Capitolul 7 - Afirmarea de sine și dragostea
După o lună de miere, unii oameni, după o altă săptămână sau o zi de relații fericite, intră într-o perioadă în familie când dispare consimțământul dintre soți. Dintr-o dată se descoperă că celălalt face ceva greșit, și adesea nu este așa. Ea necesită un amendament, o obiecție și apoi o inflexibilitate, astfel încât unele reprezentări ale unuia sunt transformate în acțiuni și reprezentări ale celuilalt. Există multe diferențe în obiceiuri, puncte de vedere, gusturi. Din acest moment, sfera atmosferică a relațiilor începe să formeze o proprietate neașteptată a fiecărui soț - auto-afirmare. Cea mai mică discrepanță în idei ridică un val de dorință acută de a insista pe propria persoană, de a-ți afirma propria persoană. În aceste momente nu este adevărul.
Într-adevăr, ce să caute atunci când este clar văzut? Desigur, nu e diferit - eu.
Refuzarea opiniilor și obiceiurilor lor nu este deloc ușoară. Este mai ușor ca celălalt să le accepte și să le urmeze. Există o cerere pentru aceasta: "Este foarte dificil să faceți așa cum vă propun". Și este cu adevărat dificil pentru el. Și apoi să facă o alegere: fie pentru a corecta o alta la nesfârșit, sau să renunțe la ceea ce este familiar pentru mine, pentru că eu trăiesc în aceeași familie și au același dreapta, iar celălalt - este imposibil de a conduce pe stânga.
Soții atentă descoperă foarte curând că cauza tuturor contradicțiilor este auto-afirmarea și ascunderea auto-conceitului. Aceasta este baza oricărei exacerbări, înflăcărată pe fondul dezacordului. Diferențele în sine sunt naturale, deoarece soții au trăit și au fost crescuți în diferite condiții. Conflictul, intransigența și activitatea încăpățânată cu care pozițiile proprii pot fi aplicate nu sunt legitime.
Cum eliminați singur această declarație? Cum de a reveni la familie afirmația altcuiva, atmosfera de a ajuta un iubit reciproc?
Răspunsul inițial este scurt: trebuie să realizați auto-afirmarea și, prin urmare, să vedeți cauzele interioare care dau naștere la această mișcare a sufletului.
- Cine ascuțează cuțitul? Lasă-mă să-ți arăt.
- Știu fără tine.
- Ei bine, nu așa fac oamenii.
- Oamenii sunt diferiți. Am făcut-o.
- Stupid, înseamnă că au făcut-o,
- Spui că ești mai deștept?
Metoda de lucru
Acceptați situația. Înseamnă că nu încerci să o remakezi. Dimpotrivă, să se predea acestei logici și acele acțiuni care sunt stabilite de cursul evenimentelor.
Altul propune să rearanjeze noptiera într-o locație nouă. Am o obiecție. Dar felul în care lucrați pe voi înșivă necesită: acceptarea situației. Sunt de acord și rearanjam noptiera într-un alt loc oferit.
Propunerea unei astfel de metode se poate înfuria. Într-adevăr, din punctul de vedere al demnității umane și a bunului simț, acest comportament pare umilitor. Cu toate acestea, în cazul în care B tuatsiyu arata foarte corect, este că nu arată ciudat indignare supra-gov, relații interconectate de dragoste pe o astfel de chestiune neînsemnată?
Într-adevăr, în timpul perioadei de lună de miere, fiecare propunere sau cerere a unui altul sa întâlnit cu sprijin de bucurie și execuție imediată. Și în acest comportament, fericirea a fost văzută.
Dragostea - un fenomen de multe ori mai profund și mai versatil. Nu are o orbeste roz, caracteristica iubirii. Ea vede cu adevărat situația, adică cunoaște cauzele interioare ale comportamentului celuilalt și este întotdeauna fixată în mișcarea puterii pentru el. Dragostea poate argumenta. Numai obiecția ei va fi fundamentală diferită în spirit, în conținut și în formă, decât în privința obiecției unei persoane înfruntate sau rănite.
Dacă o persoană este ocupată apărând demnitatea sa, poate el în același timp să iubească altcineva? Sunt acțiunile de apărare și afirmarea celuilalt opusul? Și apoi sens comun din punct de vedere din care s-au născut resentimente, nu este o manifestare a aceleiași autoafirmare, ratuyuschego inviolabilitatea umane, care este, de fapt primul, demnitatea familiei?
Demnitatea umană este cu adevărat inviolabilă. Dar dacă în familie va începe să solicite această imunitate, se va naște o acțiune care, în apărarea demnității, va începe să abuzeze de demnitatea alteia. Pentru a dovedi acest lucru, nu este nevoie să mergem departe. Dovezile se vor întâlni foarte mult în orice familie.
Respectul pentru demnitatea umană în relațiile matrimoniale este iubirea. Este respectul față de demnitate, iubirea față de celelalte forțe să nu o contrazică, ci să facă ceea ce întreabă el. Dacă această acțiune este greșit în mod conștient, atunci nu va dura o săptămână, așa cum se găsește în sine.
Dar înainte de a ajunge la capacitatea unei persoane de a ajuta, pentru a vedea situația, trebuie să învețe să se accepte orice situație pe care o întreabă celălalt din familie. Aceasta este o treabă dificilă. Poate cel mai dificil în toate celelalte moduri. Dar acea viziune a situației, care vine după expirarea a cel puțin șase luni de aderență rigidă la metoda propusă, este incomparabilă cu orice alte realizări.
Pentru a vedea realitatea, pentru a vedea situația așa cum este, împiedică persoana de la propria sa idee despre cealaltă. El este mai mult în ipotezele sale, în calculele și explicațiile sale despre ceea ce se întâmplă, decât el se grăbește cu altul. El nu vede sau nu aud motivația, argumentele, dorințele și starea de spirit. Mai ales în proto-vopostavlenii atunci când opinia soților este divergentă, obiectivitatea percepției altuia este redusă la minim și crește brusc axat pe prezentarea acesteia și, în consecință, pe obyas-nenii comportamentului său de altul, atunci în mod natural pentru cuvinte inofensivi pentru ca alții să audă, cum ar fi distrugerea deliberată a acțiuni care afirmă bunătatea relațiilor, văd intenția ascunsă, viclenia și un fel de truc murdar.
Este imposibil să se elibereze de aceste manifestări negative ale auto-afirmării în afara unei acțiuni concrete care necesită un comportament invers.
Aceasta este prima adâncime a sensului metodei de lucru - de a accepta situația. Al doilea și al treilea se vor deschide ca experiența de lucru progresează.
Descoperiri uimitoare apar în relațiile cu copiii. În acest caz, acceptarea situației înseamnă a lăsa-o așa cum este, fără a încerca să o remake în felul ei. După aceasta vine abilitatea de a vedea ce se întâmplă cu copilul, care este prin natură, de aspirațiile interioare, de modul în care percepe acțiunile adulților și cum vede acțiunile sale. Rebbe-nok nu poartă niciodată un rău conștient. Dacă părinții lui văd rău în comportamentul său, atunci este necesar să înțelegem unde în sufletul nostru există acea prismă care în mod inconștient răstoarnă percepția acțiunilor copilului ca rău. În urma acestei înțelegeri vine o cunoaștere experimentată a atitudinii corecte față de acțiunile copiilor.
A accepta situația înseamnă a opri agitația. Odată cu trecerea timpului vine abilitatea de a lua întotdeauna decizia corectă. Este o revelație, se află în adâncurile interioare ale omului "Eu", unde se concentrează cele mai importante descoperiri ale experienței de viață. Viziunea situației care vine, dacă este acceptată, este întotdeauna legată de tăcerea interioară. Cererea este tăcută, auto-afirmarea este tăcută, co-relația este tăcută. În această tăcere, se naște ceea ce oamenii numesc înțelepciune.
Din cartea "Șase sute". Petra Seregina
Despre relațiile noastre
Relațiile vecinilor noștri cu noi sunt aranjate de Providența lui Dumnezeu la cel mai mic detaliu. De ce să bâzâim și să fim jigniți?
Noi credem că Domnul este Întunecat și Înțelept. Prin harul și înțelepciunea Lui ne dă fiecăruia o cruce de viață, adică în funcție de caracterul și caracteristicile fiecăruia, ca fiind cea mai scurtă cale și cea mai ușoară mântuire.
Cei care ne iubesc și ne urăsc sunt conduși de Providența lui Dumnezeu pentru binele nostru comun - prosperitatea spirituală.
Dragostea supremă a lui Dumnezeu prin dragostea celor care ne iubește ne atrage spre imitarea și cunoașterea de bază a iubirii. Și prin faptele celor care ne urăsc, Domnul aduce dragostea noastră la perfecțiunea cea mai înaltă prin sacrificiu de sine, prin iubirea față de dușmani.
Fericiti sunt cei (uman) care sunt iubiti si iubesc pe cei care le iubesc. Dar cei care iubesc pe vrăjmașii lor sunt binecuvântați, căci în ei dragostea lui Dumnezeu a fost împlinită (prin împlinirea poruncii).
În ei este Împărăția lui Dumnezeu. De aceea Domnul însuși Podvigopolozhnik stropiri a dat rana și obrajii lui pe zausheniya, care ne învață același lucru: Dacă cineva te lovește pe o dă El - să plătească în atac și alta.
Așa că El conduce și viața noastră prin crucea împrejurărilor noastre. Ar trebui să purtăm această cruce cu bucurie, dacă vrem să fim adevărați copii ai Lui și ai moștenitorilor.
Mai multe despre viața inimii. Prin modul în care mintea și inima noastră iau un eveniment sau o împrejurare, trebuie să judecăm starea inimii noastre. Este bine ca aceste experiențe persistente să ne întărească în credință, evlavie și rău dacă distrug organizarea pașnică a inimii noastre și o pun în confuzie.
Dacă, după laudă, auzim o voce măgulitoare și ne amintim de un om care a adus cuvinte de laudă plăcute, înseamnă că inima este bolnavă de vanitate. Aceeași afecțiune se găsește atunci când suntem trist de mult timp, dacă ne reproșează și ne calomniază.
Dacă suntem supărați pentru că nu ne-am îndeplinit dorințele, suntem bolnavi de voință, poate cu voluptate (afecțiune).
Astfel, prin modul în care împrejurările externe împovărează mintea și inima noastră cu un sentiment puternic, de lungă durată, învățăm pasiunile noastre, atașamentele etc.
Numai aceasta poate fi considerată plauzibilă, care nu creează un obstacol în calea rugăciunii, nu este o barieră între noi și Dumnezeu, căruia îi tratăm cu rugăciune. Păclirile descoperite trebuie să fie remarcate și purtate cu ele o luptă imediată, să le eradicăm. Astfel, toate necazurile noastre și "dușmanii" imaginari ne vor ajuta foarte mult în chestiunea cunoașterii de sine.
Exerciții pentru introspecție
Exercitarea 16
Am citit notele mele (pagini de jurnal, schiță, poveste, versuri).
Întrebarea 1. Unde se îndreaptă bucuria liniștită? Narcisism?
Întrebarea 2. Dacă vreau să fiu în această stare de mult timp, vreau ca înregistrările mele să nu se termine, atunci de ce?
Exercitarea 17
Am citit despre dragoste, despre atitudinea față de familie - ce ar trebui și ce pot.
Întrebarea 1. Când citesc, îmi amintesc relația mea în același timp?
Întrebarea 2. Amintindu-mă că comparăm cu starea ideală a dragostei - atitudinea față de alta sau atitudinea față de mine? Ceea ce este accentuat atenția mea - pe acțiunile altora, pe sentimentul: asta e modul în care aceasta este, de altă parte ar trebui să facă - sau acțiunile lor, la iluminare, astfel încât eu nu fac parte în alta?
Întrebarea 3. Dacă prima lucrează în mine, înțeleg ce este? Există un sentiment de auto-milă față de voi înșivă? Înțeleg consecințele acestui fapt în relațiile noastre? Există o dorință acută ca cealaltă în acțiunile sale să corespundă imaginii mele ideale? Este o dorință să-i dați voie, să-i insufleți starea de dragoste pentru mine? Înțeleg toate consecințele acestei dorințe?
Întrebarea 4. Dacă înțeleg de ce nu mă întorc la mine toată lucrarea conștiinței stărilor greșite, acțiuni greșite? Nu se citește lectură oamenilor pentru a se schimba, și nu pentru a restructura pe alții după chipul lor?
Întrebarea 5. Este posibil să-i ajuți pe alții să se schimbe fără a schimba mai întâi de toate? Și este ajutorul real consta în dorința de a schimba celălalt?
Întrebarea 6. Este posibil să vă schimbați dacă am o cerere ca celălalt să răspundă așteptărilor mele?
Întrebarea 7. De ce nu mă străduiesc să-l iubesc, dar să-i cer iubire de la el?
Întrebarea 8. Citiți aceste întrebări, citiți-le mecanic sau opriți-vă, priviți-vă și răspundeți cu adevărat? Dacă nu fac nimic, de ce citesc toate astea?
Exercitarea 18
Celălalt face ceva ce nu-mi place. Eu văd în ea ignorant sau nechibzuit Lovek che sau picurare, sau banda sau slab-voință sau curvă, sau. Nu doar văd, dar totul se confruntă cu senzație, care are loc în mine enervat-Niemi, iritare amestecat cu ironie, sau disprețui atitudinea, sau displace, sau dezgust sau dezgustul - în unele cazuri, un strat subțire, abia vizibile, în altele - în mod clar și puternic, dând naștere la o respingere profundă a celuilalt de la sine. Concomitent cu aceasta, Menno - sentimentul de dezamăgire și furie pe ei înșiși sau pe soarta lor:?! „Cu această patru Lovek eu încă mai trăiesc și în fiecare zi pentru a vedea-l simt la el că-chuvst-mână, și să rămână alături de el .. " Și imediat-auto-milă, piercing, stricând dureros sufletul.
Întrebarea 1. Există un accent foarte puternic, intern asupra negativului, negativ în celălalt, o dorință prudentă de a prinde imediat, a prinde orice manifestare negativă. Sunt conștient de starea mea de spirit pentru altul?
Întrebarea 2. De ce această mișcare devine mișcarea centrală a relației mele cu alta?
Întrebarea 3. De ce inima - un stimul sub chinuire, sub-yaznyu neplăcut - un sentiment de o dulceață specială de fiecare dată când prind un prieten al imperfecțiunilor sale? Acest triumf, amestecat cu dispreț și, uneori, cu durere pentru el și milă pentru el - ce este?
Întrebarea 4. De ce nu există aspirație pentru tot ce este strălucit în cealaltă?
Întrebarea 5. Dacă o iubesc pe altul, îl iert i pentru răul lui? Nu este această iertare una dintre proprietățile dragostei?
Întrebarea 6. De ce nu caut această proprietate în mine? De ce mă dau în poziția opusă?
Întrebarea 7. Spuneți altcuiva că este rău - este acest ajutor? Nu ajută să accepți altul așa cum este el și să-l ajute cu dragostea lui? Este posibil să faceți acest lucru fără iubire?
Întrebarea 8. Este posibil să vă ajute fără să iertați?
Întrebarea 9. Dacă nu iartă, de ce nu am această tristețe pentru Dumnezeu? De ce nu mă simt trist pentru Dumnezeu pentru mine? De ce nu există pocăință?
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: