Pușkin, Schelling, Alexander Ivanov, Konstantin Korovin și alți gânditori și artiști au împărtășit cu istoric de artă, profesor de la Universitatea de Stat din Moscova Mihail allenovoj gânduri despre relația dintre artă și putere.
Compilat de: Mikhail Allenov
Alexander Ivanov. Wanderer (autoportret?). Fragmentul picturii "Aspectul lui Hristos al poporului". 1837-1857. Ulei pe panza. Galeria de Stat Tretyakov
Și cu un astfel de complex psihologic unui om vorbește nu numai, ci întruchipează, de asemenea, ideea unei existențe creatoare, formula care este în gura artistului rus, în general, este fără precedent și unic - nu numai pentru cea mai întunecată a domniei lui Nicholas, ci și pentru toate „domneste“ ulterioare chiar pînă în prezent: "pictura istorică [artă] a Rusiei trebuie să fie fără adăpost, complet liberă. nu este niciodată subordonată nimicului, independența sa trebuie să fie nelimitată (italics.-MA). Pentru totdeauna în observațiile de natură, pentru totdeauna în adâncurile unei vieți intelectuale liniștită, trebuie să recruteze și a prelua din toate colectate de la toate viziune „(Masters of Art despre artă. T. 6. Moscova, 1969, p. 295).
Un astfel de aranjament este inteligența artistică și, ca să spunem așa, spațiu mental arhitectonică în care un liber fără restricții ar întinde ideea creatorului, are premisa axiomatică un considerent extrem de realist, care, cu toate acestea, a decis să se califice ca un pur utopic. A fost mustrat la momentul de arhitectul Vasili Bazhenov în „Discursul structurii Kremlinului“ și a coborât la faptul că „orice gorgeousness a avut în construcția sa de tot felul de încurajare din întreaga state și monarh generos recompensarea schastlivo construit în locuri în care trucuri disponibile sunt întotdeauna și acum sunt în reverență <…>; unde oamenii, de cel mai înalt grad de nobilitate, se pun în cinstea cunoașterii unor astfel de lucruri corecte; unde oamenii liberi și liberi nu sunt conduși de rândurile militare sau civile. "(Vasili Ivanovici Bazhenov," Un scurt discurs asupra structurii Kremlinului ", în Master of Arts on Art, T. 6. M., 1969, p. 94).
Vasili Bazhenov. Palatul Kremlin. Reconstrucție. Acuarelă de Karl Lopyalo. Muzeul de Stat al Arhitecturii. AV Shchusev
Noi, prin urmare, trebuie să se ocupe de acest tip de maximalism conceptuale și domeniul de aplicare a ideilor creative, ceea ce presupune în mod necesar statului și protecția socială în același timp pentru a finaliza, libertatea absolută a artistului de la orice amestec cu mâna lor. Mai mult decât atât, sensul, condiție semnificativă pentru astfel de mare de acte artistice, calculate patronajul de stat și a instituțiilor publice, este credința că istoria statului și poporului, demnitatea dezvoltării lor este măsurată prin capacitatea lor de a fi garantul independenței și libertății creatoare „I“.
În mod repetat, care a ajuns sub suspiciune și chiar condamnați pentru „utopism“, speranțele de vis „intriganți liber“ la dreapta și fezabilitatea libertății de creație într-adevăr este convingerea absolut de nezdruncinat că toate efectuate în afara acestei libertăți, este ca păcatul trădării și sinucidere, nu are sens și (care, poate, cel mai important lucru) nu merită să se angajeze pentru acest efort de a trăi și a gândi. Ca atare, aceasta este credința „visare cu ochii deschiși“ are un efect direct opusă celei care este în mod obișnuit înțeleasă, atunci când acest cuvânt popular este, de exemplu, o trăsătură dominantă a caracterului național. Anume: această "visătorie" doar trezește și întărește voința creativă, disciplinează lucrarea imaginației. "Planul unic al iadului" este deja rodul unui geniu înalt ", a menționat Pușkin odată.
"Ce are nevoie un scriitor dramatic? Filozofie, dispasiune, gânduri ale istoricului de stat, ingeniozitate, imaginație vie, fără prejudecăți ale gândului preferat. Libertatea (italic în original .- MA). "
AS Pușkin. Despre dramă și dramă populară "Marfa Posadnitsa". Planuri pentru articol // Lucrări complete în zece volume. T. VII, M. - L. 1949, p. 633.
Peter Bogomolov. Cărți. 1737. Ulei pe panza. Muzeul de Stat de Ceramică și "Manor din secolul XVIII Kuskovo"
"... arta nu poate urma nimic extern, fără a renunța la nobilimea naturii sale. Arta și știința se pot roti numai în jurul axei lor; un artist, ca oricine altcineva, care trăiește o viață spirituală, urmează doar legea, pusă în inima lui de Dumnezeu și natură, și nici pe alta. Nimeni nu-l poate ajuta, el trebuie să se ajute singur; deci, o recompensă nu poate veni la el din afară, pentru că ceea ce ar fi creat nu prin voința lui nu ar avea nici o valoare; astfel încât nimeni să nu mai poată ordona sau să prescrie ce fel ar trebui să urmeze. Dacă un artist trebuie să lupte cu timpul, atunci merită regretul, dar el este demn de dispreț, dacă încearcă să fie acceptabil pentru el ".
V.F.Y. Schelling. Cu privire la relația artelor plastice cu natura // Funcționează în două volume. T. 2. M., 1989. P.83.
Poetul! nu prețuiesc iubirea oamenilor.
Lauda entuziastă va fi un zgomot mic;
Ai auzit judecata nebunului și râsul mulțimii de frig,
Dar rămâi ferm, calm și supărat.
Ești regele: trăiește singur. Dragă liberă
Du-te unde te atrage mintea ta liberă,
Îmbunătățirea fructelor doomei tale preferate,
Nu pretinde premii pentru fapte nobile.
Sunt în tine. Sunteți curtea voastră cea mai înaltă;
Știți cu toții cum să vă evaluați munca.
Ești mulțumit de el, un artist perfecționist?
Mulțumit? Așa că mulțimea la certat
Și scuipă pe altar, unde focul tău arde,
Și în jocul copiilor tăi, trepiedul tău se scutură.
AS Pușkin. Pentru poet.
Nu apreciez drepturile de profil,
Din care nimeni nu este amețit.
Nu mumesc despre ceea ce au refuzat zeii
Pentru mine, într-o soartă dulce, să cer scuze
Sau pentru a împiedica împărații să se lupte între ei;
Și mi se pare puțină durere dacă sigiliul este liber
Șopte, sau cenzură sensibilă
În ideile jurnalistice, jokerul constrânge.
Toate acestea, vezi, cuvinte, cuvinte, cuvinte.
Unii, cei mai buni, au dreptate pentru mine;
Celălalt, cel mai bun, are nevoie de libertate:
Depindeți de țar, depindeți de oameni -
Nu ne pasă cu toții? Dumnezeu să fie cu ei.
Nu dați un raport, doar pentru voi
Serviți și vă rog; pentru putere, pentru livrare
Nu îndoiți nici conștiința, nici gândurile, nici gâtul;
Pe capriciul rătăcirii lui aici și acolo,
Privind la natura divină a frumuseții,
Și înainte de crearea de artă și de inspirație
Tremurând cu bucurie în extazul emoției.
Aici este fericirea! este corect.
AS Pușkin. Din Pindemonty.
Academia Imperială de Arte, Sankt Petersburg
"În cele din urmă, este o rușine mare pentru cineva care participă direct sau indirect la guvernarea statului, în general, pentru a nu răspunde la artă, precum și pentru a nu înțelege adevărat acest lucru. Căci nimic nu decorează prinții și puterile care sunt, ca și cum ar prețui artele, onorează și își înmulțește răsfățurile cu binecuvântările lor; dimpotrivă, există un trist și infamie din ochii lor decât ei, care au mijloacele necesare pentru a aduce arta la cel mai înalt vârf, risipesc bani pe prost gust, barbarie și măgulitoare le infamie. Dacă nu suntem capabili să înțelegem într-un mod general, că arta este o parte necesară și integrantă a sistemului de stat, corelate cu ideile, să-l amintesc cel puțin lumea antică, în cazul în care celebrarea la nivel național, monumente comemorative, obiective turistice, precum și toate actele vieții publice, au fost numai prin diferite ramuri ale unei lucrări artistice unice, universale, obiective și vii ".
Schelling. Filosofia artei. M. 1966, S. 55.
"... Frumusețea în artă ne face plăcere în caracterul liber al creativității și al formelor figurative <…> Obosit de forța strictă a legilor și de concentrarea sumbră a gândirii, căutăm pacea și prospețimea vieții în imagini artistice ".
Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Estetica. T. 1. M. 1968. P. 11.
Michael Vrubel. Portretul lui Sawa Mamontov. 1897. Ulei pe panza. Galeria de Stat Tretyakov
Articole similare
-
Bulk a mărit lungimea "leșei" la care flirtează puterea cu liberalul
-
Chgaki Chelyabinsk Academia de Stat pentru Cultură și Arte, g
Trimiteți-le prietenilor: