Taxa pe care non-musulmanii o plăteau statului musulman în schimbul protecției și inviolabilității proprietății. Acest tip de impozitare a început să se aplice chiar și în timpul vieții Profetului Muhammad, și este menționat în Coran: „Lupta aceia dintre oamenii Cărții care nu cred nici în Dumnezeu, nici în Ziua de Apoi, care nu consideră interzis ceea ce este interzis de Allah și His Un mesager care nu urmează adevărata religie până când nu se umilesc să plătească jizya cu mâinile "(9:29). Jizzy a fost plătită una sau două ori pe an. Numit Jizya ar putea fi plătite prin mijloace pașnice, pe baza contractului de musulmani cu non-musulmani, sau ca urmare a luptelor, atunci când armatele musulmane au cucerit teritoriul locuit de non-musulmani. Istoricul numit Jizya merge înapoi la profetul Mahomed, care a negociat cu creștinii din Najran privind valoarea taxei care trebuie să plătească un stat musulman în schimbul protecției sale. Conform acestui acord, au trebuit să plătească două mii în luna Safar și o mie de seturi de haine în luna lui Rajab. Fiecare set de haine a fost estimat la aproximativ patruzeci de dirhams (o monedă de arabă de argint cântărind aproximativ 3 grame). Această dimensiune a rămas până în perioada lui Caliph Abu Bakr. În timpul domniei lui Calif Omar, teritoriul statului islamic sa extins considerabil, iar multe popoare non-musulmane au intrat. În legătură cu noile realități, politica fiscală a suferit unele modificări. De atunci, toți adulții non-musulmani trebuiau să plătească o taxă de patru aur sau patruzeci de dirhame de argint. Există opinii diferite cu privire la cine ar trebui să fie luate cu jizya. De exemplu, Abu Hanifa a spus că jizya este luată de la "oameni de scriere" (evrei și creștini) și păgâni non-arabi. Păgânii arabi trebuie să accepte islamul. Al-Shafi'i a crezut, de asemenea, că jizju poate fi luat de la "oamenii din Scriptură". Și în conformitate cu Malik ibn Anasu jizya este luat de la toți non-musulmanii. Jizzy este luată numai de la bărbați adulți, liberi care sunt sănătoși. Pacientii, copii, femei, sclavi, persoanele în vârstă sunt scutite de acest impozit, deoarece, conform Sharia trebuie să plătească doar cei cu care poate fi numit Jizya capabil de a lupta cu musulmanii, în principiu. În ceea ce privește plata impozitelor de către preoți și călugări, există diferite poziții în madhhabii islamici. Unii madhabi permit acest lucru, dar alții nu. Dimensiunea jizya depinde, de asemenea, de situația financiară a oamenilor. Bogații non-musulmani au plătit patruzeci și opt persoane cu venituri medii - douăzeci și patru și săraci - douăsprezece dirhame anual. Plata jizya a permis non-musulmanilor să trăiască sub protecția și protecția statului musulman și a garantat libertatea de religie pentru religiile lor tradiționale. De fapt, jizya a fost un fel de impozit de stat, care a fost luat de la populația non-musulmană. Dacă un non-musulman a fost convertit la islam, el a fost scutit de plata jizya.
Ajutor pentru motoarele de căutare
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: