Structura socială și de clasă a societății

Subiectul acestui studiu este societatea.

Pentru atingerea obiectivului dat, se stabilesc următoarele sarcini:

- Definiți societatea;

- pentru a urmări istoria originii claselor și pentru a considera divizarea societății în clase bazate pe doctrina marxistă a clasei.







§ 1. Ce este societatea?

Primul lucru care vă atrage privirea în cea mai generală viziune a societății este că este o combinație, o uniune de oameni. Acest lucru înseamnă, în primul rând, că, în același mod ca și o persoană cu conștiință și comportamentul său este fundamental diferită de animal și comportamentul său, iar ultima etapă nu este științific, inclusiv punctul de vedere sociologic, pentru a identifica cu societatea, în ciuda pe unele asemănări externe. Societatea este o comunitate umană, pe care oamenii o formează și în care trăiesc. Relațiile biologice ale animalelor sunt, din esență, relația lor cu natura, în timp ce specificul societății umane este relația oamenilor între ei. În al doilea rând, o persoană care trăiește singură sau un număr mai mult sau mai puțin semnificativ de oameni izolați unul de altul și de alți oameni nu poate servi ca exemple de societate. Societatea nu este un ansamblu mecanic de oameni, ci o asociație în care există o influență reciprocă mai mult sau mai puțin constantă, suficient de strânsă și suficient de strânsă și interacțiune reciprocă a acestor oameni. În sociologie, societatea este înțeleasă ca o asociație de oameni caracterizată prin:

1. comun teritoriul de reședință, de obicei coincide cu limitele de stat și servește ca spațiu în care se formează și se dezvoltă relația și interacțiunea dintre membrii unei societăți date.

2. Auto-reproducere, autosuficiență, autoreglementare.

§3. Originea clasei. Diviziunea societății în clase. Doctrina marxistă a clasei.

Conceptul de "clasă" provine din cuvântul latin - classis, ceea ce înseamnă o deversare. Pentru prima dată divizarea oamenilor în clase speciale a fost făcută de legendarul împărat roman S. Tullius, care a trăit în VI. BC Populația Romei a fost împărțită în cinci clase în funcție de statutul proprietății poporului pentru confortul construirii unei armate. Ulterior, noțiunea de "clasă" a devenit larg răspândită. Acest concept denotă grupuri mari de oameni, cărora societatea sa împărțit la anumite perioade ale istoriei sale. Diferențele dintre bogați și săraci, lupta dintre ei ca urmare a opusului intereselor lor au fost deja evidente pentru filosofii antice. Platon și apoi Aristotel, recunoscând naturalețea împărțirii oamenilor în dominantă și subordonată, au văzut în lupta dintre ei cauzele multor procese istorice. [2, 55]







Unii cercetători, ca motive pentru divizarea societății în clase, au prezentat diferențe în abilitățile mentale ale oamenilor, diferențe naturale și naturale. Alți cercetători pentru baza diviziunii de clasă au încercat să accepte diferențe în nivelul veniturilor, în statutul proprietății. Încă alții credeau că clasele se deosebeau una de cealaltă în diferitele poziții ale societății, condiționate de voința lui Dumnezeu.

La scară largă în trecut a fost teoria, conform căreia clasele au apărut ca urmare a violenței unor oameni față de alții. Această teorie a fost dezvoltată de istorici din timpul restaurării, mai târziu E. During a fost un susținător al acestei teorii. Sustinatorii teoriei violenței a declarat că clasele a apărut ca urmare a războaielor, având ca rezultat capturarea și înrobirea unor alte triburi. Bineînțeles, chiar și în perioada sistemului primitiv și mai târziu au avut loc astfel de evenimente, însă violența în sine a accelerat procesul stratificării societății, ea însăși a fost o consecință, nu cauza apariției claselor.

Clasele au apărut în timpul descompunerii stratului generic. Principala condiție pentru stratificarea societății în clase a fost combinarea a două procese: dezvoltarea forțelor de producție și diviziunea socială a muncii. Aceste două procese sunt atât de strâns legate între ele încât se poate vorbi despre ele ca două părți ale unui fenomen - dezvoltarea generală progresivă a forțelor productive. Această evoluție a condus

Desigur, atunci când divizarea societății în clase, este necesar să se efectueze o abstracție profundă, pentru a găsi un criteriu de diviziune, care se află adânc în cadrul mecanismului social asociat cu principalele izvoare interne ale vieții, care conduc societatea la formațiuni de clasă, dau naștere unei formarea structurii de clasă. Înainte de Marx, oamenii de știință și socialiștii burghezi au descoperit criterii care au divizat societatea în trei, patru sau chiar mai multe clase. Interacțiunea dintre ele a demonstrat o abatere de la natura științifică a reprezentării realității, a generat multe contradicții, probleme inexplicabile și a împiedicat posibilitatea prognozei.

Plecând de la nevoile egalității, justiției, în 1805 Hall a stabilit sarcina de a găsi un criteriu care să împartă societatea în două părți. El a scris: „Populația în fiecare țară civilizată poate fi împărțită într-o multitudine de diferite ordine, dar, în scopul de a studia modul în care unele se bucură, iar altele nu dispun de cele necesare pentru a sustine viata, este necesar să se împartă populația în două clase, adică, cei bogați și cei săraci“ .

Marxismul este o definiție acceptată a claselor date de Vladimir Ilici Lenin (1870 - 1924): „Clasele sunt grupuri mari de persoane diferite în locul lor într-un sistem determinat istoric social de producție, prin relația lor (în majoritatea cazurilor, fixe și formulate în drept), la mijloacele de producție , prin rolul lor în organizarea socială a forței de muncă și, prin urmare, prin metodele de obținere și mărimea acelei părți din averea socială pe care o au. Clasele sunt astfel de grupuri de oameni din care se poate imagina el însuși pentru a lucra pe celălalt, datorită diferenței în locul lor într-un anumit mod de economie socială ".

Principalul simptom al clasei - în legătură cu mijloacele de producție (posesia sau neapartenența), care definește rolul claselor în organizarea socială a muncii (gestiona și de control), în sistemul de putere (dominare și supunere) și bunăstarea (bogați și săraci). Marxismul împarte clasele în clase principale și non-de bază. Cele mai importante sunt cele a căror existență este o consecință imediată a hotărârii în societatea relațiilor economice, în special relațiile de proprietate: sclavi și proprietari de sclavi, feudali și țărani, proletari și burghezie. Elementele non-fundamentale sunt rămășițele fostelor clase principale într-o nouă formare socio-economică sau clasele care se vor naște, care vor înlocui clasele principale și vor forma baza diviziunii în noua formațiune.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: