Jizya (.) - impozit discriminatoriu asupra nemișlimilor (zemmi), care trăiesc sub autoritatea musulmanilor în conformitate cu Coranul și hasithul:
Lupta celor din oamenii Cărții care nu cred nici în Dumnezeu, nici în Ziua, care nu ia în considerare interzise ceea ce este interzis de Allah si Trimisul Său, care nu primesc credința adevărată, până când plătească tribut propriei sale, rămânând umilit.
"Te chem la Allah și la islam. Dacă răspundeți cu consimțământul, atunci sunteți musulmani. Obțineți beneficiile pe care le utilizați și purtați responsabilitatea care vă este atribuită. Dacă refuzați, atunci trebuie să plătiți jizyu. Dacă refuzați să plătiți jizia, vă voi aduce triburi care sunt mai dornici să moară decât voi. Vom lupta cu voi până când Allah nu va face un verdict între noi și voi. "
Khalid bin Al-Wahid (Armata musulmană generală 632 d.Hr.)
(Al-Tabari, vol. XI)
"Apelați oameni la Allah, și cei care vă aud, salut. Cei care se împotrivesc, trebuie să plătească taxa de vot ca un simbol al umilinței și ascultare. Dacă refuză să-i plătească, sabia va fi o răsplată la cap. Te temi de Allah, fă-ți ceea ce ți-ai încredințat.
Umar ibn al-Khattab în timpul cuceririi lui al-Basrah
(Al-Tabari, vol.12)
Odată ce teritoriul este cucerit de armata islamică, conducătorul poate stabili o taxă specială pentru non-musulmanii care refuză să accepte islamul.
Jizya este plătită ca un semn de ascultare și oferă unele elemente de protecție juridică țărilor. Pe dhimmis (regimul juridic al legii islamice (sharia) pentru non-musulmani) dhimmi nu este în mod normal permis să aibă acces la arme pentru auto-apărare, pentru a servi în armată sau în funcții publice, pentru a afișa simboluri ale credinței lor, să construiască sau repara locurile religioase și cult, etc. . Dacă nu doriți să umiliti plătească sau numit Jizya converti la Islam, ei pot deveni sclavi (statutul de sclavi îi permite să se aplice abuzul fizic și sexual), sau (după cum reiese din citatele de mai sus), care urmează să fie ucis.
Mărimea și numit Jizya metoda de colectare are diferențe în funcție de timpul și locul, dar cu toate acestea, forțat taxa a dat un impuls semnificativ pentru trecerea la islam de dragul eliberării sarcinii fiscale [1]. În unele cazuri, impozitarea non-musulmanilor a fost atât de benefică încât conducătorii islamici au interzis subiecților lor să se convertească la islam, pentru a nu pierde un venit constant.
În mod corect, trebuie remarcat faptul că jizya nu este o inițiativă islamică de 100% sau inovația profetului Muhammad (accentul pus în acest caz pe cuvântul "absolut"). O anumită formă de jizya a existat printre triburile Arabiei de Nord în vremurile pre-islamice. Acest fapt este evidențiat de faimosul istoric Philip și C. Hitti în "Istoria arabilor". Gazul (.) Sau alte raiduri similare pentru profit au fost obișnuite printre triburile beduini din acea vreme. Așa cum a remarcat Hitti, Gasw a fost "o formă de aprobare a beduinilor în teritoriile ocupate, iar militanța lor a fost o formă specială de stare mentală".
Pentru membrii acestor triburi, tot ce aparținea altor triburi a oferit beneficii materiale, a devenit un scop legitim pentru recuperare și confiscare. În această privință, triburile slabe sedentare care au trăit de-a lungul granițelor, au cumpărat protecție de la un trib puternic, plătindu-se pentru această hubahă, care mai târziu a devenit un jizyu în Islamul lui Mohamed. Alături de producția dobândită prin raiduri și războaie devastatoare, The numit Jizya, ca taxa a fost o sursă bună de venit pentru cei care cred, pentru că au fost implicați în mod constant în proliferarea religiei nou-infiintata, din nou, cu ajutorul violenței. Astfel, prin introducerea jizya pentru necredincioșii cuceriți, Mohamed a introdus norme tribale non-divine în religia sa, mărind astfel o astfel de practică sălbatică de impozitare.
3. Jizya ca un simbol al kufr și rușine (răutatea).
Allah spune: (în timp ce ei plătesc numit Jizya), refuzul de a accepta Islamul (jurisdicție voluntară) va fi afectată (stare de depresie), înjosite și umilite. Astfel, musulmanii nu ar trebui să fie sincer cu privire la populația dhimmi (ceea ce le face este egală) sau afirma autoritatea lor asupra musulmanilor, deoarece acestea sunt, a priori, nefericit dizgrație și umilit. Musulman înregistrat la Abu Hurayrah a Profetului (Pacea): „Nu este primul care saluta evrei și creștini, și dacă le întâlnesc în mijlocul drumului, îi împinge pe alee mai îngustă.“ Acesta este motivul pentru care liderul musulmanilor, Umar bin Al-Khattab, Allah să fie mulțumit de el, el a cerut să vadă condițiile care trebuie îndeplinite de către creștini, condițiile care asigurau lor umilire continuă, degradare și rușine.
4. Învățătorii islamici pe jizzy
„Musulmanii nu au pe nimeni să lupte pentru atâta timp cât acestea nu au spus greșit despre religia lui Allah și le-a dat posibilitatea de a alege între două lucruri, fie să accepte Islamul sau, în cazul în care refuză să facă acest lucru, pentru a practica propria lor religie, plata numit Jizya (impozit) beneficiul musulmanilor, în schimbul protecției. Dacă refuză să facă acest lucru, atunci i se permite să conducă jihadul de luptă împotriva lor ".
Șeicul Muhammad Salih Al-Munajid
„Dacă greșit cu încăpățânare resping religia lui Allah și să stea în calea, care este interzis de Allah și ei luptă împotriva misiunii islamice (daavat), noi le oferim o gamă de 3 lucruri: fie ele devin musulmani; fie ei refuză primul și plătesc Jizy (suma în favoarea Ummahului islamic în schimbul dreptului de a continua să dețină și să dispună de bunurile și terenurile lor și de protecția față de musulmani); sau ei refuză din urmă și se pun pe calea pe care au ales-o ei înșiși, fiind dușmani ai misiunii islamice (da'avatha). Astfel, musulmanii ar trebui să stăpânească pe necredincioși, să-i ia în prizonieri și să-i țină umiliți, așa cum a decretat Shari'a. "
Akhkaam al-Sijrn Wal-Sujana wa Muamalat al-Sujana Phil-Islam Hasan Abil-Gudah, 256.
"... vom deține țara Vaticanului; vom controla Roma și vom înființa Islamul. Creștinii care tăie cruci pe pieptul musulmanilor ... ne vor plăti un impozit pentru cei necredincioși, ca un semn că sunt umiliți sau vor accepta islamul ... »»
Șeicul Mohamed bin Abd al-Rahman al-Arifi
„Se poate întâmpla ca dușmanii islamului consideră că nu oportun să se ia măsuri împotriva Islamului, când Islamul îi va lăsa în cadrul propriilor limite geografice, astfel încât acestea au continuat să domine în aceste țări, supunerea unii altora, și nu se răspândească ideea lor universală de libertate pentru frontierele statelor lor. Dar Islamul nu poate face acest lucru decât dacă sunt de acord să plătească pentru autonomia lor ... ".
„Acesta este scopul jihadului împotriva evreilor și a creștinilor, dar nu le obligă să devină musulmani și să ia“ modul de viață islamic. " Ele trebuie să fie forța să plătească numit Jizya, pentru a pune capăt independenței lor și statul care nu rămâne conducători și suverani în țară. Aceste competențe ar trebui să fie scoase din mâinile adepților credinței adevărate, care să preia suveranitatea și să conducă pe alții la calea dreaptă a Islamului, în timp ce ei au devenit subiecte, plata numit Jizya ... [statul islamic] nu le pot permite au rămas conducători superiori în orice loc și au stabilit valori greșite, impunându-i pe ceilalți.
Această stare de fapt creează în mod inevitabil, haos și dezordine, datoria adevărații musulmani - „Ce sunt incorecte în schimbul numit Jizya“ de a face tot posibilul pentru a pune capăt căile lor rele, și pus peste ei drepți poryadok.Chto întrebarea, răspunsul este suficient să spunem, că este prețul libertății, care și-a delegat starea lor islamic, permițându-le să continue să urmeze iluziile lor, trăind sub jurisdicția Islamului, profitând de dreptul la protecție. Banii astfel colectate sunt cheltuite pe menținerea domnia dreaptă a regimului, care le dă libertatea și protejează drepturile. De asemenea, servește ca un memento că au fost privați de onoarea de a plăti zakat în calea lui Allah, și sunt obligați să plătească numit Jizya, ca preț pentru eroarea lor. "
A spus Abul Ala Maududi, Tawhim al-Qur'an
„Din păcate, nu se Alamgir este creatorul U-Fatwa Alamgiri, și-a recăpătat doar numit Jizya (un impozit pe non-musulmani sub Sharia), care a fost suspendat de Akbar, a distrus mai multe clădiri construite ilegal temple și făcute activitatea prozeletistkoy de verificare printre adepții hinduismului.“
„Într-o zi, Mohamed bin Qasim în Sindh sa impus prin trimiterea unei scrisori către califul musulman din Damasc, în căutarea pentru instrucțiuni despre modul în care el ar trebui să se comporte cu hinduși și budiști au cucerit regiune. Răspunsul a fost că ele vor fi luate în considerare în conformitate cu decretele Shariah referitoare la oamenii din Scripturi (Ahl-i-Kitab), evrei și creștini. În consecință, budiști și hinduși în deplină libertate Sindh de a practica religia lor a fost acordată, să-și păstreze viața și proprietatea lor, inclusiv temple conțin, pentru a oferi protecție. La rândul lor, au trebuit să plătească impozite, jizyu. Bătrânii, bolnavii, copiii și preoții trebuiau scutiți de impozite. Credincioșii nu sunt obligați să îndeplinească serviciul militar, spre deosebire de musulmani. Urmând aceste regulamente, Mohamed bin Qasim, a creat un precedent, practica care a avut loc ulterior în alte regiuni ".
Idolatria și talibanii
6. Jizz în lumea modernă.
"Planul general al Hamas include și introducerea unei taxe speciale, numită al-Jizya, pentru toți locuitorii non-musulmani din teritoriile palestiniene. Acest impozit revigorează tradiția, care este trasată în întreaga istorie islamică cu privire la Zimmi, cetățenii evrei și creștini de a doua generație ".
„Unul dintre cele mai recente cazuri de violență a avut loc în (Dora) districtul cartier din Bagdad, în cazul în care locuitorii din zonă a spus cum pistolari bătut la ușile familiilor creștine, cerând să plătească numit Jizya, o taxă specială percepută în mod tradițional pe non-musulmani, sau pentru a ieși din Irak. Jizya nu a fost acuzat în statele islamice timp de aproximativ 100 de ani ".
„Talibanii a emis un ultimatum împotriva hindusi locale și sikh în Nord-Vest Provincia Frontierei (NWFP): fie să plătească“ numit Jizya“, un impozit sondaj islamic pentru minoritățile religioase, sau să luați departe țara Afganistan. Majoritatea (400) din familii hinduse și Sikh au plecat deja pentru Peshawar și provinciile vecine.
"Am trăit într-o stare de teamă constantă: frica de talibani, teama de Lashkar-e-Islam și alte grupări de bandiți înarmați".
"Au fost primite informații că opt membri ai comunității creștine au fost răpiți în zona tribului pakistanez din Waziristan. Militanții și infractorii, care constituie "coloana vertebrală tribală a fărădelegii" din Pakistan, efectuează acte de intimidare împotriva minorităților religioase, cum ar fi hindușii, sikhii și creștinii. Mai mulți reprezentanți ai minorităților religioase au fost răpiți pentru răscumpărare sau în scopuri de șantaj pentru plata jizya, o taxă aplicată non-musulmanilor ".
„Organizație pentru drepturile omului a aflat de un caz în care un om de afaceri creștin a fost supus violenței în timpul mișcării lor prin Lahore, pentru refuzul de a plăti bani pentru“ protecție musulman“, el a fost împușcat de 8 ori în picioare.
Mobina, [sora creștină], a declarat pentru ICC că "Sukleen este liber și se mișcă liber. Guvernul nu a făcut nimic pentru a ne ajuta, deși fratele meu este un om de afaceri faimos. Nu ne simțim în siguranță, copiii noștri sunt prea înspăimântați să iasă. Te rog ajută-ne, avem nevoie de dreptate ".
„Conform datelor Asociației Culturale Caldeană pentru Pace în Irak, cel puțin 500.000 de creștini au părăsit locuința, și 200.000 de creștini au fost obligați să plătească bani pentru a extortionists, iar zeci de persoane au fost răpiți pentru răscumpărare și apoi eliberat.
"Jyzia a fost desființată, pe măsură ce presiunea din Europa a crescut. Dar non-musulmanii au făcut obiectul unei "umbre" deghizată deghizată. În ciuda reformelor care ar fi trebuit să ducă la egalitate juridică deplină între musulmani și non-musulmani din Turcia, în timpul al doilea război mondial a fost stabilit taxele ridicate de guvern cetățenilor non-musulmani, care, în ciuda politicii de „Kemalism“, sau poate doar din cauza ei, nu au fost considerați "turci" în sensul musulman.
În Malaezia, non-musulmanii au fost de asemenea subiectul unui sistem numit Jizya Bumiputra deghizat, care a contribuit la creșterea economică a musulmanilor, și, de fapt, a inclus un transfer de avere din mai harnici și mai întreprinzători non-musulmani (chinezi și indieni), musulmani (malays, dar nu membri ai triburilor locale, care au fost transformate în creştinismul, sau a rămas păgână, și numai acum islamizează prin presiune extraordinară și Da'waat-misiune).
În altă parte, Pakistan și Bangladesh, hinduși și creștinii trăiesc într-o stare de continuă pericol de violență fizică, și care sunt vulnerabili la hoți musulmani sau jefuitori, și nu se pot proteja din cauza statutului lor de „non-musulman“. Cele mai multe dintre evrei au fugit din lumea arabă, aproximativ un milion dintre ei au părăsit proprietatea lor, care a fost ultimul transfer al bogăției în mâinile musulmanilor.
În Egipt, în timpul domniei lui Nasser Președinte, proprietatea cea mai mare parte evrei și creștini - grecii, italienii și alții au primit statutul de „naționalizate“. Dar a fost nu mai mult decât confiscarea bunurilor lor. Copți din Egipt nu plătesc drept numit Jizya. Dar există și alte modalități de a obține creștinii locali, în mod constant temându-se pentru bunăstarea lor, plătesc taxe, sau de a lua un patron în rândul musulmanilor. Proprietatea non-musulmanilor în țările islamice nu are practic nici o protecție juridică, precum și există modalități diferite de retrageri de numerar de la cetățeni non-musulmani din „protecție“, adică numit Jizya plătit de multe ori indirecte, informale și formă deghizată, astfel încât să nu strice imaginea țărilor musulmane în ochii Partenerii occidentali ".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: