Nunta - obiceiuri de căsătorie cu grecii

Obiceiuri de căsătorie ale grecilor

Prima dintre ceremoniile de nuntă din Grecia este de a se potrivi. Swat sau pețitor, pețitor și de multe ori selectat dintre rude sau prieteni, de obicei, sunt salvate în parintii mirelui la părinții miresei, dar uneori - dimpotrivă. Prin medierea lor, se încheie un acord preliminar. Problema principală în acest caz - cu privire la natura zestrei: dacă aceasta va consta doar de haine, ustensile și alte articole de uz casnic sau va implica lucruri mai serioase (bani, bunuri imobile, etc.). Natura și mărimea zestrei joacă nu numai un rol economic, ci joacă și pe prestigiul public al familiilor căsătorite. Există, de asemenea, rapoarte că printre cei săraci, pentru a evita plata de zestre și a cheltuielilor pentru nunta (precum și împlinirea căsătoriei împotriva voinței părinților lor) practicate, precum și multe alte națiuni, răpirea fictivă a unei mirese cu acordul ei. Ca regulă, căsătoriile s-au încheiat prin reconcilierea cu părinții lor, dar uneori nu a avut loc reconcilierea.

Angajamentul sau logodna poate fi efectuată pentru câteva luni sau un an înainte de nuntă. Scopul său principal este semnarea contractului de căsătorie de către părinții mirelui și mirelui. Participarea la ceremonialul preotului înseamnă că viitoarea căsătorie este sancționată de biserică, care în același timp devine și ea garantul ei. Partea principală a sărbătorii are loc în casa mirelui (semnarea contractului, schimbul de petreceri prin inele de nuntă, adică, de fapt logodna), dar se poate termina la casa mirelui. Festivitățile asociate cu logodna nu pot fi limitate la o zi, continuând a doua zi sau după un timp (de exemplu, o lună) sub forma unui schimb de vizite și cadouri. Din momentul angajării, mirele obține dreptul de a vizita uneori și de a-și vedea mireasa, dar nu poate rămâne singur cu ea. În general, comunicarea lor este impusă o varietate de interdicții. Dacă una dintre ele încalcă interdicția, angajamentul este considerat a fi terminat (în ciuda prezumției generale a indisolubilității angajamentului). De fapt, nunta (adica distractia) incepe duminica, cu o saptamana inainte de nunta. În acea zi, mirele trimite mireasa, orice cadou sau vine singur, declarând într-un fel sau altul că nunta va avea loc într-o săptămână. În nordul Greciei, mirele trimite de obicei mai întâi mireasa o henna, apoi vine singur, sărută mâinile viitorului socru și soacra, după care se îndreaptă spre afaceri.

Luni începe pregătirile pentru nuntă. În nordul Greciei, mireasa cu ajutorul prietenelor pictează părul cu henna, primită în ajunul mirelui, în timpul căreia se cântă un cântec special.

Marți - o zi neplăcută din punct de vedere ritualic - este de obicei petrecută în liniște. Miercuri, în nordul Greciei, sa decis "să se stabilească o zestre", în care să participe femei căsătorite din familii de prieteni și rude. Cea mai mare parte a zestrei se potriveste cu dulapi elegant pictate, iar obiectele destinate cadourilor sunt expuse.

cădere de bază pentru gătit joi și vineri: producția de pâine festive, lemne de foc, transferul de zestre, invitați etc. în nordul Greciei, este plină zi grijile pre-nunta a săptămânii - joi, iar unele - în cazul în care pregătirile serioase încep doar în acea zi .. Seara, în casele rudelor mirelui și mirelui se adună și se coace pâinea.

În timp ce aceste pâine sunt pregătite, mirele trimite în secret un băiat cu o cantitate mică de făină la casa miresei. Prietenele îi ademenesc mireasa într-un colț și o presară cu această făină. Același lucru se întâmplă cu fiecare dintre rudele mirelui venind la casa miresei și invers.

În aceeași seară, mirele trimite mireasa un tort, pe care îl rupe pentru a recunoaște în cele din urmă puterea soțului ei. Ziua se termină cu o sărbătoare mare în casa mirelui.

Sambata în ajunul nunții este începutul părții centrale a ciclului de nuntă, care durează trei zile. În această seară, o sărbătoare de nuntă cu mâncare și băutură abundentă începe deja. Dar evenimentul principal al acestei zile este transportul mirelui în casă. Este greu că peste tot în Grecia în acea zi se efectuează ritualul de bărbierire a mirelui și de spălare a miresei în baie. Mirele trebuie să ia parte la înjunghierea vitelor pentru masa festivă. Când primul animal este pariat, bătrânii observă cum și unde se varsă sângele și, pe această și pe alte subiecte, trag concluzii cu privire la soarta căsătoriei viitoare.

În cele din urmă vine ziua nunții. Mireasa se ridică dimineața devreme, iar ultima zi este implicată în curățarea casei. Apoi se duce la toaletă. Surorile și prietenele își pieptănă și împletesc părul. Rudele au aruncat-o cu monede de argint. pe care fetele o selectează și o păstrează pentru fericire. Apoi se îmbracă într-o rochie de mireasă. trimis de groom în ajun. Capul mirelui este împodobit cu fire de aur atârnând în genunchi, iar fața este acoperită cu un voal roz lung. Unul dintre frați a legat o curea în jurul taliei la trei noduri. Odată îmbrăcat, mireasa sărută mâinile tuturor ochi vâlcea prezente și în jos trece prin cameră într-un colț, pe care îl va plasa la ceremonie. Acest unghi este numit „unghiul de mireasa“ covor decorate grațios și plante verzi, la un sezon (de preferat iederă), care sunt pentru a simboliza tineret și prospețime. Iubite pune pe coroana de flori capul miresei de flori artificiale, cântând un cântec, al cărui text conține indicii evidente ale comportamentului său în timpul ritualului ulterioare: aceasta trebuie să fie fixat și tăcut. Mireasa, în schimb, oferă domnișoarelor de onoare cu șaluri ca semn că ei înșiși se vor căsători în curând.

Când mirele este pregătit pentru ceremonie, se compilează o procesiune, în care, pe lângă el, participă și preotul și oaspeții adunați. Bărbații pot călări pe cai, femeile merg de multe ori. Înainte de a merge la casa miresei, doi tipi cu flacoane de vin sunt trimise cu un avertisment. Pentru acest mesaj, băieții primesc cadouri. După întoarcerea lor cu vestea că mireasa este gata, procesiunea își începe călătoria. Procesiunea se apropie de casa miresei. În Creta în acest moment, ambele părți trag cu puștile ca un semn de bucurie (în Creta pistolul este un accesoriu necesar pentru fiecare casă). În nordul Greciei, mirele ar trebui să transfere un măr sau o grenadă prin acoperișul casei miresei. De obicei, prietenele ucid ușa din fața nasului și nu o deschid până când mirele sau cel mai bun bărbat nu dă cadouri sau, ca un semn de răscumpărare, îl fac să cânte și să danseze prietenii săi. În Creta, femeile de la petrecerea mirelui cântă în fața ușii încuiate, cerându-le să se deschidă și li se răspunde din interior cu cântece scurte și blânde. În alte cazuri, drumul este împrejmuit cu frânghii, care necesită o pui (un simbol obișnuit al fertilității) ca răscumpărare.

Peste tot, momentul important al ceremoniei a fost că mireasa ieșea din casă și trebuie să prezinte în toate privințele că se opune plecării, de ce casa, că este condusă cu forța. În această etapă are loc obiceiul de amenajare a încălțămintei. Pantofii (neapărat albi), spre deosebire de restul costumului, trimis de mirele cu o zi înainte, îi aduce pe unul dintre frații gemeni în ziua nunții, care ar trebui să-i prindă în picioare. Prietenele încearcă să răpească pantofii, mireasa pretinde că nu se potrivesc cu ea, cumnatul se plătește cu bani. În cele din urmă, mirele scoate mireasa, și ambii se țin până la capătul unei batiste. Mireasa spune la revedere familiei sale, ea este pus pe un cal, înainte de a da un pahar de vin, ea face trei scormeri de la ea și aruncă paharul pe umărul ei înapoi.

Un aspect foarte important al ceremoniei de nuntă este intrarea unui tânăr soț în casă. Prin acțiunile sale, există multe semne, reguli și interdicții. Fiecare secțiune a traseului miresei (curte, prag, glaf usa, piciorul scării, treapta cea mai de sus a scării) ia act de măsurile specifice de ea și ceilalți participanți la ceremonie. De exemplu, soacra ei o întâlnește cu pâine și cu o centură, pe care ea o pune pe prag. Tânărul trebuie să treacă peste ele: dacă trece cu piciorul drept, acesta este un semn bun, cel din stânga este rău. Înainte de a intra în casă, mireasa sa înclinat de trei ori. Vopsea cu miere sau cruci de unt pe marginea ușii sau pe tavan sau participanții la procesiune le-au tăiat cu pumnalele.

În cele din urmă, tinerii intră în casă. Mireasa înclină cu părinții soțului ei, sărut mâinile lor și luându-i din gura lui cu monedele sale de aur gura pe care le stoarce dintii lor într-un semn că ei vor vorbi acum la ele numai „cuvinte de aur“.

După aceea, gustul oaspeților, preotul citește cu glas tare lista zestrelor, care este fixată cu semnătura și semnătura tinerilor, precum și cu semnăturile martorilor din rândul celor prezenți. Lista este transmisă tatălui mirelui, pe care îl păstrează cu grijă, deoarece, în caz de moarte prematură a fiicei sale, poate pretinde zestrea înapoi.

La o sărbătoare mare în ziua nunții, toată lumea se adună la casa tânărului. În public, tinerii nu se sărută, dar în glumă, ei sunt forțați în același timp să sărute mâna cuiva, astfel încât buzele să se apropie.

Mireasa trebuie să urmeze o serie de interdicții pe tot parcursul anului. Ea nu a putut vedea omul mort, deoarece acest lucru va duce la moartea cuiva în noua ei acasă, și să participe la nunta altcuiva - ar putea fi dezastruoase pentru tineri casatoriti: prezența ei va duce la separarea lor prin divorț sau deces al unuia dintre ele. Nora să-și spele picioarele tatălui sau fratele mai mare al soțului ei. Dacă soțul îi ordonă soției să aducă ceva, ea nu-i dă lucrurile pe care le-a adus în mâini, ci o pune lângă el și se lasă deoparte. Înainte de apariția primului copil, ea, în general, ar trebui să se comporte mai modest posibil, nu căutați tată în față, și mai ales să răspundă la întrebările adresate, dar nu începe conversația în sine. Cu toate acestea, în trecut a existat o interdicție totală pentru un tânăr să vorbească în prezența rudelor soțului său. Dacă este necesar, ea a trebuit să recurgă fie limbajul semnelor sau șoaptă în ureche sau afin copii ceea ce am vrut să spun, și ei au repetat cuvintele ei cu voce tare. Termenul de o astfel de tăcere a fost de la zece zile la trei luni, după care socru, a primit un cadou special sau fără, a permis să vorbească în prezența sa, o interdicție strictă impusă de apel, în numele și membrii noua ei familie, iar soțul și soția nu putea suna unul singur celălalt cu numele chiar singur (această interdicție, totuși, ca și cele de mai sus, în secolul al XX-lea a fost uitată repede).

Articole similare

• Semne de nuntă, semne, semne de nuntă, nuntă, castel, soție, soț, oglindă, nuntă, mire

• Indian Nunta

• Mirele la nunta a ceea ce este greșit este mai bine să nu se repete

Trimiteți-le prietenilor: