- În Judecata de Apoi, Domnul va despărți oamenii de faptul dacă au fost milostivi față de vecinii lor sau nu. Dar nu sunt absolut oameni buni și absolut răi, atunci vor exista niște scale pe care va fi cântărită cantitatea de fapte bune și rele. Este așa?
- Nu, deloc. Doar că, așa cum spune Scriptura, un om eliberează din inima lui o comoară de bine sau rău. Dacă inima unei persoane este în inimă în mod esențial milostivă, această persoană este plăcută lui Dumnezeu. Dacă o persoană este crudă, atunci nu este plăcut lui Dumnezeu. Ce înseamnă "plăcut lui Dumnezeu"? Aceasta înseamnă că Duhul Sfânt, care vine de la Allah (dacă folosești cuvântul arab), când vine vorba de inima unei persoane, o eliberează "de orice murdărie". În inima unui crud, rău, invidios, furios, risipitor El nu poate intra, așa că nu poate purifica o persoană. Și oamenii nu sunt despărțiți de numărul de acțiuni, ci de calitatea inimii.
Dacă inima este bună, atunci toate faptele unei persoane sunt bune, dar dacă inima este rea, toate faptele sunt rele. Chiar dacă o persoană încearcă să facă ceva bun, există o expresie rusă "cu păcat în jumătate". Luăm un butoi de miere și turnăm în el două găleți de gudron. Putem să vindem această miere pe piață? Nu, este răsfățat fără speranță. Deci, este inima omului. Prin urmare, deși spunem Judecata lui Dumnezeu, depinde de persoana în sine. Dumnezeu nu judecă pentru acțiuni, ci pentru calitatea sufletului omenesc. Fiecare persoană are o viață. Cine a devenit rezultatul acestei vieți? Dacă el a devenit oameni buni, buni, iubitori și fiecare creatură, omul este o calitate. Și dacă nu este milostiv, ci, dimpotrivă, își taie capul la oameni, atunci o astfel de persoană este crudă, rău. Cum poate să intre în brațele Dumnezeului Cel Milostiv? Desigur, Domnul trebuie să-l despartă de comunicarea cu ceilalți.
- Dar nu există niciun om care să fie fără păcat. El este bun, dar el este iritabil, este plin de har, dar uneori are un sentiment de neliniște.
- Dar o singură persoană se luptă cu iritabilitatea sa și se consideră nepotrivită în iritabilitatea sa și se roagă lui Dumnezeu că îl va elibera de iritabilitate. Iar alte iritabilități justifică imperfecțiunea oamenilor: "Sunt supărat, pentru că fiul meu de jumătate de an țipă". El nu spune: "Sunt supărat că sunt supărat", dar "sunt supărat pentru că sunt obosit". Dar aceasta nu poate fi o scuză.
- Și apoi această iritabilitate va fi o lingură de gudron în toată viața lui bună.
Protopriest Dimitry Smirnov
Spune-le prietenilor:
Ajutați-vă la canalul TV
Canalul ortodox de televiziune Soyuz există doar pentru donațiile tale. Susțineți-ne!
"Ziarul ortodox"
Indice de abonare: 32475 Site-ul ziarului
Suntem în contact
Ultimele emisiuni TV
Citeam Philokalia. Abba Isaya. Despre libertatea adevărată. Partea 1
Biserica și lumea (Astrahan). sinucidere
Întrebări și răspunsuri
Ce se întâmplă dacă școala învață credința opusă?
- Un pic mai devreme ai spus că fiecare subiect poate fi învățat în moduri diferite și să spună despre Dumnezeu nu numai pe tema "Legii lui Dumnezeu", ci și.
Cum să te comporți unui credincios într-o școală seculară?
- Întrucât nu există atât de multe școli ortodoxe în Rusia, există foarte multe școli în Rusia, într-un fel sau altul, mulți copii ortodocși trebuie să învețe în mod obișnuit.
Cum să înveți un copil să folosească tehnologie modernă pentru bine?
Cum de a învăța un copil să lupte cu lenea împotriva școlii?
- Tată, cum să-i înveți pe un copil să lupte cu lenea împotriva școlii? Există educație fizică? Mulți consilieri în această chestiune. "Un sclav nu este închinător".
- Crearea și promovarea
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: