Idei și dezvoltarea lor
Primele idei, numit mai târziu zapadnorussizmom a apărut în zilele din Commonwealth și catalizatorul a fost o așa-numită „întrebare disident“ (problema drepturilor egale de ortodocși și catolici). Complexul fundamental al ideilor sale a fost format sub conducerea ideologică a episcopului sfinților din Belarus. George Konissky în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. [1] Ideea slavofilismului a avut o mare influență asupra dezvoltării West-rusismului. dezvoltat de AS Khomyakov. IV Kireevsky. IS Aksakov și colaboratorii [2]
Ideile West-rusismului se desfășurau activ în mediul episcopului de Vilna, Iosif (Semashko). în special în legătură cu catedrala Polotsk din 1830. reunit uniții cu Biserica Ortodoxă. În cele din urmă, teoria West-rusismului a fost dezvoltată științific în lucrările istoricului rus, un nativ din provincia Grodno, MO Koyalovici. care a introdus termenul științific "Rusia de Vest", care denota teritoriul modern al Belarusului. Alți reprezentanți proeminenți ai West-rusismului au fost G. Ya. Kiprianovich. P. Zhukovich. K. Kharlampovich, A. Demjanovich. Comunitățile vestice-ruse au fost formate în jurul unor publicații, cum ar fi revistele Buletinului de Vest al Rusiei. Țăranul, La periferia Rusiei, ziarul Zi, știri din Moscova, Ora nouă. Viața nord-vestică, cuvântul Minsk. Minsk cuvânt rusesc. Buletinul Belarusian și altele. [3]
Probleme de autoidentificare
În prezent, oamenii obișnuiți din Belarus nu cunosc acest nume. La întrebarea: cine ești tu? prostolyudin otvѣchaet - russkіy, ca și în cazul în care pe atunci Katolik ei înșiși sau katolikom sau polyakom nazyvaet; uneori lor nazovet patrie Lituania, sau pur și simplu skazhet că pe „tuteyshіy» (tutejszy) - zdѣshnіy cu siguranță contrastante se confruntă cu vorbitori de limba Great-Kak a venit la kraѣ zapadnom.
- E. Ѳ. Karskіy. Bѣlorussy. T. I, Ch. IV. a. 116.
Ca rezultat, chiar și în 1917 populația din Belarus nu susține dorința activiștilor naționale din Belarus la autonomia Belarus, unele dintre acestea din urmă se explică prin „întuneric“, „lipsa de cultură“ și „nerezonabil“ al poporului belarus. În special, susținătorul independenței Belarusului J.Liesik a scris:
„Fermierii noștri au vorbit la convențiile în sensul că ei nu au nevoie de autonomie, dar au făcut-o atât de greșită, și întuneric sa, dar cel mai adesea, ca urmare a înșelăciune, pentru că în același timp, au spus că nu au nevoie de o limbă. Nimeni din lume nu renunță la limbajul lor ... și țăranii noștri renunță. Deci, o fac din cauza iraționalității și a întunericului. ... Pe aceste sau alte probleme, ne îndreptăm spre experți și specialiști, dar în clădirea statului suntem mulțumiți de opiniile unor astfel de specialiști ca un popor întunecat și necultivat .... Oamenii - un lucru bun, dar este necesar să-i spun, explica, acesta trebuie să educe în primul rând, învață, și numai apoi apel la sfatul lui ".
- Лёсік Я Аўтаномія Беларусі. Mn. 1917. - P. 5-6 ..
De asemenea, proclamarea Republicii Populare din Belarus nu a primit sprijinul majorității populației [7].
Reprezentanții companiei
literatură
notițe
Trimiteți-le prietenilor: