Cultură și civilizație Berdyaev susține că în cultura sunt începuturile


Berdyaiev susține că cultura a concluzionat principii care implică în mod inevitabil, civilizația sa: „Civilizația ca este moartea spiritului culturii, există fenomenul de o cu totul altă ființă și non-ființă este necesară pentru a înțelege acest fenomen, atât de tipic filozofia istoriei, pentru înțelegerea istoriei“ [70] .






69 Berdyaev NA Decretul op. C 166.
70 Ibid. C 163.
288
În filosoful rus Spengler nu găsește nici o explicație pentru acest fenomen de istorie și oferă o descriere a civilizației sistemului: este necesar să se înlocuiască o cultură, a preluat visul ascendent la nesfârșit civilizației de putere mondială distruge bazele spirituale ale epocii anterioare, bazele spirituale ale economiei, schimbă natura muncii, etc. Civilizația încearcă să înlocuiască valorile spirituale ale culturii cu principiile sistemului industrial-capitalist. Cu toate acestea, distrugând bazele spirituale ale economiei, „sistemul civilizației industriale-capitalistă se pregătește pentru moarte. Lucrarea încetează să mai fie justificată spiritual și răzvrătiți împotriva întregului sistem. Civilizația capitalistă își găsește pedeapsa meritată în socialism. Dar, socialismul continuă, de asemenea, activitatea de civilizație, este un alt mod de aceeași“ burghez „civilizație, el încearcă să dezvolte în continuare o civilizație, fără a face un nou spirit. civilizația Industrialismul, generatoare de ficțiune și fantome, vor submina în mod inevitabil disciplina spirituală și Rits SPI motivație clorhidric muncii și se pregătește un colaps.
Civilizația este neputincioasă să-și realizeze visul unei puteri mondiale în continuă creștere. Turnul Babel nu va fi finalizat. În războiul mondial, vedem căderea civilizației europene, prăbușirea sistemului industrial, expunerea ficțiunilor cu care trăia lumea "burgheză". În civilizație, încep să se dezvăluie procesele de barbarie, coarne și pierderi de forme perfecte dezvoltate de cultură. Barbarismul, care se poate ridica la vârful civilizației europene și mondiale, este. barbarismul de la civilizație în sine, barbarismul cu mirosul mașinilor, și nu pădurile, este barbarismul pus în însăși tehnica civilizației. Aceasta este dialectica civilizației în sine. Energia spirituală este epuizată în civilizație, spiritul este stins - sursa culturii. Apoi, dominația începe asupra sufletelor umane, nu a forțelor naturale, a forțelor barbare în sensul nobil al cuvântului, ci a tărâmului magic al mecanismului și al mecanismului care înlocuiește ființa adevărată "[71].







С. 172
289
Berdyayeva era îngrijorat de consecințele acestei dezvoltări a societății. În civilizație - atât în ​​capitalism, cât și în socialism - munca colectivă înlocuiește creativitatea individuală. Civilizația se depersonalizează. Eliberarea personalității, care ar fi trebuit să aibă cu ea o civilizație, este de moarte pentru originalitatea personală. Începutul personal se dezvăluie numai în cultură. Voința față de puterea vieții distruge persoana.
Trecerea culturii în civilizație este asociată cu o schimbare radicală a atitudinii omului față de natură. Viața nu mai este organică, își pierde legătura cu ritmul naturii. Între om și natură există un mijloc artificial de instrumente, prin care încearcă să-și subordoneze natura, progresul tehnic invadează viața umană. Omul dispare în cele din urmă din natură în procesul de master tehnic și în gestionarea organizată a acestuia. Potrivit gândul Berdiaev, „organizație ucide organic. Viața devine tot mai tehnică. Mașina poartă ștampila imaginii sale asupra spiritului uman, la toate aspectele activităților sale. Civilizatia nu este natural și nu de fundație și de bază mașină spirituală. Este în primul rând tehnic, ea triumfă asupra spiritului echipamentelor, asupra corpului. civilizaţia însăși gândire devine o tehnică, toate creativitatea și toate arta devine din ce în ce mai mult de natură tehnică „[72].
Astfel, conform filosofului, civilizația duce la exterminarea spiritualității. În epoca societății industriale, chiar și pe religia devine utilitarist și pragmatic, reflectând goliciunea spirituală a umanității: „Dumnezeu este un progres util și puternic dreapta-civilizație, nu poate fi adevăratul Dumnezeu pentru dezvoltarea industrială-capitalistă“ [73].
72 Berdyaev NA Decretul. Op. P. 168.
73 Ibid. Pp 171.
Civilizația nu a salvat Europa. Catastrofele prezise de Spengler și alți gânditori occidentali și ruși nu ne-au făcut să așteptăm mult. Era războaielor și revoluțiilor mondiale a început.
290







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: