Subiectul a fost discutat activ pe unele bloguri, cu toate argumentele pro și contra obișnuite. Incidentul a arătat încă o dată că această problemă continuă să fie relevantă, determină opinii diferite și necesită o discuție serioasă în mediul bisericii. Din nefericire, teza "Dumnezeu însuși se înscrie pentru El" poate fi auzit nu numai de preoții non-canonici din Sankt-Petersburg, ci și de mulți dintre oamenii bisericii noastre.
Deci - este posibil să jigniți sentimentele credincioșilor? Când aud această întrebare, vine în minte următoarea situație. Dacă îmi reproșează tatălui meu pământesc cu mine, care ar fi reacția mea? Să presupunem chiar că tatăl este încă în putere, și el poate pedepsi contravenientului - dacă am tăcut calm, care nu răspund la abuzul părinților mei? Este puțin probabil ca o persoană normală în acest caz să rămână indiferentă. Și blasfemia împotriva Tatălui Ceresc, căruia mi sa poruncit să iubesc mai mult decât tatăl pământului? Răspunsul meu este o tăcere indiferentă? Desigur, nu toate cazurile de blasfemie necesită aducerea la răspundere penală. Există situații foarte diferite. Dar principiul "imposibilității de a insulta sentimentele credinciosului" este eronat chiar și într-o simplă evaluare morală.
Teza "imposibilității insultelor" poate fi privită din punct de vedere antropologic. Să lăsăm acum sentimentele credinciosului și să ne întrebăm despre sentimentele obișnuite ale oricărei persoane - pot fi ofensate? Desigur, puteți! În general, înțelesul dicționarului "insult" din verbul lui Ushakov definește drept "extrem de umilitor, ofensator, provocând daune morale, durere pentru oricine". Acest verb se referă la sentimentele în general? Fără îndoială. Este greu de dovedit că sentimentele pot fi rănite. Și acum, din nou, combinăm sintagma "sentimente ofense" cu personalitatea credinciosului. Credinciosul, în afară de sensul spiritual, nu are sentimente obișnuite și sincere pentru credința sa? Există și pot fi umiliți, ofensați. Este firesc ca un credincios din orice religie să sufere durere atunci când cel mai sacru din viața sa este călcată sub ochi.
Vorbind în mod specific despre creștinism, Scripturile cu siguranță, nu a spus niciodată că bate joc de un altar ar trebui să fie necazul tăcut în chip de „dragoste“ și „non-condamnare.“ În Vechiul Testament, blasfematorul a fost ucis cu pietre (vezi Lev.24: 10-16). În Noul Testament, apostolul Pavel scrie că se opun învățăturii creștine comune trebuie să denunțe și dușmanii persistente de credință reduce la tăcere (sm.Tit.1,9-11). Da, o declarație la poliție, în textele Noului Testament nu spune nimic, dar în același timp, indiferență față de hula creștină împotriva doctrinei creștine este de asemenea exclusă. Ar trebui să aibă loc o reacție, cu ochiul asupra situației. De exemplu, se poate aminti fapta Sfântului Sinod cu privire la blasfematorul Leo Tolstoi.
Un episod foarte important pentru subiectul nostru este cartea "Apocalipsa". În capitolul al 13-lea este descrisă o fiară cu șapte capete și zece coarne care ies din mare. Exegeții bisericii văd în mod tradițional în el personalitatea Antihristului. Seer indică faptul că capetele bestiei erau nume de hulă ... și nu sa dat o gură mare și hule ... Și-a deschis gura în blasfemie împotriva lui Dumnezeu, ca să hulească Numele, cortul și pe cei ce locuiesc în cer (Otk.13: 1, 5, 6). Antihristul, care va fi încântat să se închine tuturor celor care trăiesc pe pământ (vezi Rev. 13.8), va fi un mare blasfemist. El însuși blestemat nu numai Dumnezeu, ci și casa Lui (biserica și sfinților), precum și de viață în cer (îngeri). Cel mai uimitor că o astfel de blasfemie nimeni nu va fi jignit - se spune că majoritatea oamenilor se închină în mod voluntar Antihrist, spunând: Cine este ca fiara? (Apoc. 13.4).
Evident, atunci toată lumea va aranja totul, pentru că oamenii vor fi pregătiți pentru acest lucru. Hula va deveni un lucru obișnuit, îi va deveni destul de familiară. La început, prin indulgență falsă față de un păcătos, "pentru iubire". Spune, Dumnezeu este judecătorul lui, lasă-l să spună ce dorește și trebuie să îndurăm și să ne rugăm "pentru el". Poate că mai târziu, dreptul la blasfemie va deveni statutul juridic și apoi va fi fixat ca un fel de religiozitate paralelă. "Poți să-L laude pe Dumnezeu sau să-L poți învinui. Care este diferența? Sunt liber în dorințele mele și credincioșii să nu se jignească. Ei înșiși recunosc că sentimentele lor nu pot fi ofensate. " O astfel de mod de gândire va fi în tendință, iar blasfemia va deveni normă.
Înfiorător? Încă. Dar noi înșine ne apropiem de acest timp îngrozitor de frivolitatea noastră ... și de căldura. Pentru că cineva care iubește puternic este puternic și gelos. Apărarea dreptului la blasfemie, și orice fel de discutie copil cu Batjocoritorului ne convinge că nu există nici o dragoste adevărată pentru Dumnezeu și sfințenie. Sunt sigur că preotul ucis Daniil Sysoyev nu ar fi suferit niciodată o blasfemie lângă el. De asemenea, nici unul dintre bătrânii noștri contemporani și clerul cu experiență nu a oferit „să bea ceai și să vorbească“ cu fetele infame au dansat în templul principal al țării. Cel care-L iubește pe Domnul nu poate fi obosit pentru reproșurile Sale. Da, este clar că retorica dură Iosif de Volokolamsk și Teodor Studitul împotriva ereticilor și hulitori astăzi nu este întotdeauna adecvată - dar acum o mie de ani, iar acum societatea corupe păcatul din interior. Și cel mai groaznic dintre ei este o batjocură deschisă a altarului, batjocura lui Dumnezeu și credința în El.
Desigur, într-o conversație pe această temă, puteți deschide Scripturile pe alte pagini și puteți aborda întrebarea din alte părți. Aici, nu este încă clar ce să considerăm o încălcare a articolului și ce măsuri pot sau nu să fie adecvate sau adecvate. Discuția este permisă și necesară. Dar indiferența este inacceptabilă. Iar cuvintele despre "imposibilitatea insultarii sentimentelor" - aceasta este, mai mult, masca indiferenței și se imbracă imediat pe toți credincioșii fără discriminare. Cel puțin nu sunt de acord să folosesc această mască. Sper că și tu.
Articole similare
-
Cum să vă depășiți sentimentele pentru un tip care nu vă place
-
Tehnica iertării este cum să scapi de sentimente de resentimente
Trimiteți-le prietenilor: