Om de știință de la Moscova a trăit cu sistemul comunitar primitiv

Om de știință de la Moscova a trăit sub sistemul comunitar primitiv

Pentru șapte ani de viață în triburi pe care civilizația noastră nu le-a atins, Lyudmila Shaposhnikova și-a dat seama că există oameni pentru care Rusia este o țară occidentală foarte dezvoltată.







Cea mai uimitoare femeie pe care am întâlnit-o a fost Lyudmila Shaposhnikova, directorul Muzeului N.Roerich, expert în cultura și istoria Indiei. A petrecut mulți ani în triburile primitive care locuiau în junglele Indiei.

O altă viață a început atunci când profesorul ei, profesorul A.M.Dyakov, a scăzut la întâmplare, „Oh, apropo, trăiește în India, Toda trib și nimeni nu știe de unde au venit de la ....“ Asta a fost suficient pentru a Shaposhnikova pierdut pacea și s-au repezit în jungla pădurilor primitive în căutare. În trib, desigur, nu era de așteptat.

- Lyudmila, unde trăiesc aceste Toda misterioase?

- Ei trăiesc în pădurile montane și se ocupă de creșterea bovinelor, de bovine de munte care pășesc. Și am ajuns la ei, să spunem, întâmplător: am avut nevoie de un profesor rusesc la Universitatea Madras și nu mi-a lipsit ocazia. În momentul în care nu am lovit-o imediat. A trebuit să trăiesc în alte triburi - în Kuninda, care trăiesc în nordul Indiei, la canicuri, la pisică, la o pisică ...

- Dar scopul a fost ceva de genul asta?

- Am fost extrem de interesat de viața oricărui popor, un trib care și-a păstrat cultura originală. Vedeți, în secolul nostru există încă oameni care trăiesc în conformitate cu legi necunoscute pentru noi, care nu cunosc roțile sau roata olarului și care extrag alimentele cu ceapă și săgeți. Sau rătăcind în junglă, în căutare de ierburi, fructe, rădăcini comestibile ... Acestea sunt fragmente strălucitoare și originale ale unei vieți veșnice.

- Și cum ai ajuns la ele?

- Pe mașini, dacă erau scumpe. Pe cai, dacă ar exista trasee. Era necesar și fără urme pe munți să urce.

- Ei bine, ți-ai găsit cărțile, ce ai văzut?

- Oameni care au trăit exact ca strămoșii lor cu sute de ani în urmă. Aceștia sunt oameni extraordinari, minunați - naivi, buni, ca și copii, și la fel de încredințați. Am văzut oameni din trecut și nu puteam să cred în ochii mei.

- Cum trăiește tribul? Au un lider sau ca noi?

- Nu există lider. Există un consiliu tribal, care include reprezentanți ai diferitelor genuri - un fluture. Aceste familii trăiesc ca și cum ar fi singure și, menținând independența lor în trib, nu încheie căsătorii între ele.

- Probabil greu pentru femei acolo ...

- Acesta este modul de a arăta. Adevărul este că tocmai - matriarhia.

- Deci, la urma urmei, femeile domnesc?

- Nu, regulile consiliului. Dar todd păstrat polandria - aceasta este o relație în trib, atunci când o femeie are mulți soți.

- Și cum le gestionează?

- Acești soți sunt conduși de soția lor. Pentru că, deși sub formă este matriarhie, dar în conținut - patriarhie. Doar câțiva bărbați în astfel de condiții sunt mai ușor de întreținut de o femeie decât de fiecare dintre ei. Modul natural al acestui trib a fost, la fel, salvarea femeilor. Unul la toate - este mai ușor, mai convenabil, mai ieftin ...

- Și câte soți au femeile?

- Mai mult de patru nu am văzut și, de regulă, toți soții sunt frați.

- Și întreaga lor viață este o luptă pentru supraviețuire? Sau, în timp ce pasc bizonul de munte, nu au probleme cu mâncarea?

- Există probleme. Pentru că nu mănâncă carne. Fiecare dintre ceremoniile lor care însoțesc sacrificiul de bivol, dar nu consuma carne, da-l la tribul vecin de pisica, care-l ia cu mare plăcere, pentru că ei înșiși nu pasc vitele. Dar pisica are multe lucruri utile, toda necesară: vase de lut, țesături. Toate acestea dau toda în schimbul cărnii.







- Și când se căsătoresc? E un fel de mister?

- Ani la 16-18 ani. Acesta este un rit foarte frumos. O lampă arzătoare se blochează pe un copac, iar un tânăr și o fată pronunță înaintea lui cuvintele de jurământ sau promisiunea de a iubi și de a se ajuta reciproc. După aceasta, ei devin soț și soție.

- Și ce crede că sunt cel mai mare păcat?

- Fals. Acești oameni nu suportă minciuni organice.

- Și trădare? Sau să spunem un comportament "frivol" în fată? Ce zici de asta cu oamenii primitivi?

- Femeile din Toda sunt libere în relațiile lor premaritare și se comportă așa cum consideră de cuviință. Bărbații trăiesc mai ferm.

- Ei bine, da ... Au totul în față ...

- Poate că da. Doar pentru a-și plăti credulitatea sunt socotite de toți. Faptul este că nu departe de locurile locuite de Toda, în secolul trecut, și chiar și în prima jumătate a acestui an a fost o mică garnizoană engleză. Fetele lui Toda s-au purtat în conformitate cu obiceiurile lor. În cele din urmă, tribul a venit sifilis ... Infertilitatea sa dezvoltat.

- A plecat tribul pe calea dispariției?

- Acest lucru s-ar putea întâmpla dacă nu ar fi fost pentru ajutorul autorităților indiene. Până când am apărut alături de Toda pentru a doua oară, au reușit să scape de această boală.

- De cât timp le-ai văzut? Și cum te-au întâlnit?

- După părerea mea, ei nu s-au văzut de șapte ani. Am venit la un camion vechi și, îmi amintesc, că conducea prin sat. Un om a alergat după mine mult timp și a strigat ceva. Nu l-am recunoscut imediat ca Aarsha, ghidul meu. Gândit, el a spus: "Nu te-ai prins cu tine, Amma (mama) Lyudmila ..." Și a strigat. Nu m-am așteptat la o astfel de întâlnire emoțională - de fapt au trecut atât de mulți ani, și am și eu lacrimi. Știrea că m-am întors repede sa răspândit printre mulțime. Am fost uimit că nu m-au uitat.

- L-ai văzut pe vechii tăi prieteni?

- Bineînțeles! Printre ei a fost o femeie de vârstă mijlocie numită Taisynpuh. Am avut un incident amuzant cu ea odată. Faptul este că Toda respectă foarte mult strămoșii săi și este bine amintit de toți - cel puțin până la al șaptelea trib, și până la al doisprezecelea. Și apoi Taishanpuff mi-a cerut să-mi numesc strămoșii într-un fel. Am început cu bucurie să mă înscriu, dar deja verișoarele și surorile s-au confundat. Taisynpuhf ma privit cu uimire și regret. Apoi Toda a început într-un fel foarte atent să aibă grijă de mine, să aibă grijă de aproape un copil. Nu mi-am dat seama imediat că au început să mă trateze ca pe o persoană cu dizabilități mintale - de vreme ce nu pot să-mi numesc strămoșii măcar până la cel de-al șaptelea trib.

- Și cum sa dezvoltat relația voastră în alte triburi?

- Aproximativ la fel. Vedeți, acești oameni, spre deosebire de noi, au rămas aceiași pe care i le-a creat natura: simpli, generoși, obișnuiți să se încreadă reciproc. Și nu aveam idee cum ar putea fi înșelați. Odată, în fruntea tribului Bondo, am schimbat un arc cu săgeți pentru o lanternă. El a mers noaptea cu această lanternă și a admirat lumina. Și mi-a fost teamă că bateriile ar sta aproape, iar arcul ar fi luat de la mine. I-am explicat, bineînțeles, că această lumină nu este eternă.

- I-ai lăsat ceva să-ți amintești?

- Și ce crezi? Când am ajuns la a doua oară, i-am adus fotografii făcute cu șapte ani înainte. Ei i-au examinat cu atenție și apoi unul dintre ei a spus: "Imagine greșită." Am stat lângă acest copac de cealaltă parte. Se pare că am făcut o imprimare accidentală pe partea inversă a negativului și el a văzut-o! După atâția ani!

- Și dacă încercați să le comparați cu noi?

- Vedeți ... Văzând viața lor, mi-am dat seama că noi, oamenii moderni, în revoluția noastră morală mergeam pe calea regresiei. Adică relații umane. Toda și alte triburi care și-au păstrat calea vieții sunt mai bune, mai bune decât noi.

- Acesta este principalul lucru pe care îl simți după ce le-ai vorbit?

- Da. Și mi-am dat seama că o persoană nu trebuie să-L simtă pe Dumnezeu. Trebuie să fie cineva deasupra lui.

- Și cu aceste gânduri te-ai dus la ultima expediție pe urmele lui Roerich ... Ce ai vrut să vezi și să înțelegi pe acest drum?

- Trebuia să înțeleg de ce Maestrul a trebuit să urmeze această cale. E ceva ce a vrut să vadă? La urma urmei, el a căutat o comunitate în izvoarele culturilor indiene și slave. Și am găsit locul ăsta. Acestea sunt zone din Tibetul Lesser - Ladak, Sikkim, mai recent un regat independent. Frumusețea uimitoare a locului, care, de asemenea, nu a afectat respirația din timpul nostru. Și oamenii acolo trăiesc minunați - cu limba lor, cu cultura lor. Cu toate acestea, am spus despre asta în cartea mea "Pe drumul maestrului", care se va desfășura în acest an la Moscova.

- Dacă încercați să formulați ideea principală a Maestrului ...

- Omul este inseparabil de Cosmos și trebuie să înțelegem acest lucru și să nu uităm.

Intervievat de Leonid Repin.







Trimiteți-le prietenilor: