faptul că ele permit calm copiilor să consume cola și chipsuri. În același timp, toate mâncărurile gătite în tabără, care amintesc de meniul restaurantelor din lanț, au fost consumate cu desăvârșire de copii și, în plus, le-au dedicat bucătarilor poezii pentru pizza și lasagna.
În același timp, uneori era oferit un set destul de variat de feluri de mâncare, deci nu era ușor să navighezi în el cu o linie rapidă. Și acest lucru, de altfel, este un punct pedagogic - copiii învață în mod intenționat că nu ar trebui să ia doar ceea ce oferiți, și cred că, și ridica cele mai potrivite - și alegerea este cunoscută, necesită un oarecare efort.
Apropo, aceeași abordare a fost, de asemenea, în organizarea de evenimente: puteți face meserii, și ar putea juca fotbal la stadion, am putea merge la piscina cu consilieri, sau du-te cu tatăl la fermă pentru căpșuni. Poate că acest stil este dictată de faptul că în Anglia există ceva comun, pentru totdeauna neschimbătoare, de la obiceiuri alimentare, și terminând cu organizarea politică și credința: în toate există o flexibilitate.
Poate, forțând copiii din copilărie să aleagă în mod constant între ouă și ovaz, sunt pregătiți pentru faptul că în viață vor fi întotdeauna într-o stare de alegere. Apropo, exact câți englezi au dobândit Ortodoxia: nu doar pentru că au fost moșteniți de la strămoșii lor, ci pentru că ei au ales-o conștient.
După "tulburările Sourozh"
Arhiepiscopul Elisey - primul episcop rus, numit în departamentul Sourozh după moartea episcopului Anthony - vara aceasta a venit să viziteze tabăra Sf. Serafim. Cu ceva timp înainte de numirea sa la evenimentele eparhiei desfășurate, numite "Tulburările Sourozh".
Cu puțin înainte de moartea sa, Mitropolitul Anthony a demisionat din funcțiile de administrare a diecezei. Pentru a gestiona totul a fost vicarul său, hirotonit episcopul Basil (Osborne). Vladyka Vasily se considera succesor al episcopului Anthony și se temea foarte mult că Patriarhia Moscovei îi va trimite clericul la amvonul metropolitan din Londra. Pentru a evita acest lucru, după moartea Mitropolitului Anthony, Vladyka Vasili decide să se mute la Patriarhia Constantinopolului pentru a fi independentă de Moscova. Dar Patriarhul Alexei al II-lea nu a acordat acest lucru. Iar Patriarhul de Constantinopol, dimpotrivă, și-a exprimat disponibilitatea de a accepta o nouă eparhie sub aripa sa. Astfel, a existat o despărțire, care a implicat nu numai pierderi morale, ci și pierderi materiale pentru ortodocșii din Anglia. Mulți preoți și laici au pierdut temple, în biserică, ca într-o familie în divorț, a început diviziunea proprietății. Organizator de tabere Fr. Ștefan Platt, care a rămas în subordinea Moscovei, a trebuit să închirieze mai multe camere în Oxford pentru mai mulți ani pentru a-și desfășura serviciile. Abia recent, Parohia Oxford a găsit locul său permanent. Au devenit un vechi templu, cumpărat în detrimentul enoriașilor, nu fără ajutorul patronilor ruși. Templul a fost sfințit în cinstea Sfântului. Nicolae Lucrătorul de Minuni.
Deși toate aceste evenimente "au dispărut" relativ recent, britanicii nu le place să le aducă aminte. Mai degrabă, ei sunt gata să se bucure că astăzi au găsit din nou pacea. Este caracteristic faptul că împărțirea și apartenența la diferite biserici locale nu constituie o piedică pentru comunicarea creștinilor ortodocși între ei. În lagărul de odihnă, parinții din Ellada și alte biserici. Aceasta corespunde exact spiritului de acceptare, care de atâția ani a uniti enoriași în jurul Mitropolitului Anthony din Sourozh.
Datorită disponibilitatea de a „deschide ușile să bat“ să intre în tabără, și enoriașii din Rusia - viață surprins cât de calm și liniștit poate fi un grup de copii. Dacă mi s-ar fi întrebat ce cuvânt a sunat cel mai adesea în tabără, aș răspunde fără ezitare: "Ne pare rău" (îmi pare rău). Cineva a atins cineva - "Ne pare rău". Cineva a făcut ceva greșit, nu a spus așa, sa întors fără succes - "Ne pare rău, îmi pare rău, îmi pare rău". Desigur, în majoritatea cazurilor aceasta a fost o formalitate goală. Dar ea a înmulțit miraculos fricțiunea dintre copii.
Dintre toate jocurile sportive, un joc neobișnuit în tabără a fost jucat de un joc inventat aici cu mulți ani în urmă. Participanții, printr-o rețea, aruncă unul pe celălalt un inel gros care este, de obicei, vândut în magazine pentru câini. Finaliștii turneului tradițional de tabără din acest joc au demonstrat miracole de dexteritate.
Faptul că tabăra are un capac de Sf. Serafim de Sarov, am văzut prima mana: ziua memoriei sale de-a lungul întinde tabără de pe întreaga lățime și a stat o lungă perioadă de timp în cer curcubeu luminos stratificat.
Vă mulțumesc foarte mult pentru acest articol. Este foarte bucuros să primim vestea bună din eparhia tatălui iubit Antony. Ajutorul lui Dumnezeu pentru toți membrii acestei eparhii.
Abonați-vă la newsletterul Orthodoxy.Ru
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: