cuvântul „Subhanallah“, care este folosit într-o varietate de rugăciune (de exemplu, în namaz sau Zikr), ceea ce înseamnă că cea mai pură, măreția absolută și lipsa de asemănare cu Dumnezeu în lumea Sa creat. Cu privire la necesitatea de a pronunța tasbih a declarat în versetul coranic: „Ego Ppoclavlyayut cem nebec și Zemlya, TE, KTO nA Ney. Coada nichego, chto NE ppoclavlyalo Ego xvaloy, dar nu ponimaete ppoclavleniya lor „(17: 44). Tasbih, de asemenea, menționată ca fiind forma cea mai frecventă de glorificare a lui Allah (dhikr), care este exprimat în repetarea de 33 de ori cuvântul „Subhanallah“, apoi - „Alhamdulillah“ și în cele din urmă - „Allahu Akbar“, „Amintiți-vă menționarea frecventă lui Allah și îl preamăresc dimineața și seara“ (Coran, 33: 41-42). Acest dhikr este citit de musulmani la sfârșitul fiecărei rugăciuni. Pentru a nu pierde numărul de, scorul fiecărui cuvânt în dhikr se desfășoară în falangele degetelor. Acesta era obiceiul în vremea profetului Mohamed și a tovarășilor săi. Dar, mai târziu, în acest scop, au început să se folosească rozariile. Formele derivate din rădăcina cuvântului „Tasbih“ găsit în Coran aproximativ o sută de ori. Mai mult decât atât, se stipulează că de multe ori tasbeeh slava lui Allah, rosteste întregul univers, insufletite si neinsufletite mondial: „Laudă lui Dumnezeu care este în ceruri, și că, pe pământ“ (Coran 57: 1). Tasbih numit, de asemenea, o rugăciune evlavioasă rugăciune-NAFL, care se recomandă să facă pocăință pentru păcatele solicitate pentru iertarea lui Allah. Această rugăciune este format din patru rak'ahs, și este necesar pentru a citi o sută de ori următoarea rugăciune: „Subhanallah wa'l-hamdulillah wa La ilaha illyallahu Prin Allah akbar wa la Urlați arbore Kuvvatov Illa billahi-Aly-Azim“ (Slavă lui Allah de tot felul de neajunsuri Laudă apartinand lui Allah .. nu este dumnezeu afară de Allah. Allah este mare. nu există nici un alt deținător de putere și de putere, în afară de Allah). Namaz-tasbeeh de dorit să se facă zilnic sau săptămânal, în cazul în care nu-l posibil, este de dorit să se facă lunar sau anual, sau chiar de cel puțin o dată în viața lor [Tirmidhi (Vitre, 19), Ibn Majah (ICAM, 190), Abu Dawood (Tatavvu, 14)].
Ajutor pentru motoarele de căutare
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: