Destul de des suntem supărați, sau chiar, sincer, împovărați de oameni care nu ne arată, credem, cu respect sau respect. De exemplu, ei se întorc la noi cu răceală, "cu metal în vocea lor", și chiar în mod clar arogant, arogant. Un astfel de apel, putem totuși, cu răbdare, să înduram de șeful, de care depindem. Nu ne place, dar unde să mergem - nu alegem șefii noștri, ci vice-versa. Trebuie să îndurăm.
Alt lucru, dacă se permite "nivel", adică egal cu noi în stare. Există într-adevăr o scuză pentru a ajunge împreună, a răspândi și a pune această persoană în locul lor. Desigur! În timp ce el (ea) a îndrăznit () cu mine să se adreseze. Ce ton. Ce ambiții. Iată-mă!
Ce este în spatele condamnării?
Chiar dacă nu spuneți nimic cu voce tare, nu ardeți persoana mândră cu o biliară întoarsă, păcatul rămâne un păcat. Ce fel de păcat? Primul este mândria. Al doilea este condamnarea. care dă naștere la mândrie. De ce reacționăm atât de repede la tratamentul necorespunzător al nostru? Pentru că ne apreciem pe noi înșine, ne vedem din cele mai bune părți. În consecință, ne așteptăm la o relație potrivită cu această stima interioară și cu cei din jurul nostru. Când nu merge, suntem roșii de fierbinți cu resentimente și neprihăniți, așa cum ne pare furioasă.
Înălțarea sugerează pe Dumnezeu în sufletul omului
Dacă există cel puțin o picătură de credință în noi, adică o dorință de a fi ca Hristos, atunci trebuie să înțelegem că o astfel de ordine spirituală ne conduce în direcția opusă față de Mântuitorul. Lucifer a fost mai strălucitoare a îngerilor de lumină, dar pentru mândria lui, dorința de a fi „plat“ Dumnezeu a fost răsturnat din cer și a devenit Satana, inamicul rasei umane. Prin urmare, "Dumnezeu se opune pe cei mândri", acea mândrie ne asemănă cu cei răi și, de asemenea, pentru că mândrul El, Dumnezeu, nu este necesar. Motto-ul celor mândri: "Eu însumi". Exaltarea strangulează pe Dumnezeu în sufletul omului. Potrivit Sfântului Ignatie (Bryanchaninov), toți oamenii sunt mândri într-o anumită măsură. Mândria este cauza principală a tuturor războaielor, a tuturor conflictelor, a crimelor, a dușmănirii, a răutății, a dezorganizărilor, a dezacordurilor, a dezbinărilor. Toate aceste "bune" apar atunci când o persoană nu dorește să se dea altora. Când toți se așteaptă de la altul "potrivit", adică "de jos în sus", atitudini față de sine.
Victoria victoriei, fermitatea credinței, puterea iubirii
Adevărata umilință este victoria spiritului, fermitatea credinței, puterea iubirii și a încrederii în Dumnezeu și în semen
Avem nevoie de toți ceilalți forțe pentru a învăța umilința - virtuți, opuse mândriei. Hristos, Dumnezeul nostru, este idealul suprem al umilinței. Umilința nu este o hegemonie, nu un act de rugăciune înainte ca ceilalți să nu fie un semn de slăbiciune, timiditate sau lipsă de noroc. Nu! Adevărata umilință este victoria spiritului, fermitatea credinței, puterea iubirii și a încrederii în Dumnezeu și în semen. Toți sfinții părinți spun că puteți intra în Împărăția Cerurilor numai prin dobândirea acestei frumoase virtuți - umilința creștină.
Nu vom răspunde cu o lovitură la lovitură, dar credem ferm: suntem vrednici de un tratament bun?
Prin urmare, vom trata pe toți cei care ne adresează cu umilință. Cum este? Și astfel: auzi notele arogante, arogante în vocea interlocutorului, ne frângem iritarea, punându-ne o reprimare a umilinței. Să ascultăm cu o inimă calmă până la discurs dur, poate, discurs. Nu vom răspunde cu o lovitură la lovitură, dar credem ferm: suntem vrednici de un tratament bun? Imaginați-vă că Hristos Însuși ne adresează cu dragoste, dar ne-a expus cu fermitate în ceva. Și ce, nu avem nimic de denunțat? Da, avem păcate precum rapii, pasiuni în duș, gândurile sunt murdare și mirositoare. Am fi fost șterși de mult timp de pe fața pământului, dar Domnul ne tolerează și chiar ne învață.
Infracțiunile noastre sunt profesori liberi ai umilinței
Iată cum, cred, trebuie să-ți tratezi acuzatorii, tuturor celor care vorbesc sau se comportă cu noi în mod necorespunzător. Nu cei mai răi dușmani pe care trebuie să le vezi în ei, dar cei mai buni prieteni, profesori liberi ai umilinței. Oh! Sunt demn de un astfel de tratament! Cine sunt eu să mă încălzesc și să mă odihnesc? Am nevoie de un duș rece, pentru mine biciul strigă pentru nelegiuirile mele. Și tot ce mi se aduce prin cea mai înaltă justiție vine, deci sunt cuvinte tare, reci, deși arogante ale adversarului. Da, trebuie să mă îngenunchez, trebuie să-l sărut, că el mă învață la rațiunea inteligentă. Aici este, începutul umilinței.
Dacă vă ajustați în așa fel, atunci condamnarea însăși va dispărea undeva. Pentru că ai de gând să ia o altă persoană cu dragoste, cu supunere față de voia lui Dumnezeu, care este omul acest lucru te-a trimis la tine din cer pe pământ veni în jos, astfel încât să nu sunt înregistrate și nu se închipuia un sfânt mare, care în timpul vieții sale ar trebui să se roage tot. Principalul motiv pentru condamnare este viziunea absentă a altora mai rău decât al tău, vinovat de unele păcate de neconceput, desigur, "necunoscut". Asta este, totul se bazează din nou pe mândrie.
Legat de condamnarea și neîncrederea oamenilor. Este greu pentru noi să credem că impulsurile înalte conduc o persoană și, dacă are o stare proastă, atunci aceasta este o slăbiciune momentană, pe care o persoană o va ierta mai corect. Asta e iartă ceva ce tocmai nu știm cum sau nu, dar cu o scârțâie și o mulțime de "condiții". Dar acesta este subiectul unei alte conversații.
Să nu bâzâim și să facem ofensă la "tratament necorespunzător". Este mai bine să gândiți astfel: "Mă merit acest tratament". Și să se închine în mod mental pentru o lecție de umilință a adversarului. Iar acesta din urmă, văzând că eforturile sale nu dau roade, se va înmuia, va deveni mai cald. Câte exemple sunt prietenia adevărată care a apărut între interlocutorii ireconciliabili odată ce unul dintre ei a cedat și a demisionat. De ce nu ar trebui să fie eu?
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: