Program pentru cursul "Bazele culturii ortodoxe" clasa 7


Institutul Istoric Sociologic al Universității de Stat din Moscova. N.P. Ogareva.


La rata: "Fundamentele culturii ortodoxe" clasa 7


Timpul nostru este o epocă de contradicții extreme. Pe de o parte, în multe zone, omenirea a obținut cu adevărat succese fantastice, pe de altă parte - succesele se transformă în dezastre. Și cel mai teribil lucru astăzi este dezintegrarea calităților mentale ale persoanei: atitudini față de muncă, gândire, credință etc. Este clar pentru toată lumea că societatea și țara noastră sunt grav bolnavi. Și, deși cel mai adesea auzim despre problemele economice, cauza principală este o boală a spiritului.







Deci, cum poți să vindeci și să reînvieți patria noastră? Care sunt valorile spirituale ale culturii rusești și poporului rus de astăzi? Pe scurt la această întrebare poate fi răspuns după cum urmează: „Pentru a fi și de a rămâne fidel spiritului Rusiei, să fie rusă sau rusă nu este locul de reședință, ci în atitudinea și înțelegere a lumii în spiritul Ortodoxiei.“ Desigur, în plus față de limba rusă ortodocși și musulmani au catolici, evrei și Martorii lui Iehova, dar spiritualitatea rusă a dezvoltat istoric ca o asociație naturală a majorității popoarelor și națiunilor în spiritul Ortodoxiei în jurul Bisericii Ortodoxe Ruse. Vedem în ortodocșilor ruși nu numai din Rusia, ucraineni, belaruși, dar, de asemenea, Mordovians, ciuvașii, Mari și multe alte popoare din Rusia.

Cursul este construit luând în considerare relevanța pentru astăzi rolul componentei naționale-regionale a educației ca o condiție prealabilă pentru păstrarea și dezvoltarea societății în regiune, precum și în curs de dezvoltare propriul conținut regional al educației. Atunci când formulează conținutul național-regional al educației, trebuie să ne concentrăm asupra naturii sale complexe. În acest sens, se presupune acest bloc de formare să aibă loc în mai multe etape, inclusiv manualul propus este primul: I- Bazele culturii ortodoxe - gradul 7; a II Bazele Islamului Cultura - gradul 8; III- istoria culturii religioase a marginii Mordovian - 10 -11 clasa .

Ortodoxia a jucat un rol excepțional în viața statului și a societății, a familiei și a poporului nostru, a spiritualității noastre, a moralității, a culturii, a educației. Nu puteți ignora acest lucru. Un om rus modern, chiar dacă pretinde ateism sau este indiferent față de religie, rămâne în continuare nominal ortodox pentru o tradiție de o mie de ani. Nu luați acest lucru în considerare în procesul de educație și educație nu poate.

Timp de mai multe secole de existență, Ortodoxia a acumulat un potențial estetic extraordinar. Lăsarea omului modern a oportunității de a stăpâni este să-l sărăciți inexprimabil. Cultul ortodox - aceasta este literatura, care cuprinde sute de volume, icoane, acestea fiind cele mai bogate tradiții arhitecturale, provenind din biserica Sf. Sofia din Constantinopol, este muzica, poezie, arte și meserii ... Faptul cel mai relevant este faptul că cultura ortodoxă, chiar și în componentele sale mai mici, a rămas întotdeauna estetic spirituală și morală, și chiar că numai determină necesitatea de a studia în epoca noastră pragmatică. Pentru a familiariza tânăra generație cu lumea diversă de Ortodoxie și Ortodoxia valoare în dezvoltarea tuturor sferelor societății noastre, în viața personală a fiecărei persoane chemat la un curs al culturii ortodoxe.

Situația care sa dezvoltat în educația domestică, în multe privințe trebuie să fie recunoscută ca fiind critică. Această admitere tristă nu provoacă obiecții, în multe regiuni se desfășoară căutarea unei ieșiri din situație. Una dintre căile cardinale de depășire a auto-distrugerii omenirii este crearea de diferite modele ale școlii, în care cultura ortodoxă ar trebui să ocupe locul cel mai important

Practica modernă a educației ortodoxe, de exemplu, în școlile duminicale, este o încercare de a intra în viața reală, de al conecta cu moralitatea religioasă. Cu toate acestea, lipsa de preoți care ar putea efectua formarea profesională a copiilor, numărul mic de profesori ortodocși, copii de suprasarcină forțat să antreneze șapte zile pe săptămână, creând o situație este necesar să se organizeze studiul culturii ortodoxe în instituțiile de învățământ, care nu contrazice Constituția și legile Rusiei.

Se presupune varietatea formelor, metodelor și mijloacelor de predare.

Printre formele de formare. împreună cu lecțiile din sala de clasă, ar trebui să existe activități extrașcolare - vizitarea templelor, mersul la mănăstiri și altare, sprijinirea persoanelor nevoiașe, îngrijirea celor mai tineri etc.

Este important să nu se limiteze metodele de predare doar o prezentare verbală, dar utilizarea productivă a metodelor cele mai active pentru a include copiii în procesul de studiere a culturii ortodoxe folosind o varietate de creativitate pentru copii: desene, cântece, scrieri, etc ...







De asemenea, mijloacele de educație trebuie să fie diverse. Deci, studierea cărților din Vechiul și Noul Testament introduce copiii în lumea marilor adevăruri și idei moderne, cele mai înalte idealuri morale. În forma artistică oferă cititorilor fascinanți subiecte istorice și de zi cu zi. El sa familiarizat cu istoria, obiceiurile și modul de gândire al popoarelor care locuiau în cele mai vechi centre culturale.

În plus față de cărțile Sfintei Scripturi în viitorul tutorial ar trebui să folosească cercetarea istoriei Ortodoxiei, mostre de hagiografie. O atenție deosebită trebuie acordată exact pe hagiografie, lectura preferată în Rusia antică, pentru că în viețile sfinților găsim exemple de căutarea morală a omului și manifestarea naturii sale civile. Aceste lucrări au, de asemenea, o importanță continuă din punctul de vedere al formării fundamentelor morale ale persoanei în creștere.

O atenție deosebită trebuie să se concentreze asupra modului în care biserica ortodoxă și arta seculară: arhitectura, pictograma pictură, arte plastice, literatura, legende, basme, muzica si poezie probe.

Pe baza celor de mai sus, este evident că cursul propus are ca scop educația pentru tânăra generație nu este nimic altceva ca patriotismul, inclusiv dragostea țării sale, și serviciul altruist la el.


Doctor în filosofie

Profesorul M.Yu. Gryzhankova


Candidatul științelor istorice

Profesor asociat А.I. Belkin

TEMA 1. CE INSTRUIESC ISTORIA CULTURII SPIRITUALE?


    1. Conceptul de cultură. Fenomenul culturii ortodoxe.

Fenomenul culturii ortodoxe, în primul rând, este că Ortodoxia este o religie istorică, culturală, care formează semnificații pentru Rusia. Din secolul al X-lea (acceptarea Rusiei prin botez), Ortodoxia a fost nucleul spiritual și moral al societății noastre. Acesta a fost cel care a format nu numai perspectiva, viziunea asupra lumii, ci și caracterul uimitor (mentalitatea) poporului rus, tradițiile, idealurile etice și estetice.

    1. ^ Religia și rolul ei în viața spirituală și morală a omenirii

religie (din religia latină - pietate, altar, obiect de închinare) ca pe o viziune și atitudine mondială, precum și o anumită formă de comportament. Acțiuni bazate pe credința în existența lui Dumnezeu sau a zeilor, în existența unui sacru, supranatural.


1.3. Principalele concepte și reprezentări religioase

Doctrina lui Dumnezeu și a lumii. Doctrina omului. Isus Hristos este fondatorul creștinismului.


^ TEMA 2. BIBLIA CA FUNDAȚIE PENTRU MORALITATEA UMANITĂȚII ȘI O SURSĂ CULTURAL-ISTORICĂ.


2.1. Cărți, fără de care nu poate fi dispensată Sfânta Scriptură.

Istoria sacră. Cea mai înaltă poetică spirituală a Vechiului Testament. Cele Zece Porunci sunt baza moralității omenirii. Înțelegerea morală a conceptelor invidie, păcat, legământ,

2.2 Evanghelia este o carte de înțelepciune inepuizabilă.

Evanghelia în contextul culturii mondiale. Baza spirituală și morală a parcelelor evanghelice. Caracteristicile genului parabolei. Predică pe Munte (Porunci binecuvântate). Cunoașterea noilor concepte: virtute, viciu, pocăință, credință. constiinta ca o lege naturala universala, mila.


TEMA 3. VIZANTINISM. TRADIȚIA CYRILO-MEFODIEVA ÎN RUSIA.


3.1. Tradiția bizantină a Ortodoxiei în Rusia.

În această formă, bizantinismul a fost perceput de Rus și "a apărut printre slavii ruși cu putere imensă, în primul rând pentru că a fost susținut de putere; în al doilea rând, ea însăși a fost o forță organizată; în al treilea rând, a dus știința, legea civilă și ecleziastică, iluminarea, fiind astfel sursa din care poporul rus a băut timp de secole, cu greu să mai aibă altceva.


^ 3.2. Biserica slavonă ca bază a unității culturii ruse și ruse.

Creștinismul a înălțat omul peste ființa sa de zi cu zi, a plasat viața pământească scopul suprem - mântuirea sufletului nemuritor. Astăzi, depășirea dificultăților și contradicții, ne-am angajat la o viață spirituală cu drepturi depline, la întoarcerea multora dintre valorile pierdute și aproape uitate, fără de care nu este trecutul nostru și este puțin probabil să devină realitate viitorul așteptat. Începem din nou să aprecieze ceea ce este testat pentru generațiile, și că, în ciuda încercărilor de a distruge totul la pământ, ne-a dat o moștenire de secole. Astfel de valori includ limba veche a Bisericii Slavone.


^ 3.3. Fenomenul literaturii antice ruse.

Strămoșii noștri au perceput cartea învățând ca o cunoaștere a lui Dumnezeu. MV Lomonosov explică integritatea poporului rus prin unitatea credinței ortodoxe, limba liturgică și un singur suveran. Fără limbajul slavonic al Bisericii care a existat în Rusia, este dificil să ne imaginăm dezvoltarea limbii literare ruse în toate epocile din istoria sa.


TEMA 4. DIN RUSIA LA LIMBA LA RUSIA ...


4.1. Slavă a păgânismului. Traditii păgâne ale poporului mordovian ....

4.2. Cultura creștină pe pământul Mordoviei (digresiune morală și istorică.

Reformele Patriarhului Nikon. Consecințele împărțirii.


4.3. Sf. Pelerini din țara Mordoviei.

Conceptul de hagiografie (viața sfinților). Reverendul Serafim de Sarov, Teodor de Sanaxarky și Filaret Ichalkovsky; Sfântul războinic amiral Amiralul Feodor Ushakov; Conceptele de sfințenie și venerație națională.

Biserica și personalitățile publice - AI Maslovski și alții Interpretarea morală a conceptelor: serviciu public, demnitate, caritate, diligență.

^ 4.4. Templele și mănăstirile din Mordovia.

Rolul templelor și mănăstirilor în viața spirituală a societății. Istoria creării templelor și a mănăstirilor pe teritoriile mordoviei. Scopul și simbolurile templului. Templul artei. Iconografie în Rusia. Numirea și caracteristicile picturii icoane. Imaginea Fecioarei în iconografia rusă.


TEMA 6. ORTODOXA ÎN PERIOADA PUTERII SOVIETE.


Perioada de represiune. Noi martiri (pe exemplul eparhiei mordovene). Conceptul de canonizare.


TEMA 7. ROLUL ORTODOXIEI ÎN VIAȚA MORDOVIEI MODERNE.

Principalele repere ale activităților diocezei mordovene. Biserica și puterea. Condiții de cooperare și interacțiune. Uniunea Tineretului Ortodox din Mordovia: istoria creației și direcționarea activităților. Interpretarea morală a noțiunii de datorie civică. Tradițiile educației spirituale în țara mordoviană.

Cursul de instruire "Fundamentele culturilor religioase și etica seculară" (orxe)
În cadrul acestui domeniu de formare, unul dintre module este studiat prin alegerea părinților lor (reprezentanți legali): fundamentele culturii ortodoxe.

documente
1. / Fundamentele culturii ortodoxe / Regulamentele privind Jocurile Olimpice ale elevilor de elevi pe baza Ortodoxiei.

Forme de lucru non-tradiționale ale cursului electiv "Fundațiile culturii ortodoxe"
Experiența Bezubova Serghei Sergheic, profesor de fundamentele culturii ortodoxe, muzică, studii sociale, tehnologie a orașului Starogolchikhin.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: