Nu uitați de Dumnezeu

Potrivit lui Legoyda, expresia "moda pentru Ortodoxie" - un oximoron, o combinație de incongruente, deoarece Ortodoxia este de departe cea mai veche și cea mai adâncă tradiție. Acceptând credința ortodoxă, o persoană devine diferită. Și când ne gândim la modă, ne întrebăm: se întâmplă asta? Cu toate acestea, Vladimir Romanovich a sugerat o viziune diferită a problemei. "Chiar dacă presupunem că moda există, este rău? Uităm că credința este o relație a două personalități: Dumnezeu și om. Domnul încă din Vechiul Testament spune: "Căile mele nu sunt căile voastre". Și astfel evaluarea noastră a ceva ca modă este o estimare umană. De exemplu, doi oameni vin la templu. O lungă a fost de gând să, gândirea și acum în mod semnificativ a decis să primească Epifania. Cel de-al doilea a venit cu el pentru companie. Timpul a trecut. Primul a părăsit Biserica, iar al doilea a devenit preot. " Ceea ce începe ca modă poate deveni adevărată credință. Vladimir Romanovici a dat un exemplu, pe care la adus pe un preot experimentat din Moscova. În tinerețe, acest preot adesea a refuzat oamenii în botez, spunând că "nu sunteți încă pregătiți, trebuie să vă gândiți la ele". Cu cât era mai în vârstă, cu atât mai puțin a negat botezul. Acum, el nu neagă pe nimeni - preotul știe că ar trebui ... să aibă încredere în Domnul, să nu uităm de Dumnezeu.

VR Legoyda a menționat că "dacă recunoaștem că există o astfel de modă, nu se poate spune că acest lucru este cu siguranță rău. În orice caz, moda pentru Ortodoxie este mai bună decât moda pentru bere. "

Credința nu este o chestiune privată

După ce Vladimir Romanovici a rostit acest mic discurs introductiv, i sa pus o întrebare despre modul în care "ortodoxia" stresată a multor politicieni poate fi percepută în Rusia multi-confesională. Nu e așa de modă?

Zatron V.R. Legoeda și tema toleranței într-o țară multi-confesională: "Este imposibil să conduci pe toți la o absurditate într-o societate creată de tradiția ortodoxă în căutarea toleranței. Dacă un politician creștin nu-și poate exercita credința, se dovedește a fi viclean: un politician creștin poate fi un creștin oriunde, cu excepția muncii lui. Credința nu poate fi redusă la nivelul afacerii tale private. " În același timp, politicianul nu se poate ascunde în spatele acestui fapt, deoarece faptele mărturisesc creștinismului, în primul rând.

Potirul este egal

Poate exista o politică creștină? Răspunsul la această întrebare, Vladimir Romanovich Legoyda, a început cu cuvintele care pot și ar trebui să fie în lumea noastră creștini care merg în politică. Dar întreaga dificultate constă în faptul că dogma ortodoxă evidențiază pentru o persoană o sferă de interese destul de îngustă, care se referă numai la ceea ce se referă la mântuirea sufletului:

- Atunci când cineva încearcă să „dogmatizeze“ politică, susținând că monarhia - forma ortodoxă de stat, și democrație - nu, am apare o întrebare: care locuiește în țară nu va scăpa? Desigur, nu este așa. Deci, aș prefera să nu vorbesc despre politica creștină, ci despre creștinii care pot deveni oficiali guvernamentali. Puteți auzi de multe ori: de ce face ceva sau cineva este implicat în politică, este - o afacere murdară. Dar se pare că numai oamenii răi ar trebui să se ocupe de politică?

Vladimir Romanovici a declarat că în Rusia în politică încearcă să rezolve problemele de bine și rău, și nu au nevoie: „În societate, trebuie să existe un fel de consens spiritual și moral, cel puțin - în limba rusă. Totul se bazează pe determinarea a ceea ce este bun și rău. Și când se va decide în cele din urmă, politicienii pot profesional implicate în afaceri - pentru a argumenta, de exemplu, cu privire la modul în care agențiile guvernamentale ar trebui să intervină în economie ... De asemenea, se dovedește că, dacă nu ești în acest joc, și în celălalt, tu - un ticălos și un vânzător creștin.

Însoțitorul on-line jurnaliștilor Saratov a spus că o dată pe aceeași masă rotundă reprezentant al partidului a spus un episcop: „Doamne, Biserica - conservatoare, sprijinul partidului nostru prea conservator partidul nostru.“ Domnul a spus pur și simplu că Biserica nu poate susține nici un partid - ea se întâlnește cu brațele deschise la Potirul oricărui păcătos care se pocăiește, de la orice petrecere. Principalul lucru este că se apropie de potir cu respect.

Dreptul Bisericii este să fie liber

În Rusia, orice se poate întâmpla. Aceste cuvinte au început să vorbească Vladimir Romanovici despre posibilitatea ca Ortodoxia să devină din nou religia de stat în țara noastră - așa cum era înainte de revoluție. Dar, în prezent, Biserica Ortodoxă Rusă este atât de liberă de stat, deoarece nu a fost liberă pentru toată istoria sa de o mie de ani:

- "Biserica și statul încearcă să fuzioneze", spun oamenii, care nu înțeleg prea mult în situația actuală. Biserica aspiră (și trebuie să facă acest lucru) să influențeze societatea, organizarea sa spirituală. Dar nu are nevoie să se îmbine cu statul pentru asta, pentru că imediat va fi un procuror șef care va da instrucțiuni.

Principalul adversar al Ortodoxiei

"Principalul dușman al Ortodoxiei, cu care trebuie să mă întâlnesc în fiecare zi, este mușca care trăiește în mine. Și, mai ales, acest dușman în credința creștină este înspăimântat de faptul că pot să mă schimb într-o asemenea măsură încât personalitatea mea "mare" să mă împiedice să blochez pe Dumnezeu însuși. Nu există un dușman mai îngrozitor pentru credința noastră, pentru cauza mântuirii noastre, decât pentru omul umilit "umilit". Totul este fixabil.

Articole similare

Pagina anterioară