Calea căutării lui Pierre Bezukhov (pe baza romanului "Război și pace")
Valorile morale spirituale superioare, a căror realizare conduce eroii spre armonie cu lumea, este ceea ce păstrează literatura clasică rusă din secolul al XIX-lea. În romanul Război și pace, Leo Tolstoi, pe exemplul lui Pierre Bezukhov, arată un om care caută adevărul și nu o face cu mintea, ci cu inima lui. În opinia mea, scriitorul nu se întoarce accidental la munca sa în 1812. Evenimentele din această perioadă au afectat oamenii de diferite clase, i-au forțat să-și regândească viața, să înțeleagă ce este mai valoros și mai costisitor în ea. Adică, epoca foarte eroică din 1812 ajută o persoană să ajungă la un acord deplin cu viața, pentru a-și găsi sensul.
La începutul romanului vedem un tânăr masiv, gras, cu un ochi inteligent, timid și obscen. Pierre Bezukhov este emoțional, moale, pliabil, cu ușurință supus influenței altcuiva, se evidențiază printre alți vizitatori ai salonului secular prin naturalețea, sinceritatea și simplitatea lui.
La început, Pierre apără ideile revoluției franceze, admiră pe Napoleon, dorește apoi "să producă o republică în Rusia, apoi să fie Napoleon însuși". "Nu găsind înțelesul vieții, Pierre se grăbește, dar din cauza naivității sale, a vrăjitoriei, incapacității de a înțelege oamenii face greșeli. Mi se pare că una dintre astfel de greșeli a fost căsătoria lui cu Helen Kuragina. Prin această actiune teribilă, Pierre se lipsește de orice speranță de fericire. El își dă seama că nu are o familie adevărată. În Pierre crește nemulțumirea față de el însuși. El este în dezacord cu soția lui, îi dă o parte semnificativă din averea lui și apoi caută să-și aplice puterile și abilitățile în alte sfere ale vieții.
După ce și-a sfâșiat soția, Pierre, pe drumul spre Sankt Petersburg, așteptând la gară în caii lui Torzhok, se întreabă întrebări neplăcute: "Ce sa întâmplat? Ce este bun? Ce să iubesc, ce să urăsc? De ce să trăiesc și ce sunt eu? "Căutarea adevărului și a semnificației vieții îl conduce la masoni. El vrea cu pasiune să "degenereze rasa viciosă a omului". În învățătura lui Pierre masonilor a atras ideea de „egalitate, fraternitate și iubire“, dă eroul convingerea că lumea ar trebui să fie împărăția lui bunătate și adevăr, dar fericirea supremă a omului este să facă eforturi pentru a le atinge. Prin urmare, Pierre Bezukhov începe să caute oportunități de a transpune ideile corecte și umane într-o chestiune concretă.
Mai întâi de toate, el decide să ușureze soarta iobagilor. El simpatizează cu ei și să aibă grijă de faptul că pedeapsa a fost doar uveschatelnymi, nu trupească, că oamenii nu au fost împovărate de surmenaj, și în orice succesiune au fost stabilite spitale, orfelinate și școli. Îi pare că a găsit în cele din urmă scopul și sensul vieții: "Și numai acum, când sunt. Încerc. trăiesc pentru alții, numai acum am înțeles toată fericirea vieții ". Această concluzie îi ajută pe Pierre să găsească o cale reală în căutarea sa viitoare. Dar în curând vine dezamăgire și în Francmasonerie, ca idei republicane Pierre nu a împărtășit lui „frați“, și, în plus, Pierre vede că printre masonii acolo bigotism, ipocrizie, carierism. Toate acestea îl conduc pe Pierre să se întrerupă cu masonii și pe faptul că se află într-un impas vital și se strecoară într-o stare de neliniște și disperare disperată.
„Ce? De ce? Ce se întâmplă în lume? "- aceste întrebări nu au încetat să deranjeze Bezukhov. Această lucrare interioară neîncetată și-a pregătit renașterea spirituală în timpul Războiului Patriotic din 1812. Fără a fi un militar, ca Andrei Bolkonsky, care dorește să împartă soarta țării, își exprimă dragostea față de patria, Pierre participă la bătălia de la Borodino. El formează un regiment pe propria sa cheltuială, îl duce în siguranță, iar el însuși rămâne în Moscova pentru a ucide pe Napoleon ca principalul vinovat al dezastrelor naționale. Și aici vedem cum este revelentă bunătatea lui Pierre. El nu poate vedea mai multe drame umane, rămânând în același timp un martor pasiv, și așa mai departe, fără să se gândească la propria lor siguranță, pentru a proteja o femeie care se ridică pentru un nebun, salvează copilul dintr-o casă în flăcări. Înainte de ochii lui, violența și arbitrarul sunt pedepsiți, iar oamenii acuzați de arsuri sunt executați, pe care nu i-au comis. Toate aceste experiențe teribile și dureroase sunt agravate și mai mult situația captivitate, în cazul în care prăbușirea credinței într-un târg Pierre dispozitiv mondial, om și Dumnezeu.
Dar într-o baracă nenorocită se întâlnește cu Platon Karataev, care a adus eroul mai aproape de oamenii obișnuiți. Acest soldat îl face pe Pierre să privească din nou lumina și bucuria lumii, să creadă în bine, dragoste, dreptate. Ca urmare a comunicării sale cu Platon Karataev, Pierre dobândește "acel calm și mulțumire pentru sine, pe care el îl căuta în zadar în trecut," el ". nu a învățat cu mintea, ci cu toată ființa sa, acel om a fost creat pentru fericire, acea fericire în sine,
În încheierea romanului vedem un om fericit care are o familie bună, o soție credincioasă și credincioasă, care iubește și iubește. Astfel, Pierre Bezukhov reușește să obțină în "război și pace" o armonie spirituală cu lumea înconjurătoare și cu sine însuși.
Problemele ridicate de Tolstoi în romanul "Războiul și pacea" sunt de o importanță universală. Romanul său, potrivit lui Gorky, este "o expoziție documentară a tuturor căutărilor pe care le-a făcut personalitatea puternică în secolul al XIX-lea, pentru a găsi un loc și o cauză în istoria Rusiei. "
Trimiteți-le prietenilor: