Kaf ha-kela sau câteva suflete după moarte

Vă mulțumim foarte mult pentru site-ul dvs.

În primul rând, mă întârzie când unii sau alți lectori folosesc concepte extrem de spirituale pentru scopuri aplicate. Mai ales - când o fac într-un aspect negativ, încercând să intimideze, etc. Este mai important, cred, să inspirați oamenii, să le arătați "lumina de la capătul tunelului", să le întăriți spiritual.







Și acum - pe fondul chestiunii.

Mai intai, voi explica ce inseamna termenul "kaf ha-kela". Kaf în traducere din ebraică - palmă. Kela (accent pe prima silabă) este un cuvânt format din verbe "a arunca", "a arunca", "a trage". Și ca rezultat, într-o traducere literală am obținut expresia "hurling-ul".

După moarte, sufletul unei persoane trece în lumile spirituale, unde începe procesul de determinare a soartei. Cu alte cuvinte - procesul de determinare a unei traiectorii specifice a traficului de la etaj la etaj. În unele cazuri, aceste sau alte părți. elemente ale sufletului. nu poate doar să se ridice, ci și să cadă, să intre, spre exemplu, în sufletul unei alte persoane sau sufletele unor obiecte ale lumii noastre (aceasta nu înseamnă că "aceeași persoană" a apărut din nou printre noi într-o altă coajă corporală).

Procesul de "determinare a destinului" are loc pe podea, numit "Sheol". În cazuri obișnuite, această procedură destul de dureroasă durează câteva luni, mai dificilă - continuă un an.

Dar există situații mai dificile. Faptul este că în Sheol sufletul persoanei "este responsabil" pentru faptele legate de încălcarea legilor Torei. Sau - pentru faptul că în timpul vieții sale, persoana nu a depus suficient efort pentru a le îndeplini. Dar, în orice caz, sufletul persoanei "păstrează un răspuns" pentru greșelile sale, fără legătură cu influența intenționată asupra altora.







Cum și unde este comportamentul unei persoane care a influențat negativ alte persoane, distanțându-le de Atotputernicul? Aceasta este o persoană care este responsabilă pentru contravențiile altor persoane (aceasta nu înseamnă că o persoană care se află sub influența cuiva este "eliberată" de vinovăție, este o chestiune chiar de influență ca fenomen separat și pedeapsa pentru el) ?

De exemplu, o persoană a semănat între oameni despre credința în Creator. În adevărul Torei. A propagat ideea de închinare unor forțe, cu excepția Atotputernicului, etc.

Așa cum este evident, "pe proiectul de lege" al unei astfel de persoane - multe greșeli comise de alții. El este vinovat de creșterea distanței dintre Creator și oameni.

În astfel de cazuri, sufletul persoanei nu intră imediat în sheol. ea începe să fie "aruncată" de la un loc la altul în spațiul colosal al sufletelor (am spune să aducem asociații care sunt accesibile înțelegerii noastre - în spațiul cosmic). Pentru ca ea să intre în contact cu sufletul, care a fost "victima" influenței acestui om. Prin aderarea cu „victima“ în contact, „vinovat“, sufletul va experimenta un sentiment de rușine, care urmează să devină baza procesului de reparare.

Subliniez că terminologia folosită aici este foarte condiționată și este folosită pentru a face pe oameni să înțeleagă sensul celor spuse. De exemplu, cuvântul "rușine" este de înțeles pentru toată lumea din lumea noastră, dar atunci când este aplicat fenomenelor lumilor superioare, ea pierde claritatea "contururilor" sale.

Victimele sufletelor se află în diferite locuri - pe etaje diferite și în "camere" diferite ale lumilor spirituale. Prin urmare, sufletul "vinovat" trebuie să fie "aruncat", din punct de vedere figurat, din loc în loc. Că ea ar putea trece prin procesul de corectare a comportamentului greșit, care este menționat mai sus. Aceasta se numește - "să fie responsabil de kaf ha-kela".

Numai după finalizarea acestui proces foarte dureros sufletul este gata să intre în Sheol și să înceapă procesul standard de purificare și determinare a destinului său viitor.

Despre kaf ha-kela citim în mai multe locuri în cartea Zohar.

Și acum - poate cel mai important lucru.

Știind ce se întâmplă prin suferința sufletului omului, sub influența pe care alte persoane au îndepărtat de Creator, puteți face o concluzie foarte importantă: ca marele merit al unui om care a avut o influență asupra altor oameni, aducându-le mai aproape de Creator, la Tora Lui. Și, de asemenea, cei care au ajutat la implementarea acestei sarcini.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: