Numele grecesc au o soartă dificilă în Rusia. Da, și latină. Iar evreii. Numele nobile ale ascetilor sfinți - Serghei, Alexander, Vladimir, Nikolai - se mută inevitabil în onomastica folclorică din Serega, Sashka, Vovka și Kolya.
Din obiceiul acestui popor începe să recurgă la nume germane, non-bisericești. Toți acești Roberts, Henry, Arthur sunt dragii adevărați ai destinului. De regulă, ele sunt chemate în întregime. Ei sună nobili, adaugă individualitate. Cu toate acestea, din punctul de vedere al Ortodoxiei, ei nu dau cel mai important lucru - sfântul "omicod" pe cer.
După cum se știe, după triumful creștinismului, numele au fost date la botez - în cinstea asceților sfinte. Se credea că acest lucru oferă omului o "protecție cerească" botezată. Dar, în același timp, a impus o sarcină serioasă asupra "purtătorului de nume".
Aici, în opinia unui număr de cercetători, se află rădăcinile "deformării" denumirilor din tradiția rusă. Acest lucru nu sa întâmplat nu din cauza manierelor ontologice greșite ale Rusiei, ci din cauza fricii de Dumnezeu. De fapt, înainte de vremea lui Petru, strămoșii noștri au evitat să se numească, în viața de zi cu zi, nume întregi ale zeilor, pentru a le insulta pe sfinți în zadar sau prin faptele lor. De aceea Ivans a devenit Ivașca, Petra - Petrushka și Borisov - Boriskami. De aceea, în Rusia nu au numit niciodată copii "Isus". Și, bineînțeles, nimeni nu s-ar fi gândit să numească un animal un nume de biserică.
Deci, practica "distorsiunii" a trăit fericit la vremea noastră. A trata acest lucru merită înțelegerea. În plus, "Kolki", "Tolki" și "Lyokhi" nu elimină în vreun fel patronajul sfântului tău. Da, și oameni gata să repete, de exemplu, feat Alexei Dumnezeu lui Dumnezeu, astăzi nu atât de mult.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: