Viața apostolilor egali Constantin și Helena

Născut în 274 de la părinți pioși, deși nu creștinii, Constantin, din copilărie, a evitat superstițiile păgâne și a dorit să se apropie de Hristos, adevăratul Dumnezeu. Tinerețea lui Constantin nu a efectuat propria sa familie, iar la curtea lui Dioclețian în Nicomidia, unde a fost luat ca ostatic, deși onorabil, pentru a asigura loialitatea față de tatăl său, împăratul Constanțiu senior Dioclețian.







La acel moment, viața la curtea imperială arată imagine sumbră: „pomp vanitos și de lux, beție și obyadenie, corupția larg răspândită, intrigi și răzvrătire. Închinarea completă a zeilor păgâni, sacrificarea copiilor creștini, magie, vrăjitorie și mărturii despre averea femeilor însărcinate ... ". Un astfel de mediu din copilăria lui Constantin a accentuat din ce în ce mai mult nesemnificativitatea lumii păgâne. Dimpotrivă, în fiecare martir pentru Hristos, privirea lui Constantin era o mărturie incontestabilă pentru corectitudinea credinței lui Hristos, originea sa divină.

Istoricii descriu cu o precizie remarcabilă apariția tânărului Constantin, „o postura maiestuos și frumos Constantin atunci când o creștere ridicată și rezistență fizică extraordinară, a atras ochii oamenilor și este situat în favoarea sa toată armata.“ Acesta a fost principalul motiv pentru invidia țarului și a multor curteni.

După moartea tatălui său, Constantinul de treizeci și doi de ani este proclamat împărat al Galiei și al Marii Britanii. Sub impresia persecuției persecutate a creștinilor din Est, Constantin a declarat mai întâi în domeniile sale libertatea de mărturisire a creștinismului.

În acel moment Imperiul Roman era un stat împărțit de lupte civile, în care șase împărați iarăși domneau și toți se certau între ei. În pace și prosperitate, au ajuns doar zone subordonate lui Constantin. În țara sa, creștinii s-au arătat supuși zeloși și loiali, dovedind astfel încă o dată că creștinismul este o mare putere capabilă să transforme lumea.

După șase ani de domnie, în 312 Constantin a fost informat despre atacul iminent al împăratului roman Maxentius. Audind despre aceasta, Constantin a decis să efectueze o campanie militară și să înainte în fața inamicului. Voia să elibereze Roma de tiranul rău. Cu toate acestea, curajos constrângerile de cost comandantul Constantine forța de soldați intră cu o sabie într-o mare Roma, sacru pentru națiunile păgâne din acea vreme, de altfel, era cunoscut faptul că armata sa a fost mai numeroase trupe inamice Constantin.

Reflectând asupra organizării marșului, Constantin a început să ofere o rugăciune către Dumnezeul creștin, că El îi va da curaj și își va întinde mâna în viitor. Și această rugăciune a fost auzită.

Un ochi proprii după-amiază Konstantin privit comportamentul soarelui. - un semn al crucii cu inscripția „In acest cuceri semn“ Această vedere îngrozită de atât rege și armata care era cu el, pentru cruce ca instrument rușinos de executare, a fost considerată printre neamuri proaste semn. cu toate acestea, într-un vis ia apărut Hristos și a poruncit să facă un banner, astfel de viziuni pe cer, și să-l utilizați pentru protecție atunci când a ataca inamicii. După ce a crescut din somn, Constantin a chemat meșteri cu experiență și a ordonat un banner de aur și pietre prețioase. și întreaga în UWC a fost instruit să-i înfățișeze crucea pe scuturi și căști de protecție lor.

După 10 ani de domnie atât de fericită, Constantin a simțit o amenințare din partea împăratului estic Licinius, care a intrat într-o luptă deschisă. În 323 a izbucnit un război violent, care urma să decidă în sfârșit soarta creștinismului în Imperiul Roman. Părea că păgânismul descendent a luat brațele împotriva creștinismului, care a apărut în lume pentru a reînnoi omenirea.

După un război feroce, Constantin a devenit singurul conducător al întregului Imperiu Roman. Această victorie asupra lui Licinius, încă o dată în mod clar convins Constantin că bunurile pământești și succesul conferit de slujitorii Dumnezeului adevărat. Împăratul sa grăbit să răspândească creștinismul în toate ținuturile cucerite. „Cine a pierdut de proprietate, - a scris el într-un decret - a trecut neabătut domeniul de martiriu, sau pentru a face un mărturisitor și el însuși curtat speranță veșnică, și a pierdut toate proprietățile și poziția lui, pentru că ei nu sunt de acord să cedeze persecutorii care au necesitat o trădare a credinței, - numele tuturor celor ordina da departe. " Așa că a devenit apărător al săracilor, al persecutorilor și al celor lipsiți.







Constantin, în calitate de patron explicit al creștinilor, era puțin iubit în Roma, unde erau încă multe obiceiuri păgâne. Nemulțumirea și cetățeni murmurau, chiar și conspirațiile au fost motivul pentru care, în mintea lui Constantin a primit ideea de a crea un nou oraș capitală, un oraș creștin, care ar fi avut nimic de-a face cu păgânismul. Noua capitală este Bizanțul, un mic oraș vechi de pe malurile Bosforului. Noul capital de creștin, numit „orașul împăratului Constantin“, Constantinopol, a prezentat patronajul Maicii Domnului, a înflorit rapid și a eclipsat slava și măreția, nu numai luxuriante Nicomidia, dar cea mai mare de la Roma.

Venerând la semnul crucii, Constantin a dorit să slăvească chiar "arborele animal, pe care au fost răstigniți Regele și Domnul". Intenția pioasă a împăratului a fost făcută de mama sa, regina Helen, pe care a trimis-o la Ierusalim. oferind puteri și daruri bogate. Într-o țară sacră, unde totul amintește de "marele mister al evlaviei - apariția lui Dumnezeu în trup", măreția sufletului umil al bătrânului regelui sa manifestat în mod clar. Acolo, Sf. Elena, a mers în hainele cele mai modeste printre mulțimea de oameni și, încercând să fie nerecunoscut, a dat milosuri generoase.

În acele zile, în Palestina, toate locurile sfințite de evenimentele Evangheliei au fost devastate de mult. Locul cel mai scump pentru o inima crestina - Pestera Sfantului Mormant - a fost acoperit cu gunoaie, pe un deal, se toarnă peste peștera sfântă construită a fost templul „demon voluptuos dragostei.“ - instrucțiuni Venus Elena altare idolatre au fost distruse și în locul lor a construit temple sfinte frumos. biserici au fost construite au fost la cerere și în detrimentul reginei din Betleem peste peștera Nașterii, pe Muntele Măslinilor - locul Înălțării ,. temple au fost decorate Ghetsimani - un loc de Adormirea Maicii Domnului și locul manifestării lui Dumnezeu lui Avraam stejar Mamvriyskogo Dar principala preocupare a femeilor vechi regal a fost împlinirea dorinței de mare fiului său -. constată că foarte copac, care a fost răstignit Mântuitorul lumii.

După o lungă căutare, locația Crucii a fost indicată sub un templu păgân care a acoperit peștera Sfântului Mormânt. La ordinul reginei Venusul veninos a fost răsturnat și templul ei a fost distrus; prelatul Ierusalimului, Macarius, sa rugat într-un loc desăvârșit; după care au început să curgă dealul.

După ce a primit de la mama, binecuvântatul Helena, o comoară neprețuită - o particulă a Sfintei Cruci - Constantin a decis să decora Sfântul Mormânt și peștera de lângă ea pentru a construi un templu, care ar fi „magnific al tuturor templele, în cazul în care orice existente“. Constantin însuși sa gândit să decoreze templul cu doisprezece - în funcție de numărul apostolilor - cu coloane, în vârful cărora erau vase aruncate din argint.

În acele vremuri, Biserica lui Hristos a fost zdruncinată de o luptă internă, care sa născut și sa maturizat în timpul greier al persecuției. Erezia a triumfat în jurul ei. Apoi Constantin a decis să convoace Consiliul Ecumenic, care a rămas singurul mijloc de a liniști Biserica. „Dumnezeu să mă ajute - a spus el - să răstoarne puterea nesfânt persecutorilor, dar incomparabil mai pernicioase orice război, fiecare bătălie conflicte interne fratricid în Biserica lui Dumnezeu.“ Condamnând constant arianismul, părinții Consiliului au hotărât să dea mărturie credincioasă credincioasă învățăturii ortodoxe - Crezului.

Pentru domnia lui Constantin, Imperiul Roman a devenit cea mai mare și mai puternică putere. Dar cu măreția sa, împăratul a rămas un slujitor umil al lui Dumnezeu. Pe blandishments clerului, care exprimă faptul că el a fost în această viață a câștigat autocratic toate moșiile, iar în viitor vor fi gestionate împreună cu Fiul lui Dumnezeu, Constantin a răspuns lingusitori: „mai bine te rogi împăratului, astfel că el este în Viața de Apoi onorat să fie un sclav al lui Dumnezeu “.

Dar, în vreme ce contemporanii lui descriu domnia lui Constantin: "el a oferit celor săraci și nevoiași bani, mâncare și haine decente; el avea grijă de copiii orfani în locul tatălui său; fecioarele, care și-au pierdut părinții, s-au căsătorit, oferindu-le zestre din vistieria lor. Mai ales a făcut multe lucruri bune în timpul Paștelui.

În 337, pentru ultima oară, Constantin a sărbătorit solemn Paștele la Constantinopol și, în curând, sa îmbolnăvit. Dar împăratul nu a fost încă botezat. Pentru noi, acest lucru poate părea foarte ciudat, dar la acea vreme mulți au fost botezați în ani maturi sau chiar în vârstă. Constantin, a amânat botezul în conștiința umilă a păcătoșeniei sale, dorește să se pregătească pentru această viață. Înainte de botez, regele care a murit a rostit acest discurs: "A venit vremea dorită, pe care o doresc și despre care mă rog ca pe o perioadă de mântuire. E timpul să acceptăm sigiliul unei vieți nemuritoare. "

Mare și Sf Constantin a murit, bequeathing împărăția a trei fii ai săi în ziua Cincizecimii, în vârstă de 337 de ani, la treizeci și doilea an al domniei sale, fiind șaizeci și cinci de ani de la naștere. Corpul lui cu mare solemnitate a fost transferat la Constantinopol, el a creat grindina, și ar trebui să fie, în conformitate cu legământul său, în Biserica Sfinților Apostoli, în mormântul propriu în magazin pentru. Acum trăiește o viață nesfârșită în Împărăția veșnică a lui Hristos, Dumnezeul nostru, căruia, împreună cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, slava și slava în vecii vecilor.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: