Boethius (480 - 524, executat) - Filosoful roman, unul dintre fondatorii scholasticismului medieval. Cu acuzația de trădare, a fost închis, unde, în așteptarea executării, a scris o lucrare filosofică artistică intitulată Consolare prin filosofie. În Evul Mediu Occident, tema "Filosofiei reconfortante" și tema "vicisitudinilor avere". Filosofia ca "știință a vindecării sufletului" a avut loc între Pitagoreani, Socrate și Platon, de la Aristotel și de asemenea printre filosofii elenismului. Înțelegerea filosofiei ca însoțitor, consolând în suferințe și vindecarea rănilor, este prezentată în lucrările lui Cicero, despre care Boethius a fost un urmaș. Medicamentele în procesul de recuperare sunt cunoștințe și idei, iar metoda de tratare este raționamentul logic. Boethius din acest pasaj reflectă relația dintre soarta (Fortune) și Providence. Filosofia acționează și ca mentor și vindecător al sufletului. Conversația lui Boethius cu filosofia în închisoare urmărește un scop terapeutic: complotul lucrării constă în diagnosticarea bolii, apoi tratarea sufletului și, în final, vindecarea completă.
Prima carte.
I.Tem Între timp, în timp ce m-am gândit în tăcere la el însuși, și înregistrate pe stilul etichetă amar intepatura-bau, am crezut că a fost de peste mele soții cap-Ness cu fața, plină de demnitate, și flăcări ochii, vigilența lor este mult superioară față de omenire Ele sunt izbitoare cu strălucire plină de viață și forță inepuizabilă inepuizabilă; deși era în culoarea anilor, nu credea că aparținea vârstei noastre (1). Era dificil să-i determini creșterea. Pentru părea că la unul și, în același timp, ea nu a depășit măsurile normale sprâncenelor-vecheskoy și parietal atins cerul, iar dacă ea a ridicat capul mai mare, el ar fi invadat cerul în sine și ar deveni invizibil pentru oameni privit în jos pe ea. Era îmbrăcată în haine realizate din material incoruptibil, rafinat prin arta NYM țesute din cele mai bune le fire așa cum am aflat mai târziu, ea a țesut propriile mâini. Pe ele, ca și în imaginile întunecate, se pune raidul unui oraș vechi uitat. Dar aceste haine au fost rupte de mâinile unor creaturi violente care îi luau particulele, care puteau capta ceea ce. În mâna dreaptă a ținut cărți, în stânga - schi-petro (2) ...
Și eu, ai căror ochi au fost umbrite cu lacrimi, el nu a putut ști Ras, care este această femeie are astfel de neospo-putere-solubil, și cu ochii plecați în adâncime IZUM-lenii vâlcea, în tăcere de așteptare pentru ceea ce se va întâmpla în continuare. Ea tocmai a venit mai aproape, sa așezat pe marginea patului meu și, uitându-mă în față, plin de tristețe dureroasă și declinație durere la pământ, a fost poezia da vina pe mine pentru ceea ce sufletul meu invaluit confuzie.
III. După ce norii de durere s-au împrăștiat, am văzut cerul și am încercat să-l recunosc pe vindecător. Și m-am uitat la ochii ei și concentrat, am învățat asistenta mea - filozofie, sub a cărui supraveghere pe hodilsya cu „De ce anii adolescentei, -. L-am întrebat - despre on-stavnitsa toate virtuțile, a venit la voi în singuratic ofensat Tel exil, a coborât din sferele superioare dacă să fie acuzat împreună cu mine și expuse nutsya defăimări false? - Oh, animalul meu, - a spus ea - dacă nu te pot lăsa și nu împărtășesc cu voi povara pe care Cei care urăsc numele meu au adus asupra voastră, căci nu este în obiceiul Filosofiei să plece în cale innogo mă neînsoțiți dacă taxele Opa-satsya, și dacă noua calomnie mă sperie? Esti acum pentru prima dată a simțit că, dacă morala Dur-TION înțelepciune este în pericol? Este în cele mai vechi timpuri, chiar înainte de secolul al Platon noastre, eu nu vin peste multe ori prostia și nepăsare în lupta plumb-iad? și în timpul vieții sale, profesorul lui Socrate nu a făcut cu ajutorul meu, a primit victoria asupra morții nedrept? ... Dacă nu știai despre zborul lui Anaxagora, nici otrava beat de Socrate, nici tortura, care au fost supuși lui Zeno, deoarece toate acestea erau în străinătate margini, ai putea auzi despre Kania (3), Seneca (4), Soran (5), memoria care nu este atât de lung și larg cunoscute. Ei au condus la moarte nu este altceva decât faptul că ei, aduse în obiceiurile și învățăturile mele, acțiunile lor erau foarte diferite de oamenii răi.
VI.- Lasă-mă să găsesc un pic cu ajutorul de stat mei sufletului tău, că am dat seama ce fel de tratament aveți nevoie de tine - întrebați ce vrei, - am spus - Vă voi da răspunsul Apoi, ea a întrebat: Duma-mânca Sunteți că această lume este pusă în mișcare de lipsită de sens și de cauze accidentale, sau este vina pe o conducere rațională? "N-am permis niciodată să gândesc", am răspuns, "că o organizație organizată în această ordine poate fi condusă de șansa orb. Dimpotrivă, știu că creatorul își îndreaptă creația. Și nu va mai fi niciodată o oră care să-mi scape încrederea în adevărul acestei propoziții. "Așa e." Ați spus acest lucru în versuri un pic mai devreme și ați întristat că numai oamenii sunt lipsiți de îngrijire divină. La urma urmei, faptul că orice altceva este controlat de minte nu poate fi pus la îndoială. Dar eu sunt uimit cum, cu raționamente solide, boli au pătruns în tine. Cu toate acestea, voi încerca să văd mai adânc, pentru că nu știu unde este defectul ascuns. Spuneți-mi, din moment ce nu vă îndoiți că Dumnezeu guvernează lumea, prin ce reguli își exercită conducerea? - I - am spus - nu înțeleg sensul întrebării dvs., și eu nu pot să-l găsiți pe răspunsul este - ea a cerut din nou - sunt eu greșit crezând că există un defect în voi, prin care, ca prin o gaură într-un arbore puternic, a pătruns în sufletul tău o boală de confuzie? Răspunde-mi, care este scopul tuturor lucrurilor, la ce aspirație a naturii este îndreptată? - Am auzit de asta, dar durerea mi-a scos memoria. - Știi de unde vine totul? Am instrumentele pe care le va vindeca, - este în primul rând judecata corectă cu privire la gestionarea lumii, care, crezi că, nu este supus nici o șansă oarbă, dar mintea divină. Nu te teme de nimic. Din această mică scânteie o flacără de viață va aprinde. Dar, ca timpul pentru medicamente mai puternice nu a venit încă, și așa este natura sufletului (uman), care se îndepărtează de adevăr, fiind purtat de judecăți false, iar acestea generează ceața pasiunii împiedică viziunea clară a lucrurilor, voi încerca un pic pentru a elimina sale de vindecare de lumină și liniștitor, astfel încât atunci când întunericul pasiunilor schimbătoare se disipează, puteți vedea strălucirea adevărată lumină.
I. Apoi, pentru câteva momente întrerupt discursul său și stăpânirea atenția mea mulțumită prudentă-lea tăcere, se întoarse spre mine: Dacă am destul de Glu-Boko înțeleagă cauzele bolii tale, am prezentat etsya te chahnesh din cauza dorinței irezistibila Pentru a reveni la sine favoarea fostului Fortune (6). Și spiritul vostru a fost zdruncinat de faptul că ea, după cum credeți, a întors-o înapoi. Am suferit o mulțime de forme înșelătoare ale vrăjitoarei și intimitatea măgulitoare, care dă ea post-Janno cei care doresc să inducă în eroare de a face acest lucru, atâta timp cât pune [le] în durerea nestins plecarea lui neașteptată. Dacă vă amintiți, atunci când familia ei, obiceiurile și faptele, veți înțelege că favoarea Fortune-Ness nu conține nimic de frumusețe, și n-ai pierdut nimic. Cred că nu veți face prea multe eforturi pentru a restaura acest lucru în memorie. Ești obișnuit atunci când ea te patronată și viespe a căzut mangaieri, să condamne ei strat-te gravitatea performanță și dau vina pe hotărârile pronunțate din locuința noastră. Dar orice schimbare bruscă a vieții, fără co-opinie, trezește în suflete un fel de confuzie. De aceea sa întâmplat că pentru scurt timp ți-ai pierdut liniștea. Și acum este timpul pe care ați încercat remediu moale și plăcut, co-Thoroe, intrând în, va deschide calea pentru medicamente mai puternice. Invoca ajutorul de convingere dulce de retorică, ceea ce conduce doar modul corect atunci când nu se abate de la instrucțiunile noastre, iar atunci când este însoțit, Ac- companii de muzică, compusă Laramie, și ecourile sunt freturi rapid sau lent-mi.
Ei bine, omule, te-a aruncat într-o astfel de suferință și în gemete dureroase? Cred că ați experimentat ceva extraordinar și fără precedent. Credeți că Fortune este schimbabilă numai în raport cu tine? Te-ai înșelat. Aceasta este natura ei, care este o consecință a naturii sale inerente. Ea și-a păstrat încă permanentitatea cu tine, mai mult decât caracteristică caracterului ei volatil. Ea a fost la fel ca atunci când ea le-a las-ki ei și atunci când te frolicked, te-a ispitit cu o momeală de fericire. Ai ghicit că zeița orb are două fețe, pentru că chiar și înainte, când esența ei era ascunsă de ceilalți, ți-a devenit foarte clar. Dacă aprobi obiceiurile ei, nu te plânge. Dacă trădarea ei te îngrozeste, previzionează și înstrăinează pe cea care duce la un joc ruinat: de fapt, exact ceea ce îți provoacă o astfel de tristețe ar trebui să te calmeze. Căci ea te-a părăsit, din trădarea căreia nimeni nu poate fi vreodată protejat. Are într-adevăr o fericire trecătoare pentru tine, și este dragă pentru tine, adevărată doar pentru un moment și străin la constanță, plecarea din care aduce tristețe. Dacă ea nu poate fi păstrată de voința oamenilor, dar când se retrage, îi face nefericiți, ce altceva este fericirea tranzitorie, deoarece nu există un anume semn al viitoarei adversități? Nu este suficient să vedem numai ceea ce este în fața ochilor noștri - prudența înțelege că totul are un scop și că atât binele cât și răul sunt schimbabile. Și, prin urmare, nu vă temeți de amenințările Fortunei și nici nu-i dați prea multă milă.
În cele din urmă, ar trebui să fie pacient pentru a transfera, care are loc în domeniul Fortune, dacă într-o zi îndoit gâtul sub jugul ei. Și dacă ai vrut să se stabilească legea să-l păstrați sau să se prevadă că îngrijirea pe care ați ales de bună voie amanta lui, ar fi corect aceasta, din cauza lipsei de răbdare, dar s-ar înrăutăți lotul care schimba nu poți. Dacă da nava ta la vânt, acesta nu se va muta în funcție de dorințele tale, și în cazul în care ar atrage după sine impulsurile violente. Când semănați pământ arabil cu semințe, vă predați ani de fructuozitate și fără rod. Te-ai dat în puterea Fortunei, înseamnă că te supui obiceiurilor domnitorului. De ce încerci să păstrezi mișcarea impetuoasă a roții rotative? Cel mai stupid dintre muritori, dacă Fortune devine permanent, [își va pierde natura] și va înceta să depindă de șansă.
II. Dar aș vrea să discut acest lucru cu dvs., folosind limbajul Fortune. Știi care sunt drepturile ei. "De ce esti tu, un barbat, care-mi hartuiesti zilnic plangeri, ce nedreptate ti-am facut? Ce bun a luat-o? Să mă abțineți de posesia bogățiilor și rândurilor și să comparați [părerile noastre]. Și dacă dovedești că cel puțin ceva care îmi aparține este proprietatea inalienabilă a unuia dintre muritorii, voi face imediat acest lucru ca ceea ce ai nevoie să devină al tău.
Când sunt natura produsă din mamei dimineața-ar încă nu în posesia nimic și neajutorat, am subarborele-înțeapă te, improscat de recompense și favoarea sa, cu dragoste și afecțiune a adus, făcut tot ce era în puterea mea, te înconjoară cu lux și splendoare, - și toate acestea te fac să fii intolerant de mine. Acum vreau să-mi iau mâna. Când v-ați bucurat de favoarea mea, ați avut un împrumut dat, deci nu aveți dreptul să vă plângeți, ca și cum ați pierde ceva ce vă aparține. De ce gemeniți? Nu ți-am arătat nici o cruzime. Bogăția, onoarea și alte avantaje de acest fel sunt în puterea mea, servitorii își cunosc stăpânul, iar când părăsesc pe nefericit, pleacă cu mine. Declar cu fermitate că, dacă mărfurile dvs. aparțineau dvs., pierderile la care vă plângeți, nu le-ați putea pierde în nici un caz. Sau sunt singurul care mi se interzice să-mi exercite dreptul? După ce a permis să dea naștere zilele cer strălucitoare și să le îngroape în nopțile întunecate, anotimpurile permis pentru a decora flori și fructe de pe fața pământului, apoi se umbrească furtuni și înghețurilor sale.
Ce, muritorii, luptați pentru exterior, când fericirea se află în voi? Te confundă cu greșeli și greșeli. Vă voi descrie pe scurt granița celei mai înalte fericiri. Este ceva mai valoros pentru tine decât tine? Nu, veți răspunde. Dacă te-ai fi știut, ai avea ce vreodată nu ai vrea să eliberezi, și că Fortune, aruncându-te, nu ar putea să o ia. Și amintiți-vă, fericirea nu poate fi încheiată în lucruri aleatorii. Judecati aceasta: daca fericirea este cel mai inalt bun al naturii, avand rationament, atunci cel mai inalt bun nu este ceea ce poate fi luat. Prin urmare, volatilitatea Fortunei poate contribui la realizarea fericirii.
Cel care este atras de fericirea trecătoare știe și nu știe că este schimbabil. Dacă nu știe, atunci soarta poate fi norocoasă din cauza orbirii cunoașterii? Dacă știe, el este în mod necesar frică, ca și cum nu ar fi dor de ceva care, pe cât nu se îndoiește, poate fi pierdut. În acest fel, teama constantă nu-i permite să fie fericit. Poate, știind că fericirea poate fi pierdută, ar trebui să fie neglijată aceasta? Dar este neglijabil, pierderea cărora este transferată cu o inimă ușoară. Și din moment ce sunteți convinși de exemplul multor dovezi că sufletele oamenilor nu sunt deloc muritoare, veți fi clar că fericirea accidentală încetează odată cu moartea trupului; pentru că nu poți să te îndoiești că moartea poate aduce fericire, iar în acest caz întreaga rasă umană trebuie să se prăbușească în nefericire pentru negrul muritor. Dar, din moment ce știm că mulți au gustat fructul fericirii nu numai în moarte, ci și în suferință și mu-Kah, cum o astfel de existență ar putea SDE-lat [oameni] fericit, în cazul în care finalizarea acestuia, ea nu va face nefericiti?
1. În imaginea zeiței care nu a fost recunoscută la început de Boethius, apare Filosofia. Vârsta sa evazivă indică faptul că filozofia nu este niciodată depășită și întotdeauna relevantă. Îmbrăcămintea este neputincioasă, așa cum sunt nepieritoare acele forme de gândire și de cuvinte în care se exprimă filosofia. Îmbrăcămintea ei este ruptă parțial, ceea ce înseamnă că mulți oameni nevrednici au încercat să-și folosească fructele.
2.Skipetr simbolizează puterea asupra lumii, iar cartea exprimă un semn de iluminare și unitate de gândire cu cuvântul.
3. Kany - filosoful stoic, care a trăit în secolul al I-lea. BC El a fost condamnat la moarte de împăratul roman Caligula.
4. Seneca (4 î.Hr. - 65 d. Hr.), Reprezentant al stoicismului roman, educator al împăratului roman Nero, pe ale cărui ordine a fost forțat să se sinucidă.
5.Soran, un filozof roman stoic, a căzut victimă la Nero.
6. Fortuna este destinul. În mitologia romană antică, zeița fericirii și nenorocirii, șansa orb, noroc. Fortuna a fost descrisă cu două fețe, stând pe o minge sau roată cu un bandaj în fața ochilor ei, uneori cu un corn din care au fost turnate darurile. Roata este un simbol al Fortunei, impermanența ei. Fortuna ne dă bunuri nu pentru bine, ci pentru moment și, de asemenea, împrumutate, astfel încât mai târziu să o întoarcem. Când Fortune ne îndepărtează de noi, nu ar trebui să bâjbâim și să dăm vina pe ea pentru nedreptate, pentru că ea nu ne-a dat nici o obligație să ne transmită faptele pentru uzul veșnic. Ar trebui să-i mulțumim mult mai mult Fortunei, când se întoarce de la noi, deoarece încercările soartei sunt temperate și o fac să se întoarcă neașteptat spre bine.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: