În 614, el a mers la predica publică a islamului din Mecca. Sa declarat deschis mesager al lui Allah, și uniformă vestit învierea vine și răsplata (fericire veșnică pentru musulmani și chin veșnic de foc pentru necredinciosii); gaj de salvare formula proclamat „Nu este dumnezeu afară de Allah și Muhammad. - Trimisul Său“ Cea mai mare parte a Quraysh-ului nu a acceptat o nouă religie; apel la partea ei din Meccanilor a dus la schisma religioasă a provocat ostilitate față de profetul de bătrâni kureyshitskih. Oponenții au încercat să discrediteze Mohamed, declarandu-l magicianul, slujitorul lui Shaitan (Satana), poetul nebun, și altfel împiedică activitățile Profetului (rupt predica, au aruncat cu pietre în el, îl improscat cu insulte), dar nu au îndrăznit în legătură cu lui sunt orice orice măsuri dure, pentru că el a fost protejat de șeful clanului Hașemit - unchiul său și fostul gardian Abu Talib. Ca răspuns la cerința de a furniza o dovadă a lui Mohamed ales supranaturală a prezentat teza că acesta este printre fostul (Vechiul Testament) profeți - Adam, Nuh (Noe), Musa (Moise) și Isa (Isus), aceiași oameni, așa cum a făcut-o. Ineficacitatea propagandei anti-islamic a forțat liderii Quraiș trece la represalii; Musulmanii au fost forțați să-și facă rugăciunile în secret; în 615 unii dintre ei au fugit în Etiopia. Suporterii păgânismului au făcut mai multe încercări de a elimina fizic Muhammad.
Adoptarea Islamului de către doi influenți Quraysh - Hamza și Omar - a întărit poziția musulmanilor; au ieșit din subteran și au început să se roage deschis la Kaaba. Liderii lui Quraysh au schimbat tactica, încercând să mituiască pe profet; au propus, de asemenea, un compromis teologic prin modificarea surahelor. Eșecul discuțiilor a intensificat confruntarea. În 617, Quraysh a declarat un baikot musulmanilor și apărătorilor lor (respingerea oricărui contact, a căsătoriei și a tranzacțiilor comerciale etc.). Suporterii lui Muhammad și-au părăsit casele și au amenajat o tabără lângă casa lui Abu Talib. Păgânii au blocat tabăra; Asediul a fost ridicat doar în 619. Abu Talib și Khadija (Anul Sorinilor) au murit în 620; Profetul a luat bandajele soției lui Saud Zamoa. Situația lui Mohamed din Mecca sa deteriorat brusc, deoarece noul șef al clanului Hashimite, Abu Lahab, a fost un adversar al islamului. În căutarea adăpostului și sprijinului, sa dus la Taif (la sud-est de Mecca), dar sa întâlnit acolo cu recepție ostilă și a fost obligat să se întoarcă acasă.
Relațiile dintre Muhammad și evreii mediani s-au deteriorat treptat. Un semn demonstrativ al divergenței islamului cu iudaismul a fost porunca lui să se adreseze în timpul rugăciunii nu în direcția Ierusalimului, ca și înainte, ci spre Mecca. După o înfrângere pe piața musulmană a membrilor tribului Banu Kainuk, care mărturisea iudaismul, el a alungat întregul trib din oraș. Prin ordin al profetului, adversarul său ireconciliabil, poetul evreu Kaaba, a fost ucis.
După eșecul de la Medina, coaliția anti-islamică sa despărțit, iar inițiativa a fost transmisă musulmanilor. Ei au condus o expediție punitivă împotriva lui Banu Qurayz, sculpând toți bărbații și vândând femei și copii în sclavie. În al șaselea an al lui Hijra Muhammad, cu un detașament de 1400 de persoane. sa mutat în Mecca pentru a efectua umra (micul pelerinaj). În Khudaibiye, el a încheiat un armistițiu de zece ani cu Quraysh: începând cu anul acesta i sa permis să viziteze Kaaba; Triburile arabe au primit dreptul de a intra într-o alianță cu Mohamed; în același timp, sa angajat să returneze fugarii din Quraysh din Mecca. Cu toate acestea, curând profetul a încălcat parțial acordul, refuzând să extrădeze femeile musulmane mecane care au fugit în Medina; În același timp, el a impus interzicerea căsătoriilor musulmane cu infidelii.
Având posibilitatea de a comunica liber cu orice triburi arabe și de a efectua lucrarea misionară printre ei, Mohamed a extins foarte mult numărul simpatizantilor; Islamul a adoptat o serie de influenți Quraysh. El a trimis un mesaj cu un apel la rândul său, în conducătorii sa credință din țările vecine - împăratul bizantin Heraclius, Șahului Iranului Cosroes cel Tânăr, etiopianul Negus Askhamu, guvernatorul bizantin din Egipt și Siria, conducătorii arabi Bostrom prinți din Bahrain, Oman și Yemen; Islamul a luat doar etiopian Negus și conducătorii Bahrain și Oman.
Profitând de un armistițiu cu quraysiților, Mohamed a dat o lovitură pentru triburi arabe ale iudaismului: în al 7-lea an de Hegira (628-629), a învins așezările lor în oaza Khaybar, Fadak și Wadi al-Kura, deschizând calea pentru răspândirea Islamului în nordul Arabiei; o parte din populație a fost lăsat pe aceste meleaguri cu condiția plății taxei de sondaj, sau jumătate din recolta.
Tradiția musulmană echipează biografia lui Mohamed cu diverse detalii miraculoase. Este raportat că la nașterea profetului din pantecul Amina vărsat lumina, luminând toată Arabia la frontierele cu Siria. Minuni însoțit copilul pe drumul de la Mecca, în deșert, iar în timpul mandatului său nomazii: noi nu dau ugerului cămilă lapte umplut cu lapte, măgar descărnat a depășit toată caravana, oi pasc pe terenurile sterpe, întoarce plin. După patru ani de viață a asistentei Halima a venit la el Dumnezeu a trimis îngerul Gabriel: a tăiat piept, a luat inima ei, separat cheag de sânge ( „destin al lui Satan“), se spală inima într-o apă bazin de aur Zamzam, cele două jumătăți și a pus înapoi . Allah a permis în mod miraculos familiei sărace Abu Talib să umple cu o cantitate mică de mâncare. In timpul o excursie la Abu Talib la Siria creștin călugăr Bahira recunoscut în el „Lord of the Worlds“ și mesager al Celui Prea Înalt pe arc în fața lui de lemn și piatră, iar semnul pe spate. După ce a ajuns la vârsta de patruzeci de ani (perfecțiunea de vârstă) a început să primească revelații despre misiunea lui viitoare, și a venit în jos previziune.
Din acest moment, Allah și mesagerii lui conduc acțiunile profetului. Atotputernicul îl onorează pe Mohamed cu revelații; îi permite să înceapă o predică publică; înspăimântătoarele viziuni teribile ale ucigașilor săi, revine grav atunci când profetul intenționează să facă o serie de concesii teologice pentru Quraysh; Jibril îl învață personal să facă namaz. După eșecul din Taif, Allah întărește pe Mohamed disperat și îl trimite să-l ajute pe înger cu misiunea de a proteja musulmanii de necredincioși. Când necredincioșii mecani cer un semn de la profet, Atotputernicul împarte luna în două părți. Predica profetului se extinde nu numai la oameni, ci și la lumea supranaturală: în timpul șederii sale în Nahl, cuvintele lui au fost auzite de mai mulți jinni (spirite de foc); revenind la rudele lor, au răspândit adevărurile Islamului printre ei.
Punctul culminant al interacțiunii lui Mahomed în lumea supranaturalului este noaptea Journey: o noapte Gabriel a luat Mohamed la Ierusalim la Burak, fiara de culoare albă cu o lungă spate, urechi și aripi lungi pe picioare (tradiția mai târziu deține Burak cal înaripat, cu o față umană), și apoi a ridicat în tărâmurile superioare, petrece prin cele șapte ceruri pentru a limita maximă Lotus și foarte Dumnezeul care a poruncit musulmanilor să efectueze cincizeci de rugăciuni în fiecare zi, dar la cererea lui Mahomed a redus numărul la cinci.
Hijra și evenimentele ulterioare sunt în mare parte considerate ca lupta forțelor transcendente. Când Iblis (Diavolul) trezit în inimile dorința de a ucide Quraish profetul, Jibril a spus să meargă la latrib, și chiar a subliniat ora exactă de plecare. Muhammad a scăpat din Mecca, scăpând în mod miraculos de urmăritori. La cererea sa, Allah a insuflat dragostea de Muhajirs Medina și ia eliberat de boala de a face climatul local sănătos. Atotputernicul la poruncit lui Mohamed să înceapă un război împotriva necredincioșilor. În bătălia de la Badr Quraish inspirat Iblis, cu toate acestea, după apariția pe câmpul de luptă mii de îngeri sub Jibril, el a fugit la Marea Roșie și a dispărut în apele sale. În timpul construcției șanțului pentru a proteja Medina de necredincioșilor Muhammad saturat numărul de persoane câteva biscuiți, carne de un copil cu o mână de date, transformat stânca tare în nisip și trei lovituri rupt stâncă, în timp ce a primit trei viziuni ale victoriei vine - capturarea Siriei, învingând Iran și cucerirea Yemenului; în timpul apărării severă a orașului întărit spiritul lui Allah musulmani, trimiterea mesajului de succes timpuriu, iar apoi a forțat inamicul să se retragă trimițându-i un uragan și o armată de îngeri. În bătălia de la Wadi Hunain Hashem insuflat curaj în credincioși, sub atacul lovitură păgân la zbor, și le-a trimis la ajutorul lui „armata invizibilă“; Profetul a orbit dușmanii, aruncându-i în chipul unei pământuri. Cu puțin timp înainte de moartea sa, Allah a trimis pe Muhammad un vis în care el a fost acordat toate comorile pământului, dar el a simțit durerea a doua a ridicat sale mâini mansete, obținându-se astfel un avertisment cu privire la apariția iminentă a celor doi prooroci. Înainte de moartea sa Profetul retras din Jibril în moschee Medina, unde au verificat de două ori textul Coranului, să-l păstrați curat pentru credincioși.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: