Oferirea de cadouri bursă piață adresă
Tendința istorică în dezvoltarea relațiilor de schimb ca întreg este reprezentată de un grafic.
Mărfuri bunuri (schimb de bunuri)
cadou (dar de schimb de valori)
bun (moralitatea comportamentului)
Moralitatea se bazează pe anumite principii ale relațiilor, inclusiv decența, umanitatea etc. când, fără nevoie, nu dăunează altor oameni, încercând să răspundă în natură la bine. O importanță deosebită este principiul etic al echivalenței obligațiilor: bun pentru bine, etc. Astfel de relații au apărut printre animalele dezvoltate, inclusiv hominizii (predecesorii umani imediați). Ele sunt norma comportamentului oamenilor umani. Ele există nu numai în comunicarea de zi cu zi, ci și ca principiu al relațiilor materiale manifestate în schimbul de cadouri, apoi în schimbul de mărfuri și schimbul de produse.
ca dar-ki-ka-da-yaniya, de la-da-ry
te-ani-nyepri-to-in
Plat-on-zy-val dars-tven-vny schimb ca un pro-ty-in-the-minciuna "tor-go-in-mu ob-me-bine." “. Este-kus-st-în ob-me-on de ob-yud-no-mu co-glas-niya - prin intermediul davro, naima și prodazhi. "[105, T.2, p.279]. Pentru un cadou " exchange-lyub-be-zony-ti-mi" [105, T.4, p.619]. Mai ales în detaliu ras-sma-tri-val aceste forme de ma- ter-ri-al-nih ale lui Aris-to-tel. El ana-li-zi-ro-le este un tip special de pas-cu-pas și pi-tal-sya lor sys-te-ma-ti-zi-ro-vat [cf. 8, T.4, p.241]. În mod cuprinzător, ele sunt distribuite în trei părți din istoria dipolomului și a altor is-ri-che-si-ra-bo-tah. In-re-vise de a-și evalua cunoștințele în vechile Kitae: "Nu am avut un schimb de da-ra-mi pentru oamenii vechi, într-un fel, un obicei o nouă tranzacție. El, în primul rând, se simțea confortabil cu creditul co-tsi-al-ky al omului-de-ve-ka, poziția sa în comunitate. El a încercat și a simțit, cel mai în vârstă și cel mai tânăr, care este guvernatorul-din, și care este servitorul "[78, p. 57]. Aceste co-prelungiri ale materiei sunt importante pentru dezvoltarea unei evoluii generale a materialului gi-by-the-tz de la-but-luare.
Aris-the-Tel cursa-sma-trei-ax, iar diavolul-to-riu-Art-WIDE TI-nN da Yany, adică, fără dis-che-ta on-cadou bla st de Yanie în chis-tom a videoclipului. El a făcut asta, și unii dintre aceștia au avut-you-dy sau pre-la-ha-ha-yat voz-danie (co-ry-st-nye). Într-un caz simplu, dar-ing-okazy-va-et-podderzh-ku dru-gu și on-de-et-ya privind relativitatea la sv-lor for-muncă- -Nu-s. În același timp, prietenii sunt pre-la-ha-ha o oportunitate egală. Alții dau și așteaptă mult mai multe vieți. În legătură cu aceasta, există o întoarcere la înțelegerea "pri-be-li". "Este o întrebare controversată că, la urma urmei, trebuie să citiți ceva, astfel încât să puteți co-răspunde la ea: voi -hui do-nyav-she-go-blah-go-de-yanie sau [sa-mo] blah-go-de-yanie făcut-lava-she-go [pre-browe de la]. Nu-i drept, este posibil, cu prietenia ra-d-po-l-zy yav-la-hsia-tu-go-da-to-go, care este ei lu-cha? La urma urmei, acesta este cel care are nevoie de el, și [blah-ho-de-tel] îi oferă sprijinul, având în vedere același mod. Vreau să zic, a trebuit să susții o astfel de perioadă, ca și cum ai fi fost drăguț - să te duci - da - și să renunți - o sută o -co, sko-l-ko do-st-los, sau chiar aceeași b-l-ea, pentru că este pre-blah-it "[8, T.4, p.241].
În mod cuprinzător, această întrebare a fost ridicată de N. Zieber în secolul al nouăsprezecelea. Pri-de-ny im et et-no-grafi-che-ska-ma-ter-ri-al-kayyyyyza-tionation of da-re- tion, go-about-ra-zee formele sale, căile-bov, etc. De exemplu, ri-tu-al-da-re-niya ar putea pre-pa-gat ne-re-da-chu on-dar-kov în prima zi a sesiunii de " țări-no-go-ko-rab-lya la ot-ka-ze să ia ce-i în această zi. În ziua următoare, omul-vârstă-se-șsal-ko rbl cu pus-mi-mi ri-ka mi mi, dar pre-la-gal-lu- l-șih în darul-kov [cf. 52, p.164]. On-ra-zi-te-l - dar abundența formelor de a-și continua mișcarea muncii producătoare, precum și le-zhashi în baza lor Oba-cha-uri. Și-a luat propria proprietate, un bărbat care se apropie de-a-ta-de-le-tion de proprietatea celuilalt. Și pro-is-ho-dit este o persoană diferită de-a-fel-așa-bam. În același timp, timpul este adesea pro-este-ho-dit al schimbului de personalități diferite: produsul muncii lucrează pentru mine, că ha-rak-ter-no pentru on-mo-chy: cum ai putut - cu jumătate de coardă opred-de-lennuyu ra-bo-tu și vzam-nu-lu-cha-yu entreatment.
Zom-lo atât de tre-to-shaft este pre-dația da-ra în me-nu: "This jurid-di-che-sya este afacerea pentru cei care vor să moară, că ea este de la sa-mo-go-na-cha-la-ya-la-et-sya unu-o sută-ron-el-da-rom, și cu faptul că ve-li-chi-on-this-da-ra, precum și chiar faptul de da-re-tion tu-te-ka-et-od- o revedere de o sută de lei a celui care dă. Acesta od-la-ko, într-o sută de al-ku la-BLI-Ms-et-camping mi-nu, în SKO-EH-ku acest fapt așa-re-TION pro-este-ho-DIT în așteptarea unui out-of-board, și, de regulă, prin stricta supremație a legii, sunt obligați să facă acest lucru. De-dar-si-te-l, dar obja preț-dar-da pa și STI preț-but-of-the STI-EH termen-la-pla-te sous-școală-stvu-out Tver Dyjí Oba -chai. Așa este, asta este, afacerea juridică este cunoscută ca da-re-tion-me-nu "[131, p.106].
În trecut, timpul actului-ti-vi-zi-ru-ti-sya este căutarea eco-no-mi-sti-mi dars-tven-ny ot-no-ea -ny. Latitudinea insulelor-de-va-niy ale acestor ot-no-she-ni poate fi văzută ca un exemplu al lucrării lui N.Z. De-visa (cf. 44, ho- ro-shai bibliografiya]. În el, el este ca-ka-zy-ya-et-co-din-nu-se-tion de dars-tven-ny și market-no-n-sh-ny. Darsvenvennye ot-no-she-niya, nu-co-mneno, voz-ni-kli per-mi-mi și mai mult și mai mult decât-ai-tu-ya-sya ry-nochny -lea de-nu-nu-a-s. "Ry-no-you-you-don-e-gift" [ibid.]. În același timp, dars-tven-nye de la-no-sheniya-co-story-ya znachenie în condițiile pieței. NC Te-vis la-ka-za-va-lea este un set-de-ra-ness formelor Darcy tween-TION de-dar-ea depozite de o mass-media nu-ve-to-urlați Fran-TION. "Există un întreg complex de reguli ale lui de-me-da-ra-mi, de la-la-sya-sya la principalul co-be-ti-yam al Che- lo-ve-che-sky viață, cum ar fi secară de-niya, bra-ki, moarte. Un astfel de schimb de legături între familie și celălalt și le-a unit cu mai mulți Shi-ro-kim co-tsi-al-nym co-ob-sht-tvom . Su-shche-stvo-val este, de asemenea, "kalen-dar-ny" prin schimbul de da-ra-mi în cursul anului. El este on-chi-nal-ya-sya cu un nou-an-ei-ca-dar-kov. „[Ibid]. NC Împreună cu Ras-sma-tri-wa-em "Go-ri-zone-tal-nye" (co-seds-kie) și "ver-ti-ka-l-nye" -yes) da-re-tion. Acești ot-no-ni-niya, de asemenea, shiro-ko-be-ra-pro-stran-ne-ny și în elementele ka-che-ele-ota-on-cognition muncitor: "În sfera muncii, plata și donațiile au mers parcă pe toate scările scării co-chi-al-ni." Dincolo de cadou-kov, afacerea nu a putut fi redusă. „Liu-bo-lea pre-când-nu-ma-te-lu, la bi-Vav-gât-mu-Hsia la-ro-leve-cal la-vi-le-GIES pentru rd pro-duk -code, at-ho-di-los de a exploata pro-te-tsii de la persoanele co-ro-levtsky-sto-st-ny, el trebuie să fi fost în stare să o facă ca un cadou-ka-mi "[ibid.]. Acest tip de donație de cunoștințe într-un cadou co-stocat-na-na-na-sutime. Ei sunt pro-no-ka-yut pe piață-de-nu-sheniya, devenind elementul lor.
Cadoul modern este de obicei un element al schimbului de cadouri (schimb de cadouri). Da-ro-ob-bărbați pre-la-ha-ha-și-de-cadou: "Vă dau să vă dați." În același timp, nici un fel de stano-vitsya rock-and-rock nu este începutul da-ro-ob-me-na. Da-go-on-da-rock, nu urmați-ra-s-ti-vat pe producție. Dar dacă nu există viitor, atunci data viitoare nu va fi în întuneric.
Da-ro-ob-pre-la-ha-et-co-din-nu-se-tion zna-chi-mo-ti da-ra și din-da-ra, Aris ceva. În epoca pre-ry-noaptea, o astfel de co-din-nu-se-tionare a znachi-mo-ti-da-ra și din-da-ra - sya tol-ko pe baza investiției de muncă pe aceste articole. Acest lucru este confirmat de următoarea post-lionare a lui Platon-on: ". Re-mes-len-nik cunoaște costul acțiunii-tv-te-lnnuyu a lui ra-bo-you. "[105, T.3, p.384]. Re-mes-len-ni-ki know-for-you-you-lucrează pe pro-de-apă-dvs.-lor-lucruri. Și asta a fost-lo-kr-te-ri-em-co-as-sta-leția de znachi-mo-ti-da-dov și ot-dov-dov din antichitate. În condițiile pieței eco-nom-mi-ki este pro-este-ho-dit prin intermediul unei evaluări monetare a da-ra și da-ra. Acesta este numit pe baza acestor criti-yy și wannabe-clo pred-stale-leenie despre pro-piro-tsi-yah ob-me-na. De-ter-mi-ni-ro-vanitatea de pro-portări te-te-ka-eet de la oameni nu-nu-she-niy.
(da-ro-ob-men) (schimbul de-va-ro)
Principalul pro-ble-mah me-nu-oh-nu-she-ny PROPORȚII. Pro-portreturile barterului reflectă situația actuală dintre oameni. lor si-lu, in-tellekt, pos-lotion in obstet, te-re-sy, etc. Acest lucru a fost scris, de exemplu, de Seneca în lucrarea sa "Cu privire la beneficiile". Cu alte cuvinte, proporțiile arată gradul în care interesele oamenilor sunt realizate în acest tip de relație materială. Atunci când bo-Lee pro-bob vor max ma-te-ri-al-TION de-dar-a-ny da riu pro-NE-la-eliminate strat-viu-shu-Yusya ierar-hiyu în sches ob -tve pentru emuyu-crep la în Insulele NRA, TSE-mo-re-ni-s, ri-to-Alah. Pro-porilor TION Darcy tween clorhidric IU HN Ob-ek-Ti-V-py-out sub-ek-TIV-LARG ka-Th-TION lu dei pro-cis-ho-dit imputare ove -crearea propriului lor spirit în calitatea proprietăților co-tsi-al-nyh ale lucrurilor, bunurilor. Cree-te-ri-mânca definit-de-le-TION cu-al termenului-chi spra-ve-lungime-de-pro-lung STI-tiile mi-dar-O din-dar-ea-ny yav- la-yu-sya for-tra-lucrezi la pro-de-vod-tv aceste binecuvântări.
Pro-portretul lui da-ro-ob-me-on este diferit. Ele caracterizează relațiile existente între ele.
Trimiteți-le prietenilor: