8220 Mtsyri 8221 ca o poezie romantică
Toate aceste principii pot fi găsite cu ușurință în poemul M.Yu. Lermontov "Mtsyri", care împreună cu poemele lui "Demon" ale VA. Zhukovsky, spală-l cu AS. Puskinul "Prizonierul Caucazului", precum și alte lucrări, este recunoscut ca un adevărat model de creație romantică.
Dovada că "Mtsyri" este o poezie romantică merită să începem cu imaginea protagonistului. Biografia sa narațiune la momentul în care sunt concise și unele sentimentalismului: sa-șase ani, capturat, dar el a „căzut bolnav“, și fiind la moarte, a fost lăsat într-o mănăstire, în grija călugărilor; la prima vedere, tânărul prizonier a fost obișnuit cu "legăturile" lui - el chiar intenționa să ia un jurământ monahal, dar odată dispărut, a fost găsit trei zile mai târziu rănit. Cu mărturisirea de dinaintea morții, poemul începe de fapt. Această situație este într-adevăr adus de departe într-o oarecare măsură, cu toate că povestea și notele astfel de cazuri, atunci când copiii Highlander- fiind capturate, dar și starea lor de sănătate, din milă sau din cauza inutilitate a plecat în mănăstiri. Novice, care la momentul poveștii este de abia douăzeci de ani, trebuie să aleagă dacă să rămână să trăiască în mănăstire și să ia o bătaie de joc amuzant și provocator sale creștinismului sau să fugă, să părăsească zidurile mohorâte. Dar unde ar trebui să scape? La urma urmei, el nu există de fapt, pentru casa lor - au jelit și uitate de mult, și este de a trăi într-o mănăstire nu poate - tăcere în interiorul zidurilor sale zdrobește pe tânărul prizonier. De ce nu poate suporta atmosfera înfundată a celulei, cred că nu înțelege exact el însuși. La vârsta de șase ani, el ar putea cu greu să aibă o mulțime să-și amintească, viața liberă este ea asociată cu părinții, persoana care el este, de asemenea, nu este probabil să-și amintească - doar imagini vagi, corelate cu unele viață mai bună, prin definiție, romanticii - o viață „acolo“. Astfel, motivul zborului său nu poate fi numit un impuls undeva, ci o dorință de undeva, adică dintr-o mănăstire. Această mișcare este mai instinctivă și, în unele privințe, seamănă cu dorința inconștientă a fiarei de a scăpa din celulă. Novice - ca un erou romantic adevărat - este inerentă în așa-numitul maximalismul romantic, există o diviziune a lumii numai la „negru“ și „alb“, și, prin urmare, viața, în opinia sa, este posibilă numai pe liber pentru el.
În general vorbind în libertate, nu o putem considera fără echivoc. Acest concept este profund personal și, uneori, poate lua o valoare opusă celor acceptate în general, ceea ce poate fi dovedit prin exemplul lui V.A. Zhukovsky "Prizonierul Chillon". Un om care a trăit aproape toată viața în închisoare, mulți ani mai târziu eliberați în așa-numita libertate, regretă "oftat" despre închisoarea sa; Pentru el sa născut paradoxul: libertatea lui este în închisoare. Astfel, chestiunea a ceea ce este libertatea pentru Mtsyri este controversată. Poezia este un fapt care trimite spre legate de Prizonierul din Chillon interpretare a termenului - Novice, care au rămas în afara mănăstirii câteva zile, pe moarte, și pe moarte, este în aceeași celulă, din care a scăpat. Acest lucru sugerează că natura însăși a împiedicat voința sa liberă, că era nenatural.
Cu toate acestea, evadarea este perfectă. Novice a fost în sânul naturii sălbatice, pe care o văzuse anterior doar de la ferestrele celulelor, și se pare cititorului, împreună cu noi, trezește simțurile eroul. lanțuri muntoase evoca modul lui de casa tatălui său, surorile, shake-uri leagăn ... Fiecare copac, pasăre, fiecare sunet și miros ciudat trezit, senzație de inima plângătoare angoasa a atins punctul cel mai înalt după novicele a văzut un ulcior tânăr cu un georgian. Desigur, ea nu a fost una dintre surorile sale, dar a fost probabil visat la străin.
După "explozia" sentimentelor a existat o "explozie" de forță - luptă cu leopardul. Duelul dintre un om și o fiară nu trebuie luat literal: el, ca și întreaga poezie, este simbolic. Aceasta nu este doar o confruntare între un spirit puternic și puterea fizică; Aceasta este o imagine a sufletului lui Mtsyri, unde lupta este condusă de două principii: dorința instinctivă pentru libertate și obiceiul "floarei" care a crescut în temniță. Mtsyri posedă un spirit răzvrătit, care este congenital și intensificat în timpul perioadei de închisoare; el, un prizonier, caută comunicarea, este atras de o femeie tânără georgiană, într-un fum de fumat îndepărtat.
Nu presupuneți că încercarea sa de a contacta lumea din jurul său nu a reușit. El a găsit o limbă comună - cu el, el a înțeles, a încercat viața; moartea lui este într-un fel o victorie - el încă a izbucnit din lumea "celulelor sufletelor și rugăciunilor". Și, deși, în principiu, este învins, nu există nici un câștigător - calea monahală a fost zdruncinată din cauza posibilității de a scăpa de închisoare. Destul de interesant, poemul se deschide cu o imagine a unei mănăstiri ruinate, pustie. Astfel, confruntarea dintre cele două lumi - lumea „celule înăbușă și rugăciuni“ și lumea minunată a „anxietății și bătălii“ - confruntarea, se termină în nimic, este esențială pentru acțiunea poemului, și novicele nu este considerat ca fiind un caracter specific, dar, ca orice om, la toate; o mănăstire, unde lumina soarelui nu pătrunde, este, desigur, nu doar o clădire, ci un simbol al robiei în sens larg, zidurile ei acoperă lumea sufletului uman din natură. În cazul în care mănăstirea poate elibera încă Novice (la urma urmei, în orice mănăstire există ușă), vechiul călugăr ca completează temnita, ceea ce face un formidabil, ultimul refugiu al noului venit. Este împotriva acestui revoltat Novice - împotriva tăcerii predominante, chiar și un călugăr, cum ar fi pietrele mănăstirii, este silențios și nu dă spiritul rebel al eroului să fugă în „patria“, pentru a găsi pierdut „paradis“.
Această luptă de la nefiresc la naturalitate este una din trăsăturile principale ale romantismului. Subliniind începutul natural al omului, romantismii au susținut că cei născuți în voința sufletului nu pot tolera nici o restricție a zborului său; prin urmare, ostilitatea scriitorilor (și, în consecință, a eroilor lor) față de tot ceea ce face ca personalitatea unei persoane să depindă de ceva, fie că este o societate sau viața de zi cu zi.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: