conținut
Mitropolitul Boryspil și Brovary Anthony despre trecutul și prezentul Lavrei Kiev-Pechersk.
Sfânta Adormire Kiev-Pechersk Lavra. Foto: Dmitri Bogachuk
- Deasupra Eminenței, de cine și când a fost fondat Laurel?
- Mânăstirea Kiev-Pechersky a fost înființată în 1051 sub domnul Kiev Yaroslav înțelept. La baza ei a fost o peșteră din apropierea satului Berestova, care a fost excavată de mitropolitul Hilarion și mai târziu a devenit refugiul Anthonyi de călugări. Înainte de aceasta, Sfântul Antonie a lucrat timp de mai mulți ani la Athos, unde a făcut juraminte monahale. Întorcându-se cu binecuvântarea mărturisitorului în Rusia, el a venit la Kiev și, curând, slava faptelor sale de rugăciune a devenit cunoscută pe scară largă. De-a lungul timpului, Antony a început să adune studenți. Când numărul fraților a ajuns la doisprezece, Antony le-a numit pe Abbot Varlaam și în 1062 sa mutat pe un deal din apropiere unde a săpat o peșteră. Deci au existat peșteri, numite Apropiat și Far. După traducerea Monk Varlaam de către starețul din mănăstirea Sf. Dmitrievsky, Antoniu binecuvântează pe Superiorul Tatălui Sf. Teodosie. În acest timp, în mănăstire erau deja aproximativ o sută de călugări.
Fecioara cu călugării Anthony și Teodosie din Peșterile din Kiev. Fragment din pictograma Sven Pechersk
După construirea Catedralei de la Adormirea Maicii Domnului la mijlocul anilor șaptezeci ai secolului al XI-lea, centrul Mănăstirii Pechersky este mutat pe teritoriul actual al Lavrei de Sus. În mănăstirea "dărăpănată" a rămas doar o mică parte din călugări. Peșterile de lângă și de departe au devenit un loc al solitarității asceților și un loc de înmormântare pentru frăția defunctă. Prima înmormântare în Peșterile Mijlocii a fost înmormântarea antoniului Monk în 1073, iar în Peșterile Departe - călugărul Theodosius în 1074.
Staretul mănăstirii Athos ia instruit pe Anthony călugăr: "Fie ca binecuvântarea Sfântului Munte Athos să fie asupra voastră, mulți călugări vor veni de la voi"
- Ce efect a avut Athos asupra continuității tradițiilor monahismului Athonite?
- Fără îndoială, există o legătură spirituală profundă între Sfântul Munte din Muntele Athos și Manastirea Peșterilor Kiev. Datorită antoniului călugăr, tradiția de practică monahală a fost adusă în Rusia din Athos. Conform legendei, staretul de la Manastirea Sf Antonie admonestat cu aceste cuvinte: „Să fie să vă binecuvântarea Sfântului Munte Athos, vei veni de la un număr de călugări.“ Prin urmare, nu este întâmplător faptul că mănăstirea Kiev-Pechersk din primele zile ale formării sale a devenit cunoscut sub numele de „al treilea este dat Maicii Domnului“ și „Athos Rusă.“
- Din zidurile mănăstirii Pechersky au ieșit primii teologi ruși, hagiografi, pictori de pictură, imnografi, editori de cărți. Aici s-au născut începuturile literaturii ruse vechi, artele fine, jurisprudența, medicina, pedagogia și caritatea.
Kievul-Pechersk Lavra a reușit în mod egal în activități de iluminare, misionare, caritabile și sociale. Mai ales în cea mai veche perioadă a existenței sale, a fost un adevărat centru de iluminare creștină, o trezură a culturii naționale. Dar, mai întâi de toate, Kiev-Pechersk Lavra a fost o școală de evlavie, răspândindu-se din toată Rusia și dincolo de ea.
- După ruina lui Kiev de Batu în 1240 în viața Bisericii Ortodoxe din sud-vestul Rusiei, au venit vremuri grele. Cum au făcut atunci locuitorii mănăstirii?
- Istoria mănăstirii Kiev-Pechersky a făcut parte din istoria statului. Primejdie și confuzie nu este evitată de către un domiciliu liniștit, să îndeplinească întotdeauna misiunea de menținere a păcii și de caritate. Pornind de la '40 ai secolului al XIII-lea la începutul secolului al XV-lea mănăstirea Pechersk împreună cu poporul a suferit numeroase dezastre de raiduri tătaro-mongol. Acesta a fost în mod repetat, devastat când raiduri inamice, mănăstirea a fost înconjurat în zidurile de apărare din secolul al XII-lea, care, cu toate acestea, nu-l salva de la devastarea în 1240, atunci când Kiev a fost luată de Batu. Mongol-tătarii au distrus zidul de piatră a mănăstirii, jefuit și deteriorat Marea Biserica Adormirea. Dar, în această perioadă dificilă, călugării din peșteră nu și-au părăsit locuința. Iar cei care au fost forțați să părăsească mănăstirea, Pronia aranjată a locuit în alte părți ale Rusiei. Deci, au existat lauri de Pochayiv și Svyatogorsk și alte mănăstiri.
Informațiile despre mănăstire, legate de acest timp, sunt destul de rare. Este doar cunoscut faptul că pesterile Lavra din nou pentru mult timp devin habitat al călugărilor, precum și locul de înmormântare al apărătorilor de la Kiev. În Peșterile Mijlocii există nise mari, umplute cu oase umane, care se presupune că sunt asemenea înmormântări. Călugării de la Mănăstirea peșterilor din anii dificili a purtat toată asistența posibilă pentru locuitorii din Kiev, hrănite foame din stocul mănăstirii, a luat deposedati, pacienții tratați, cu condiția de îngrijire pentru toți în nevoie.
Sfânta Adormire Kiev-Pechersk Lavra
- Care a fost rolul Lavrei în "apărarea" granițelor occidentale ale Ortodoxiei ruse?
- La mijlocul secolului al XIV-lea, expansiunea lituaniană a început pe cea mai mare parte a teritoriului Ucrainei moderne. Cu toate acestea, în ciuda faptului că Marele Duce al Lituaniei Algirdas, care raportează la Kiev teren profesată credința păgână, și apoi, după ce a luat uniunea Krevsk între Lituania și Polonia a început plantarea catolicismul Pechersk manastirea a trăit în această perioadă, plină de viață.
La sfârșitul secolului al XVI-lea - începutul secolului al XVII-lea, mănăstirea era centrul confruntării dintre Unitatea Catolică și Biserica Ortodoxă, care la apărat în cele din urmă. Unii locuitori ai mănăstirii Pechersk au fugit de opresiunea catolicilor și au fondat noi mănăstiri. De exemplu, Stephen Mahrishchsky a fugit la Moscova, mai târziu a fondat mănăstirile Stefano-Mahrishch, Avnezhsky.
În lupta împotriva planificării catolicismului și a Uniunii, rolul considerabil a fost jucat de tipografia Lavra
În lupta împotriva plantarea catolicismului și unirea a jucat un rol de imprimare casă semnificativă Lavra, care a fost fondată în 1615. În jurul său au fost grupate figuri publice proeminente, scriitori, oameni de știință și artiști de gravori. Printre ei - Arhimandritul Nikifor (turism), Elisei (Pletenetsky) Pamba (Berynda), Zaharia (Kopystensky), Iov (Boretsky), Peter (Mormantul), Atanasie (Kalnofoysky), Innocent (Giselle) și multe altele. Cu numele lui Elisha (Pletenezky) este începutul tipăririi la Kiev. Mai întâi tipărită Lavra carte existent, este „Cartea Hours“ (1616-1617). Până la mijlocul secolului al XVIII-lea, tipărirea Lavra nu avea practic concurenți.
Un loc important în istoria mănăstirii perioadei ia arhimandrit, iar mai târziu Mitropolitul Kievului Petro (Mormantul). Una dintre principalele sfere ale activității sale era preocuparea pentru educație. În 1631 sfântul a fondat Kiev-Pechersk gimnazion, care au fost studiate și subiecte seculare, împreună cu teologia: gramatica, retorica, geometrie, aritmetica, si multe altele. În 1632, pentru pregătirea clerului ortodox și elita laică din Ucraina, gimnazion a fost fuzionat cu școala Frăției la tiv. Acesta a creat prima instituție de învățământ superior din Ucraina - Kiev-Mohyla Collegium, care a fost convertit ulterior la Academia Teologică din Kiev.
După încheierea Tratatului de la Pereyaslav, Lavra a primit scrisori de salut, fonduri, terenuri și bunuri
- Cum sa schimbat viața Lavrei după trecerea la protecția prinților Moscovei?
O carte veche cu vedere la Kiev-Pechersk Lavra
- Necropolisul din Lavra este una dintre cele mai mari necropole creștine din Europa. Ce figuri istorice și de stat sunt îngropate în Lavra?
- Într-adevăr, există o necropolă unică în Lavra. Cele mai vechi părți ale acesteia au început să se formeze deja în a doua jumătate a secolului al XI-lea. Prima înmormântare documentată în Biserica Mare a fost îngroparea fiul ei Norman Prințul Shimon (botezul lui Simon). În țara mănăstirii Sf, templele și peșterile sale de odihnă restante liderii ierarhi, biserică și guvern. De exemplu, aici primul rest Kiev Mitropolitul Michael, Prince Theodore Ostrozhsky, arhimandriți Elisei (Pletenetsky) Inochentie (Gizel). Zidurile mănăstirii Catedralei Adormirea Maicii Domnului a fost mormântul celui decedat în 1771 Dolgorukova Natalia (în monahism - nectar), fiica unui asociat al lui Petru cel Mare, feldmareșalul BP Dolgoruky. Această femeie dedicată și frumoasă, poeți celebri dedicate, legende, au mers în jurul ei. Era un binefăcător generos al mănăstirii. De asemenea, îngropat aici un lider militar remarcabil Petr Rumeanțev. El a lăsat moștenire să se îngroape în Kiev-Pechersk, care a fost făcut în corul catedralei Bisericii Adormirea Maicii Domnului. Templul lui îngropat un lider de biserică proeminent, Mitropolitul Flavian (Gorodetsky), care a jucat un rol important în viața mănăstirii. În anul 1911, țara mănăstirii a primit rămășițele unui om de stat remarcabil, Pyotr Arkadievich Stolypin. Este simbolic faptul că lângă Lavra, în templul Mântuitorului pe Berestove (un oraș antic, care a fost reședința de vară a prințului de la Kiev), îngropat fondatorul Moscovei Iuri Prince Dolgoruky.
- Pentru existența sa de aproape o mie de ani, mănăstirea Pechersk nu a supraviețuit nici unei persecuții, dar nici una dintre ele prin gravitate nu poate fi comparată cu persecuția ateilor militari - guvernul sovietic. Împreună cu persecuția pentru credința în mănăstire, a căzut foamea, tifosul și devastarea, urmată de lichidarea mănăstirii. Uciderea călugărilor și a clericilor în aceste momente teribile a devenit aproape obișnuită. În 1924, arhimandritul Nikolai (Drobyazgin) a fost ucis în celula sa. Fără proces și anchetă, niște călugări ai mănăstirii și mănăstirii ei au fost împușcați. Curând mulți dintre frați au fost arestați și exilați. A fost organizat marele proces al episcopului Alexy (Gotovtsev). Unul dintre cele mai tragice evenimente din viața lui Lavra a fost asasinarea mitropolitului Vladimir (Bogoyavlensky).
Relansarea mănăstirii a început la sfârșitul anilor 1980. În comemorarea a 1000th ani de la Botezul Rusiei Kievene guvernul URSS a decis să transfere în partea de jos a istorice și culturale Rezerva Kiev-Pechersk de Stat al Ucrainei Exarhatul Bisericii Ortodoxe Ruse. În 1988, teritoriul Peșterilor Far Far a fost transferat. Reluarea activității mănăstirii ortodoxe pe teritoriul Peșterilor de departe a fost marcată chiar de miracolul lui Dumnezeu - trei capete de mirime au început să exagereze un miraj.
Astăzi, mănăstirea este situată pe teritoriul inferior al Lavrei și sperăm că statul va continua să promoveze întoarcerea altarului proprietarului său original.
- Care este narațiunea preferată a Patericonului Kiev-Pechersk? Există miracole în Lavra în vremea noastră?
- Colecția de povestiri despre întemeierea mănăstirii Kiev-Pecherski și despre viețile primilor săi locuitori este, fără îndoială, o comoară, o comoară spirituală pentru fiecare creștin ortodox. Această lectură instructivă, când eram tânără, mi-a făcut o impresie de neșters și este încă o carte de referință. Este dificil să identificați o poveste separată. Toate personalitățile bătrânilor care poartă spiritul peșterilor din Kiev, miracolele și evenimentele din viața lor sunt la fel de edificatoare și interesante. Îmi amintesc cum am fost lovit de miracolul Sfântului Alipiu pictorul de icoane care a vindecat leproperul, acoperindu-i rănile cu vopsele pictate cu icoane.
Și până astăzi în mănăstire există miracole
Și până astăzi în mănăstire există miracole. Există cazuri de vindecare a bolilor de cancer, după rugăciuni la relicvele relicve. A existat un caz în care, după rugăciune, icoana Maicii Domnului "Vsesaritsa" a fost vindecată de orbirea pelerinului, care a fost chiar raportată de mass-media. Dar este important să vă amintiți că miracolele nu se întâmplă automat. Principalul lucru este rugăciunea sinceră și credința puternică, cu care o persoană vine la altar.
- Cine din sfinți, glorificat de Biserica Ortodoxă Rusă, a studiat sau a predat la Academia Teologică de la Kiev?
- Printre absolvenții Academiei Teologice din Kiev sunt sfinți remarcabile, cum ar fi de Rostov Dimitrii (Tuptalo), Teodosie de Cernigov (Uglich), Pavel și Filofei Tobolsk, Herson Inochentie (Borisov). Saint Ioasaf Belgorod (Gorlenko) după absolvire, a fost tuns în mantaua de la Mănăstirea Kiev-Bratsk și adoptat în numărul de cadre didactice ale Academiei. De asemenea, aici a fost studiat sfântul Feofan cel rătăcios (Govorov), călugărul Paisii Velichkovski și preotul Vladimir (Bogoyavlensky). Catedrala Sfinților KDA include 48 de nume, mai mult de jumătate dintre ei - acest lucru noi martiri și mărturisitori ai secolului XX.
Intervievat de Natalya Goroshkova
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: