Și cum rămâne cu tine?
Sondaj pentru credincioși: Cum vă place să vă rugați mai mult?
Citiți rugăciunile pe cartea de rugăciune sau rugați-vă în cuvintele voastre.
Elena 1 Elena scrie:
Elena 1 Elena scrie:
Și când ne rugăm cu soțul meu, el citește și sunt și eu foarte distras.
Și cu televizorul.
Elena 1 Elena scrie:
Elena 1 Elena scrie:
Și cu televizorul. Da.
Am citit-o singură. Deși și eu nu pot spune. foarte atent, de multe ori distras, unele gânduri mici se învârt mereu în cap și pentru a preveni concentrarea, dar este mai bine pentru mine. Am folosit pentru a avea o regulă de seară nu a făcut, până când toate udelali deja adormi, în dimineața găsit timp. Opusul este adevărat. Romii sunt adormiți în mod normal. Fac toată munca și citesc regula. Cu toate că, dacă vrem să fim sinceri până la capăt, uneori, citiți regulile Serafim de Sarov, atunci când deja știu că acum, doar du-te la culcare și dimineața, când ne trezim împreună cu romii, de asemenea, este mai mult și mai mult în agitația. Și odată ce a pus o întrebare asupra Uniunii în programul „Conversație cu preotul“, a spus sarcastic la televizor despre rugăciune. „Dacă aș putea Ostankino Tower.“
Tatyana Tyurina scrie:
Deși, dacă sunt cinstit până la capăt, am citit uneori regula Serafimului lui Sarov, când am înțeles deja că acum voi doar adormi și dimineața când mă trezesc cu romii, este tot mai mult în vanitate. Am această regulă recent, adesea în acțiune, ca să spun așa. Mă trezesc cu copiii. În timp ce sunt spălați, îmbrăcați, ei deja cer să mănânce. Asfaltul. Numai eu reușesc să citesc regula Serafimului lui Sarov. Acum, în post, încerc să citesc complet totul.
Acum, în post, încerc să citesc totul complet. Nu am lucrat întotdeauna în seara și nu a făcut nimic. Soțul citește totul. dar în aceleași interese familiale, cumva, de exemplu. Ieri Mișka mâncat terci, și tatăl meu - în rugăciune. M-am dus în bucătărie pe timp de noapte pentru a bea ceai, am venit - Mishan uns terci de pe masă, și tatăl meu, deși henna - în molivu din stânga. Credeam că o să se uite la el cu un ochi. nu în cazul în concediu hochen în rugăciune cu capul lui - Vei spune astfel, și du-te închis în camera - am grijă de copil. Dar nimeni nu mă întreabă. Pentru o atitudine ipocrită la rugăciune: „scăzută“ - iarba nu crește, iar apoi furia poate blaze care merge la culcare 15 minute întârziere.
Și știu. Și eu, furioasă, că treburile familiei - poboku. Dar cred că poate e chiar așa? Poate e mai bine ca terciul să fie zguduit pe masă și tapet, dar să nu te distrați de rugăciune? Deși sunt de acord - puteți avertiza în prealabil: "Mă voi ruga, în timp ce tu însuți înțelegi".
Maria, considerați situația pură din punctul de vedere al legilor pământului și ar trebui să acordăm atenție legilor spirituale. Somnolența și nepăsarea nu merg pe orice tip de percepție la oameni, iar acest lucru vine de la cel rău la cuvintele rugăciunii nu sunt stabilite pe inimile noastre și nu ne apropiem de Dumnezeu, este păcatul pe care le descoperim în confesional - o inimă de rugăciune neglijată . Dacă adesea mărturisești, atunci Dumnezeu se va vindeca de această intrigă diavolică, iar cel rău se va retrage (dar va lua pentru altceva). Există, de asemenea, o rugăciune pentru darul atenției.
La împrăștiere, lipsa de atenție la rugăciune
rugăciune
Răzlețe aduna mintea mea, Doamne, si curata olyadenevshee inima, ca un Petru dă-mi pocăință, ca un colector de taxe - oftînd, și Tu desfrânată - lacrimi, astfel încât un puternic apel vocal T, Dumnezeule, salvează-mă, căci a lor este o dorință și Iubitorule de oameni.
În blasfemie și alte gânduri despre rugăciune
rugăciune
Dumnezeule, Dumnezeule! Uită-te în jos pe mine, păcătosul și rugăciune să fie din gura mea: gânduri skvernyya otzheni din inima mea și să lumineze mintea mea lumina Dumnezeului tău minte; Apleacă-ți urechea, și ascultă-mă, tu și molyaschagosya silnyya chayuschago milă, Tu ești Dumnezeul meu, și înaintea ta în rugăciunea de semințe casa ta în picioare, eu plâng dulce: întărește-mă, și instrui, O, Generos în acte Strase. Amin.
Îmi deschid sufletul înaintea Ta, Doamne! Vedeți că nu vreau astfel de gânduri și nu le plac. Inamicul este inamic. Dă-l departe de mine!
Maria, considerați situația pură din punctul de vedere al legilor pământului și ar trebui să acordăm atenție legilor spirituale. Somnolența și nepăsarea nu merg pe orice tip de percepție la oameni, iar acest lucru vine de la cel rău la cuvintele rugăciunii nu sunt stabilite pe inimile noastre și nu ne apropiem de Dumnezeu, este păcatul pe care le descoperim în confesional - o inimă de rugăciune neglijată . Dacă adesea mărturisești, atunci Dumnezeu se va vindeca de această intrigă diavolică, iar cel rău se va retrage (dar va lua pentru altceva). Există, de asemenea, o rugăciune pentru darul atenției.
La împrăștiere, lipsa de atenție la rugăciune
rugăciune
Răzlețe aduna mintea mea, Doamne, si curata olyadenevshee inima, ca un Petru dă-mi pocăință, ca un colector de taxe - oftînd, și Tu desfrânată - lacrimi, astfel încât un puternic apel vocal T, Dumnezeule, salvează-mă, căci a lor este o dorință și Iubitorule de oameni.
În blasfemie și alte gânduri despre rugăciune
rugăciune
Dumnezeule, Dumnezeule! Uită-te în jos pe mine, păcătosul și rugăciune să fie din gura mea: gânduri skvernyya otzheni din inima mea și să lumineze mintea mea lumina Dumnezeului tău minte; Apleacă-ți urechea, și ascultă-mă, tu și molyaschagosya silnyya chayuschago milă, Tu ești Dumnezeul meu, și înaintea ta în rugăciunea de semințe casa ta în picioare, eu plâng dulce: întărește-mă, și instrui, O, Generos în acte Strase. Amin.
Îmi deschid sufletul înaintea Ta, Doamne! Vedeți că nu vreau astfel de gânduri și nu le plac. Inamicul este inamic. Dă-l departe de mine!
Despre tipurile de percepție sunt toate psihologia. Negi psihologia? dar despre psihologii ortodocși auzită?
La botez Sigiliul darului Duhului Sfânt a fost impus tuturor simțurilor, astfel încât să le folosim pe deplin pentru a sluji lui Dumnezeu, consecințele păcatului original - ele sunt pentru viață.
Despre tipurile de percepție sunt toate psihologia. Negi psihologia? dar despre psihologii ortodocși auzit?
La botez Sigiliul darului Duhului Sfânt a fost impus tuturor simțurilor, astfel încât să le folosim pe deplin pentru a sluji lui Dumnezeu, consecințele păcatului original - ele sunt pentru viață.
Maria Travkina scrie:
Căderea strămoșilor și moștenirea tuturor daunelor spirituale de către toate generațiile conferă lui Satan putere asupra omului. Eliberează din această putere sacramentul botezului. "Botezul nu ne îndepărtează autocrația și spontaneitatea noastră. Dar el ne va elibera de tirania diavolului. care nu se poate opune voinței noastre de a domni peste noi "(Rev. Simeon Noul Teolog). Înainte ca sacramentul în sine să fie făcut, preotul citește patru rugăciuni de rugăciune asupra celor botezați.
Deoarece sacramentul Botezului o persoană este curățit de păcatul original și să moară pentru viața păcătoasă și se nasc într-o viață nouă de har în cadrul Bisericii din cele mai vechi timpuri stabilite pentru botezul pruncilor. Când a apărut harul și dragostea lui Dumnezeu, Mântuitorul nostru, El ne-a mântuit, nu prin faptele neprihănirii pe care le-am făcut, ci pentru îndurarea Lui, prin spălarea nașterii din nou și prin înnoirea făcută de Duhul Sfânt (Tit 3:. 4-5)
www.pravoslavie.ru/answers/6920.htm
.
În consecință, pentru purificare, recurgem la mărturisire și dacă aducem la Dumnezeu totul, fără să rămânem de la păcatele noastre, atunci este în puterea noastră să ne curățăm. și să ne dea ceva care este atât de lipsit pentru a fi mereu atent (și când citim și ascultăm rugăciunile).
Iartă-ne, Doamne!
Dacă un păcătos este lipsit de atenție, atunci urmează pocăința. și concluziile: dacă pot să păcătuiesc mai puțin în timp ce citesc rugăciunile pe cont propriu - atunci este mai bine pentru mine să fac acest lucru în conformitate cu înclinațiile mele naturale. Dacă acceptați punctul dvs. de vedere, se dovedește, în general, că nu există cadouri și trăsături naturale în personalitatea umană, mai mult, ele sunt considerate ca fiind inutile și chiar dăunătoare.
Domnul ne-a creat diferit - și asta e bine.
Încrederea în sine este, de asemenea, un păcat. Dacă chiar și sfântul în rugăciune a spus: "Învățați-mă să mă rog, rugați-vă în mine", atunci unde vorbim despre capacitatea noastră? Pentru mine, trag o altă concluzie. În cazul în care faptele rele pe care le suferă de distragere în timp ce rugăciunile de lectură sau în timpul audierii sale, Îi cer lui Dumnezeu să mă ajute să aud / l văd, mă duc la spovedanie din nou și din nou pocăindu neglijenței sale și ajutorul lui Dumnezeu, va fi posibil pentru a face față acestui păcat de neatenție. Despre orice talent pentru mine nu există nici o îndoială atunci când vine vorba de comunicarea cu Dumnezeu, ceea ce este rugăciunea, prin ea putem vorbi cu Dumnezeu și să-l suntem „goi de toate faptele bune.“ Atenția în rugăciune este harul lui Dumnezeu și este servit prin rugăciunile fierbinți. Ceea ce nu este posibil pentru noi, dacă mintea și abilitățile noastre sunt limitate, din cauza păcatului nostru, atunci este posibil ca Dumnezeu să dezvăluie talentele pe care le lipsește. Pentru mine acest lucru se numește creștere spirituală, când, prin rezultatul pocăinței, scăpăm de vicii și patimi. Vom scăpa de unii, dar noi îi luăm pe alții, pentru că cel rău nu se culcă și din nou se luptă și din nou cererea. Și toată viața mea
Și de ce ni se dau talentele lui Dumnezeu, crezi? Cred că, pentru a fi mântuit și salvat, nu să le strălucească. Și dacă luăm cuvintele rugăciunii, păcatul avem același cuvânt, și toate simțurile (auz și vedere, nu este o excepție), așa că, dacă talentul nu este destinat să laude pe Dumnezeu, acesta poate fi un păcat, sau o persoană poate avea sentimentul păcătoasă de a ști că el are acest talent (vanitate, mândrie).
Scriu fără să reproșez pe nimeni, deoarece scriu despre mine personal.
astfel încât dacă talentul nu vizează glorificarea lui Dumnezeu, atunci acesta poate fi talentul păcătos, în principiu TOI - de la Dumnezeu. Un alt lucru este că poate fi folosit pentru rău sau pentru bine. Dar starea de spirit a unui suflet nu poate fi un păcat, este parte a naturii sale. Cineva temperament este fierbinte, cineva calm. Vom spune că toți oamenii colerici sunt păcătoși, iar oamenii flegmați l-au mulțumit lui Dumnezeu?
azbyka.ru/vopros/svyatye_otcy_otvety_09-all.shtml
74. În timpul rugăciunii, deseori mă distrag atenția asupra preocupărilor lumești.
Nu puteți privi cerul cu un ochi, și cu celălalt pe pământ, astfel încât să nu vă puteți îngrijora de Dumnezeu și de lume. Ceea ce nu vă va fi de ajutor, când ieșiți din corp, vă este rușine de voi înșivă. (Reverendul Abba Isaia)
Gândiți-vă la splendoarea binecuvântărilor cerești și la nici o dependență de pământ și plăcerile pământești vor intra în voi. (Reverendul Neal din Sinai)
75. În timpul rugăciunii, se ridică diferite gânduri împotriva voinței.
Diavolul știe bine ce binecuvântare mare este rugăciunea și, prin urmare, atacă puternic un om care se roagă. (Reverendul Makarios din Egipt) Gândurile, care sunt împinse împotriva voinței noastre și în picioare în inimă, de obicei șterg rugăciunea lui Isus din adâncul gândului inimii. (Reverendul Hesychius din Ierusalim)
76. Este foarte dificil să faci o regulă de rugăciune de seară.
De aceea, seara, nu există nici o dorință de a se ruga că un om nu poate să se descurce cu el însuși pentru a-și atenua cel puțin sufletul. Ei termin, de exemplu, rugăciunile lor de dimineață și cred că în legătură cu Dumnezeu toate aceste lucruri sunt împlinite; atunci întreaga zi este doar o problemă de afaceri și nu se vor întoarce la Dumnezeu; cu excepția cazului în care seara ajunge la ideea că din nou trebuie să devenim o rugăciune. Că această nelegiuire (nu universală sau aproape?) Și este necesar să se corecteze: adică este necesar să se facă astfel încât sufletul să nu se întoarcă numai la Dumnezeu când stă în rugăciune, ci și pentru întreaga zi, atâta timp cât poți, sufletul se ridică mereu la El și stă alături de El. (Sf. Teofanul din închisoare)
77. Cum să scapi de absența gândirii în rugăciune?
Este necesar să folosiți tensiunea pentru a vă menține atenția, știind în prealabil că gândul va dispărea. Atunci când fuge în timpul rugăciunii, întoarce-o; din nou va fugi - reveniți din nou; de fiecare dată. Dar de fiecare dată când veți fi citiți în timpul retragerii gândirii - și, prin urmare, fără atenție și sentiment - nu uitați să citiți din nou; și deși gândul vostru sa răsucit de mai multe ori într-un singur loc, citiți-l de câteva ori până când îl citiți cu conceptul și sentimentul. Veți depăși această dificultate o dată sau de două ori, poate că nu se va întâmpla din nou, sau nu se va întâmpla din nou într-o astfel de putere. (Sf. Teofanul din închisoare)
Este necesar să se roage pentru ca mintea să fie complet colectată și tensionată. În timpul rugăciunii, putem avea o atenție dacă ne amintim cu ce vorbim, dacă ne imaginăm că facem un sacrificiu spiritual. (Sf. Ioan Gură de Aur)
Și dacă nu vă auziți rugăciunea (prin absență), atunci cum vreți ca Dumnezeu să o audă? (Sf. Ioan Gură de Aur)
78. Cum ne putem obișnui cu o convertire constantă la rugăciune la Dumnezeu?
Este necesar, în timpul zilei, să scoateți mai des de la inimă din inimă în cuvinte scurte, judecând după nevoile sufletului și afacerile actuale. Începeți, de exemplu, să spuneți: binecuvântați, Doamne! Finalizați afacerea - spuneți: Glorie pentru voi, Doamne - și nu numai prin limbă, ci și prin simțirea inimii. Pasiunea care se ridică - spune: Salvează, Doamne, eu mor.
Dar pentru a face sufletul atât de atrăgător, este necesar să-l facem să-i transforme totul în slava lui Dumnezeu - toată lucrarea ei, mare și mică. În orice caz, să ne amintim de Dumnezeu și să nu ne amintim pur și simplu, ci cu teamă, ca și cum nu ar trebui să acționăm în acest caz greșit și să nu-l insultăm pe Dumnezeu în vreun fel.
Dar pentru ca asta, i. făcând totul pentru slava lui Dumnezeu, sufletul a făcut așa cum ar fi trebuit, este necesar să se adapteze la aceasta dimineața devreme - chiar de la începutul zilei, înainte ca un om să vină la lucrarea sa și să-și facă treaba până seara. (Sf. Teofanul din închisoare)
Păcatele împotriva lui Dumnezeu
- Necredința. Îndoială în credință. Justificarea educației sale ateu neîncrezătoare.
- Apostazie, tacere slaba in inima, cand blasfemie credinta lui Hristos, nu purtand crucea, vizitand diferite secte.
- Menționând zadarnic numele lui Dumnezeu (când numele lui Dumnezeu nu este menționat în rugăciune și în conversație pioasă despre El).
- Jurământul în numele Domnului.
- Vorozhba, tratamentul bunicilor-șoptitori, apel la psihic, citirea cărților despre negru, alb și alte magii, citirea și diseminarea literaturii oculte și a diferitelor învățături false.
- Gânduri de sinucidere.
- Cărți de joc și alte jocuri de noroc.
- Nerespectarea regulilor de rugăciune de dimineață și de seară.
- Neprezentarea templului lui Dumnezeu în zilele de duminică și în zilele de sărbătoare.
- Nerespectarea posturilor miercuri și vineri, încălcarea altor posturi stabilite de Biserică.
- Lectură neclintită (nu zilnică) a Sfintei Scripturi, literatură care caută sufletele.
- Încălcarea jurământului dat lui Dumnezeu.
- Disperarea în situații dificile și necredința în providența lui Dumnezeu, teama de bătrânețe, sărăcie, boală.
- Brokenness în rugăciune, gânduri despre viața de zi cu zi în timpul închinării.
- condamnarea Bisericii și a servitorilor săi.
Atașarea la diferite lucruri și plăceri pământești.
Continuarea vieții păcătoase într-o singură speranță pentru mila lui Dumnezeu, adică dependența excesivă de Dumnezeu.
Ascunderea păcatelor în confesiune și comuniunea nedemnă a Sfintelor Taine.
Încrederea în sine, devotamentul uman, adică o speranță excesivă pentru propria putere și pentru ajutorul cuiva, fără speranța că totul este în mâinile lui Dumnezeu.
Păcatele împotriva altora
Educația copiilor în afara credinței creștine.
Furie, furie, iritabilitate.
Neplata pentru bani câștigați prin muncă.
Refuzul de a oferi asistență celor care au nevoie.
Nerespectarea părinților, iritarea cu vârsta lor înaintată.
Nu țineți seama de bătrâni.
Neserdie în opera lui.
Atribuirea unui străin este furtul.
Se certa cu vecinii și vecinii.
Uciderea copilului în uter (avortul), incitarea altor persoane de a comite o crimă (avort).
Uciderea prin cuvânt - aducerea unei persoane în calomnie sau condamnare la o stare morbilă și chiar la moarte.
Bea alcool la comemorarea morților, în loc să se intensifice rugăciunea pentru ei.
www.orthedu.ru/knigi/ispoved/index.htm#Marchs împotriva lui Dumnezeu
Trimiteți-le prietenilor: