114 PECULIARITĂȚI ALE RUGĂCIUNII
Moștenirea bogată lăsată de familia Profetului, salvată de dispariția adepților lor, este un exemplu al unei școli universale și religioase care a absorbit diferite aspecte ale cunoașterii islamice. Oamenii de știință au adus familia Profetului, fondat multe științe, și a fost prezentat societății islamice convingătoare răspunsuri la diverse întrebări și critici din partea școlilor de gândire și secte ale originii islamice și non-islamice.
Mondială Adunarea Ahl al-Bayt, în conformitate cu angajamentele lor la aceasta, a vorbit în apărarea religiei și ideologia islamică care se opune mișcărilor și secte islamice de opoziție. Mondială Adunarea Ahl al-Bayt în această realitate sacră este un adept al adevărații adepți ai învățăturilor lui Ahl al-Bayt, care infirmate necontenit îndoieli și critici, încercând să fie primul pe drum, în orice moment în conformitate cu cerințele epocii în care au trăit. Experienta vasta acumulata in acest domeniu, a fost capturat în cărțile de savanți siiti, și impresionează prin neegalat său. La urma urmei, se bazează pe argumente și argumente logice, se caracterizează printr-o abordare și judecăți imparțiale. Aceste cărți sunt adresate specialiștilor, oamenilor de știință și gânditorilor, trezind o minte sănătoasă și îndrumând-o spre adevăr.
Mondială Adunarea Ahl al-Bayt încearcă să prezinte experiența cea mai valoroasă într-o serie de lucrări de cercetare și lucrări de scriitori contemporani, urmașii familiei Profetului, precum și cărțile celor care au voința lui Allah angajat pe această cale. Adunarea, de asemenea, cercetări și publică lucrările anterioare și savanți proeminenți savanți șiite la surse au fost disponibile pentru toți cei care doresc să descopere adevărul.
Cultul rugăciunii a fost prezent în toate religiile care au precedat Islamul. În creștinism, a fost prescrisă rugăciunea, după cum indică Sfântul Coran:
"Și mi-a poruncit o rugăciune". [1]
Înainte de profetul Isa, nevoia de a rezista molitva a fost, de asemenea, raportată profetului Moise:
"Și rugați-vă să vă aduceți aminte de Mine". [2]
Și profetul Shuaib a fost, de asemenea, prescris o rugăciune în conformitate cu ayatu:
"Oh, Shuaib! Îți poruncesc rugăciunea ... "[3]
Chiar și mai târziu, profetul Ibrahim sa rugat, cerând ajutor de la Allah pentru el însuși și familia sa:
"Doamne, fă-mă rugăciune prostituată și de la urmașii mei" [4]
Sage Lukman, instruind fiul său să facă o rugăciune, a spus:
«يابني اقم الصلاة و أمر بالمعروف و انه عن المنكر»
"Oh, fiule! Stați la rugăciune, încurajați-vă bine, păstrați-vă de la interzicere ". [5]
Este totuși demn de remarcat faptul că, în versetele Coranului, în urma prescripției rugăciunii, există, de obicei, un decret privind plata lui zakat, care este absent în ultima ordine a instrucțiunilor înțelepte ale tatălui fiului său. Acest lucru se datorează faptului că fiul lui Lukman era foarte tânăr și nu avea o condiție semnificativă. Prin urmare, în acest ayat, în loc de zakat a, este dată "motivația pentru bine și reținerea din interzis".
După cum știm, noi, musulmanii, facem cinci rugăciuni obligatorii. În fiecare dintre ele, este de dorit să citiți azanul (chemarea la rugăciune) și ikam (pregătirea pentru rugăciune).
În fiecare dintre aceste două acțiuni dezirabile, spuneți:
De douăzeci de ori expresia: "Grăbește-te să faci o rugăciune,
De douăzeci de ori: "Grăbește-te la evlavie"
De douăzeci de ori: "Să grăbiți să faceți virtute,
și, în sfârșit, zece ori mai multe cuvinte: "Ridică-te la rugăciune."
Plecând de la faptul că prin "pietate" și "virtute" în azan e se înțelege rugăciunea, în fiecare zi musulmanul pronunță de 70 de ori expresia "Grăbește-te. "Invitarea și încurajarea oamenilor să se roage, atât ei cât și alții. Cu toate acestea, în ceea ce privește alte cult, în Islam nu există nici o astfel de motivație și de venerație, care este inerentă în rugăciune, în special faptul că citirea Azan și ar trebui să fie efectuată cu o voce tare și clar.
Deci, adhanul este un apel către adevărata credință.
Azanul este un imn religios, închis în fraze scurte, dar foarte semnificative.
Azan este un avertisment pentru sclavi care au căzut în uitare.
Azanul este un semn al religiozității societății.
Și, în cele din urmă, Azan este un simbol al vieții spirituale.
În toate zilele și zilele importante și venerate, cum ar fi: Noaptea Predestinării, sărbătorile religioase, alte zile și nopți respectate, Islamul oferă anumite evenimente și rugăciuni de dorit. Nu puteți găsi o dată care să nu fie însoțită de o rugăciune: Noaptea, începutul misiunii profetice a lui Muhammad (pacea lui și a familiei sale!) Noaptea nașterii profetului, în noaptea de vineri,
Dacă jihadul sau hajjul sunt de mai multe feluri, atunci rugăciunea este probabil închinarea cea mai universală și mai diversă, deoarece există mai mult de o sută de tipuri de rugăciuni. Derulând cartea de rugăciuni „Mafatih al-Jinan,“ la care au participat proeminent savant Sheikh Abbas Qumi, puteți găsi un număr mare de rugăciune dorit citit la momente diferite.
Profetul Ibrahim (pace pe el!) Sa întors la Atotputernic cu următoarea rugăciune:
«ربنا انى اسكنت من ذريتى بواد غير ذى زرع ربنا ليقيمواالصلاة»
"Doamne, am plantat din puii mei într-o vale fără cereale, în casa ta sfântă. Domnul nostru! Fie ca ei să se ridice pentru rugăciune! "[6]
Într-adevăr, pentru că doar pentru împlinirea rugăciunii profetul Ibrahim a ales Mecca, după ce sa stabilit acolo. El a reconstruit și a recreat pereții Kaaba, după care a îndemnat oamenii să meargă pe pelerinaj. Acest lucru indică faptul că rugăciunea adresată Sfântului Kaaba avea mai multă semnificație pentru Ibrahim decât ritualul de circumambulare în jurul valorii de Kaaba (tawaf).
Urmașii uneia dintre religii, al căror nume este menționat în Coran - "Sabiin", care s-au considerat urmași ai Profetului Yahya (Ioan Botezătorul), s-au închinat stelelor. Ele se caracterizează prin îndeplinirea rugăciunii și a ritualurilor specifice, în prezent, câțiva adepți ai acestei religii locuiesc pe teritoriul uneia din provinciile sudice din Iran, în Khuzistan.
Deci, în zilele de Imam Riza (pacea fie asupra lui!), Am fost sabeinov lider foarte mândru și arogant, nu de timp pentru a dezbate cu un imam, dar chiar și fiind învins, să nu se abată de la convingerile sale. Într-una din discuțiile Imamului Rida (pacea fie asupra lui!) A dat dovezi incontestabile și atunci când adversarul a arătat dorința sa de acceptare a religiei, Azan sunat. Imam a crescut rapid să plece, dar înconjoară i-au spus: „Dar imamul, acesta este un moment important, stai“ Imamul a spus: "Rugăciunea în primul rând." Liderul sabi'inov văd un sentiment similar de responsabilitate față de domnia lui despre ritualul religios, impregnată cu mare respect și dragoste pentru el. La sfârșitul rugăciunii, ei au continuat conversația întreruptă și a crezut în adevărul Islamului. [7]
Ibn Abbas povestește: "Am văzut cum Imam Ali (pacea cu el!), Într-una din bătălii, în mijlocul bătăliei, sa uitat periodic la cer. După ce i-am rupt prin rândurile luptelor, am întrebat:
- De ce te uiți la cer?
- Pentru a nu pierde timpul rugăciunii.
- Dar acum există o bătălie, surprinsă, am spus.
- Este inadmisibil să pierdeți timpul rugăciunii, chiar dacă sunteți pe câmpul de luptă ", a răspuns imam ferm. [8]
Într-o zi, Mesagerul lui Allah (Allah să-l binecuvânteze și familia lui!) Ca de obicei a făcut rugăciunea de dimineață în moschee și a spus că Imam Ali (pacea fie asupra lui!), Acum absent din rugăciunea publică. Sa dus la casa lui Ali pentru a afla motivul absenței sale. Fatima (pacea fie asupra ei!) A răspuns: „În noaptea aceea, Ali până dimineața rugându la Dumnezeu și la rugăciune în dimineața obosit, nu a putut participa la rugăciunea publică, așa că citiți-l acasă“ Profetul a spus: „Spune-i să nu se obosesc la rugăciune, să dorm noaptea, dar nu pierdeți niciodată rugăciunea de dimineață publică.“
Într-adevăr, visul este frumos, urmat de o rugăciune făcută cu jamaatul și, uneori, este regretabil să nu participi la el, din cauza rugăciunilor lungi de noapte.
După cum se știe, Imam Hussein (pace pe el!) A ajuns la Karbala în a doua zi a lunii Muharram și a murit la data de 10 a aceleiași luni a morții unui martir. Prin urmare, termenul lui a durat doar opt zile, iar rugăciunea călător, ședere într-o anumită localitate zece zile și jumătate, este considerat ca un „incomplet“, se taie în jumătate (cu excepția rugăciuni dimineața și seara). În condiții obișnuite, o rugăciune de două ore nu durează mai mult de două minute pentru o persoană, imamul era în pericol, apoi rugăciunea este redusă la minimum. La amiază, Ashura, Imamul sa întors periodic în tabăra sa, unde a avut ocazia să facă rugăciunea în siguranță. Cu toate acestea, el a decis să o facă pe câmpul de luptă. Deci, imamul sa ridicat pentru rugăciune. Doi dintre tovarăși s-au ridicat lângă el, împiedicând corpurile lor să lovească săgețile inamice din imam. Au căzut sub cele treizeci de săgeți destinate imamului. Datorită acestui lucru, rugăciunea a fost făcută public, în fața tuturor, dar nu în secret în cort. Sunt de acord, rugăciunea publică și deschisă este o valoare imbatabilă. Casele de rugăciune ar trebui să fie construite nu numai în hoteluri, companii, parcuri, aeroporturi, străzi sau restaurante, dar este necesar să se construiască moschei în cele mai bune și mai proeminente locuri. La urma urmei, cu cât religia este mai puțin manifestată în locurile publice, cu atât contribuie mai mult la deznădejde.
În versetul al 18-lea din Surat "Pocăința" citim:
«انما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الاخر و اقام الصلاة»
"Muzicile revigorează, cel care a crezut în Allah și în ultima zi, a făcut o rugăciune. "
Prin urmare, numai cei care se ridică la o rugăciune pot construi o moschee, deoarece construcția unei moschei este o lucrare sacră și caritabilă. O legendă spune: "Dacă asupritorul construiește o moschee, nu-l ajutați în construcții".
În ciuda faptului că consumul de vin și hobby-ul pentru jocuri de noroc duc uneori la traume corporale și mentale severe și multe alte consecințe, Coranul notează în mod special două dintre ele:
«و يصدكم عن ذكرالله و عن الصلا»
Deci, în această ayat există doar două tipuri de rău provocate de o mare parte din ea, sociale și spirituale. Răul publicului este originea vrăjmășiei și a urii în rândul oamenilor, iar spiritualul este o deviere de la amintirea lui Allah și de la rugăciune.
În Coran există multe rugăciuni cu care Profetul Ibrahim a adresat Celui Prea Înalt. Dar în două locuri se spune că se roagă pentru familia sa, astfel încât Allah îi va determina să "imamat" (conducere, guvern spiritual) și să-i îndemne să se roage:
«رب اجعلنى مقيم الصلاة و من ذريتى»
- "Faceți-l și urmașii care se ridică pentru rugăciune". [10]
Trebuie remarcat faptul că Profetul nu a fost mulțumit, apelează la Dumnezeu cu entreaty, dar a luat măsurile potrivite pentru a atinge dorința. De dragul rugăciunii, el a înviat, sa despărțit de poporul său și a suferit multe greutăți și dificultăți.
Întrebări frecvente »»
"(Musulmani), cei care, dacă dăm puterea pe pământ, ne vom ridica pentru rugăciune". [11]
Conducerea companiei să privească primul loc al rugăciunii, să ia parte la ea și să încurajeze colegii să o angajeze. Upasi Allah, dacă brusc într-o societate islamică, șeful unei firme sau întreprinderi se va gândi doar la rentabilitatea producției, la câștigul material; universități - cum să elibereze mai mulți specialiști; statul - despre producție și promovare; în timp ce prima răspundere care se află pe umeri este, în primul rând, rugăciunea, acceptarea participării la ea și motivația muncitorilor și a oamenilor de ao comite.
«و اوصانى باالصلاة والزكاة ما دمت حيا»
"Și mi-a poruncit rugăciune și caritate în timp ce trăiesc". [12]
Fiecare dintre prescripțiile din Islam poate fi anulată având în vedere împrejurările care împiedică punerea sa în aplicare. De exemplu, jihadul pentru bolnavi și orbi nu este obligatoriu, postul pentru pacient, plata de humm și zakat și o excursie la hajj pentru secțiile insolvabile și mai sărace ale societății. Și numai rugăciunea este singura închinare care nu are excepții și circumstanțe, care este obligatorie pentru toți musulmanii și reprezentanții societății, bărbați și femei, săraci și bogați, sănătoși și bolnavi să se comită. Chiar cu o zi înainte de moarte nu ar trebui să desființeze rugăciunea.
«قولوا للناس حسنا و اقيموا الصلاة»
"Spuneți oamenilor bine, ridicați-vă pentru rugăciune". [13]
Putem practica rugăciunea și rugăciunea cu laudă și amabilitate în practică. Trebuie să ținem cont de faptul că numărul de oameni convertiți în religie prin moralitatea neprețuită a profetului Mohamed (poate Allah să-l binecuvânteze și familia!) Depășește pe cei care au acceptat Islamul prin argumente rezonabile.
Chiar și discutarea cu necredincioșii, este necesar să conducem disputa în cel mai bun și adecvat mod. Este important să puteți lua în considerare calitățile lor bune și apoi să purtați o discuție.
«Întrebări și răspunsuri»
"Cei care cred în secret și se ridică pentru rugăciune". [14]
La începutul Coranului, în Sura Bakara, în urma credinței în secret și secret, care include credința în Allah, Învierea și îngerii, rugăciunea este menționată ca primul principiu practic care arată importanța ei.
«رجال لا تلهيهم تجارة و لا بيع عن ذكرالله»
"Oamenii care nu sunt distrași de nici comerțul, nici nu cumpără de la amintirea lui Allah, care ies din rugăciune". [15]
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: