Pace tuturor. Îmi cer să mă rog pentru singurul fiu Demetrius (17 ani), care este grav bolnav cu distrofia musculară a lui Duchenne și va avea în curând o reexaminare a dizabilității. Fie ca Domnul să dea putere să îndure toate aceste lucruri și să dea speranță că această boală va părăsi într-o zi fiul său, în ciuda propozițiilor viitoare ale medicilor.
De asemenea, vă rog să vă rugați în rugăciune pentru sănătatea minciunii deja cu această boală Cyril (19 ani). Băiatul, din păcate, nu este botezat.
Dumnezeu păstrează pe toți!
Solicitați să vă rugați pentru servitorul lui Dumnezeu Serghie să scape de beție!
cere cu fervoare rugăciunile voastre pentru slujitorul lui Dumnezeu Helen: este foarte mult suferă de durere (stadiul de cancer 4). Dragă, cu lacrimi în ochi întreba: cere Domnul nostru, Fecioara Maria, sfântul patron al slăbirii durerii slujitorilor lui Dumnezeu Elena, pentru sănătate, și dacă Domnul a decis să o ridice, să grija ei să fie liniște și luminoase. Salvează tot Domnul.
Rugăciunile pe care le cer pentru rezolvarea problemelor afacerilor lui Vyacheslav! Salvează pe Domnul nostru!
La odihna mon. Eufrosina. 40 de zile!
Monahismul este un martiriu fără sânge.
Făina nu vă lipsește de plăcerile vieții de familie, de mâncarea dulce, de confortul corporal și de alte distracții și confort de zi cu zi. Acesta este doar modul de făină și uneori există întâlniri plăcute și plăcute pe parcurs, există un sentiment al propriei puteri și satisfacții de la depășirea obstacolelor. De fapt, făina este o predicție în fața neajutorării și contemplației neîncetate a captivității sale de puterea pasiunii. Acest stat este comparabil cu poziția unei persoane care suferă de tortură de la cei care l-au luat în prizonieri și își anticipează propria moarte.
Călugărul înlocuiește în mod voluntar sabia pentru sabia Cuvântului lui Dumnezeu și pătrunde în separarea sufletului și spiritului, descoperă și trezește gândurile inimii. Toate acestea sunt realizate spiritual ca real și dureros, dureros, precum și corporale.
Esența reședinței monahale este să vă împărțiți voința rănită, să o uniți cu voia lui Dumnezeu, să sfințiți această unire.
Bogăția călugărului este o mângâiere găsită în plâns și bucurie din credință, strălucind în adâncurile minții.
"Comoara unui călugăr este bucuria de a atinge plânsul și credința, care este păstrată în secretele minții". I. Sirin.
Deșertul nu este un templu miraculos al lui Dumnezeu. Căci Domnul Dumnezeu, cel Atotputernic, locuiește în el și în Miel (Apocalipsa 21, 22).
Deșertul nu are nevoie nici de soare, nici de lună pentru iluminarea sa; Căci slava lui Dumnezeu luminează pe ea și lampa ei este Mielul (Apocalipsa 21, 23).
Aerul deșertului este oceanul înțelepciunii lui Dumnezeu.
Tăcerea deșertului este cântatul angelic.
Rai pe pământ, Ierusalim în înălțime, cetatea lui Dumnezeu, în care Dumnezeu locuiește cu oameni și șterge orice lacrimă de la ei - acesta este deșertul.
Țara deșertului este întinderea cerului, care a devenit piciorul picioarelor noastre.
Apa desertului este Duhul dătător de viață.
Pâinea desertului este dragostea lui Hristos.
"Dacă Îl căutăm pe Dumnezeu, El ne va arăta - dacă Îl ținem în noi înșine, El va fi cu noi". Arseniul cel Mare.
Despre citirea Evangheliei
Trebuie să ne asigurăm că Dumnezeu controlează soarta lumii și soarta fiecărei persoane. Experiența vieții nu va încetini să confirme și să confirme această învățătură a Evangheliei.
Este necesar să cinstim înainte de destinele neîmplinite ale lui Dumnezeu în toate promisiunile lui Dumnezeu, atât cele private cât și cele publice, atât cele civile, cât și cele morale și spirituale.
De ce se răscoacă spiritul nostru împotriva destinderilor și izbucnirilor lui Dumnezeu? Pentru că nu l-am onorat pe Dumnezeu ca pe Dumnezeu.
Alți călugări trebuie să caute ei înșiși voia lui Dumnezeu în Scriptură și, prin urmare, să fie supuși unor perplexități și inexactități frecvente și prelungite.
În ceea ce privește gândurile voastre, despre gândurile vecinului, despre sfaturile lui, consultați Evanghelia.
Evanghelia este gura lui Hristos. Fiecare cuvânt al Mântuitorului este un cuvânt de iubire, umilință, blândețe. Acest Spirit al umilinței, pe care Mântuitorul îl vorbește cu visele, nu este adesea pentru noi, deoarece Evanghelia este uneori de neînțeles, uneori nu ne atinge. Dar. Duhul Evangheliei este descoperit de crucea lui Hristos. Dacă vedem că oriunde Cristos nu este, ce spune el, El spune acest lucru din cruce, atunci Duhul Evangheliei ne deschide, Duhul umilinței, blândețea, iubirea nesfârșită a Domnului pentru noi păcătoși.
Domnul va construi sufletele celor care cred în El cu necazuri.
Toată durerea dezvăluie pasiunile cele mai intime din inimă, determinându-le să se miște.
Decât soarele izbucnește rușinea mea înaintea mea, ochii mei atârnând de strălucirea vâlcea sale, inima mea este vulnerabil la razele sale de foc; Doamne, capacul tău punct-nor de pe memoria răutății mele rebel și ploaia nezvedi pe teren sufletului meu, da omye ei mila Ta, și pocăiește slezmi.
Pentru a nu începe calea pietății, noi numim poruncile lui Dumnezeu impuse în gurile morale, adică, indicăm cu mandrie capacitatea noastră de a face mai mult, dar acele cerințe care duc la perfecțiune - reglementări ineficiente, care se referă la slăbiciunea noastră.
Viața - asta este tot și toate - este mila lui Dumnezeu, dragostea lui Dumnezeu, blândețea și umilința Lui. Este pentru noi, pentru noi.
Crucea este o pregătire pentru îmbrățișarea binevoitoare a întregii dureri primite de Providența lui Dumnezeu.
Peste tot locul de muncă, răbdarea peste tot, povara vieții este peste tot. Dar într-un caz, Domnul ajută, dar în cealaltă, el se retrage. Într-un caz, jugul Domnului, în celălalt - jugul diavolului. Domnul nu a luat pedeapsa finală pentru păcat - povara vieții a rămas, dar viața a fost transformată în Duhul. Acest spirit este dat de purtătorul jugului lui Hristos, alegând împlinirea poruncilor lui Dumnezeu, și nu slujirea trupului și a sângelui.
Doamne, dă-mi puterea să aleg binele tău în tot jugul.
Cui îi voi asemăna, dorește să-mi depășesc mândria? Mă voi asemăna cu un bărbat care încearcă să arunce un munte cu mâinile. Îmi folosesc toate cunoștințele, cred că toată puterea mea. Văd că dorința mea este imposibilă - muntele stă în neschimbat - totuși îmi las munca. Văd inutilitatea eforturilor mele, plâng pentru neajutorarea mea, mă plâng de imposibilitatea de a proiecta. Deznădăjduirea îmi întunecă mintea, slăbiciunea leagă corpul, lipsa de speranță încalcă inima. Ce anume îmi spun - munca ta nu este necesară de nimeni. Am nevoie, prin lacrimi spun eu, am nevoie, pentru că Dumnezeu Însuși mă ajută în ea.
De ce sunt aceleași cuvinte pe care ieri a rămas neobservate astăzi, mă șoc cu măreția și înțelepciunea lor, pentru ca ei să vrea să fie ținute în inima mea pentru totdeauna? Inconstanța inimii mele este motivul. Ieri a fost înghețată, deci totul elegant și strict a admirat-o, astăzi este ca și topirea zăpezii, care se bucură în lumină și căldură. Ce se întâmplă în adâncul inimii mele, în care nici vederea, nici mintea mea nu pătrund? Acolo, ca soarele, cu răsăriturile și apusurile de soare, se naște pocăința și moare.
Este teribil să vezi în sine o dorință de a comite orice păcat mai grav. Este un abis, este un abis infernal, este chinul veșnic și moartea. Este necesar să vedeți acest lucru întotdeauna și mereu să strigeți pentru ajutor, pentru iertare.
Eu trăiesc și aderă la credință numai prin harul lui Dumnezeu, dar Domnul vede slăbiciunea mea și nu permite circumstanțelor și sarcinilor să fie mai mari decât măsura mea.
În baie, atunci când vă spălați, gândiți-vă: îmi pregătesc trupul pentru înmormântare, îl spăl și am răsfățat. Și din nou: cum să-mi curăț corpul de murdărie, deoarece Tu, Doamne, ai o inimă curată în mine și reînnoiesc spiritul duhului în pântecele meu? Sim cucerește satisfacția corpului tău.
Când condamnați, rugați-vă astfel: Eu, Doamne, am păcătuit. Iartă-mă, milă de mine!
Pe râurile tamosului babilonian, cu vărsat și plac ... (?).
Fluxul de la meu râuri inima din Babilon, River condamnarea frații mei, vanitate, River de lașitate, teamă, și teama de tot felul de ascultare, râul îngăduinței de sine și samozhaleniya, râuri popularitate și furie, descurajare, lene, tristețe, râuri toate spurcăciunile, hula, necredinta, răutate, necurăția.
Stau la inima mea și plâng pentru inexhaustibilitatea acestor râuri. Abisurile subterane alimentează râuri, iar râul pasiunilor mele hrănește profunzimea păcătoșeniei inimii mele.
Doamne! Acesta este abisul. Abisul iadului. Nimic nu se sprijină, nimic nu se calmează. Toate țipătul, toată urâciunea, toată goliciunea.
Doamne, în numele tău, salvează-mă și dă-mi mâna ca Petrovi.
Vedeți că vă comiteți zilnic păcate pentru păcat? Că în fiecare zi te întorci la regina pasiunilor și viciilor tale?
Vedeți că orice lucrare făcută de voi vă mustră, ignoranța voastră, necurăția minții și inimii voastre, imperfecțiunea voastră? Toate ale tale - și faptele, gândurile și sentimentele - sunt defecte, toate cu un defect, cu un amestec de viciu, impuritate, totul este slab, orfan.
Vedeți cum v-au înconjurat pasiunile și te-au jucat, trecând de la mână în mână? Pe măsură ce vă lăsați un timp în repaus, rade de tine și nu în picioare departe, uitam cum ești slab, el însuși este născut din vanitate, uitare, Bezpieczne. Eu râd, pentru că unul dintre atingere întreaga lor lumea ta și pacea se va prăbuși și va dispărea; Eu râd, pentru că - averea lor, servitorul lor, la un sclav care crede el însuși să fie liber.
Această contemplare a unui sclav care își imaginează el însuși, ca un gentleman, îi dă o plăcere deosebită.
Vă vedeți inima păcătoasă? Cum defăimează zi și noapte frații, pentru toți oamenii, pentru întreaga lume?
Vindecă, Doamne. Tăiați curentul impurității, păcatului și viciului. Creează o inimă curată în mine, Doamne, și îmi reînnoiesc spiritul în pântecele meu.
Căci lucrarea mea este veșnică pentru mine, dar Domnul sprijină în suflet secret speranța mila Lui. În caz contrar, ar fi insuportabil să trăiești.
Pimen cel Mare a spus: "Crede-mă, copii, unde va fi Satana, acolo voi fi". El nu numai că a crezut așa, a simțit astfel.
Domnul dă inima lui să vadă că fratele calomniat în Domnul, pentru întreaga lume, zi și noapte, și apoi veți vedea toate imposibilitatea de a corecta ei înșiși, toate infinit căderea sa, abisul infernal.
Atunci înțelegeți clar că acolo unde este Satana, veți fi acolo. Dar această conștiință, acesta este un gând. Iar Pimen cel Mare are acest sentiment. Acesta este pământul și cerul. Prin urmare, vă plângeți numai de păcătoșenia voastră, iar Marele are lacrimi neîncetate. Sufletul său simte într-adevăr agonie infernală, ea îi cunoaște.
Adevărata ascultare este ascultarea de Dumnezeu, de un singur Dumnezeu. Cel care nu poate singur nu poate asculta singură această ascultare, ia în sine ajutorul unui om căruia îi este mai bine cunoscută ascultarea față de Dumnezeu. Și oamenii cu impulsuri puternice nu pot, pentru că impulsurile lor le iau departe.
Care este mai ușor? Sufere de foame în stomac sau conștiință pângărit lăcomiei? Care este mai ușor? Pentru a suporta povara de ascultare sau de povara conștiinței, samozhaleniem întinat, stima de sine și, în consecință, refuzul de ascultare?
Cum să oferiți sfaturi altora?
1) Să ne rugăm lui Dumnezeu lui Dumnezeu, ca să ne dea un cuvânt în favoarea aproapelui. Astfel, conversația este curățată de vanitate.
2) Vorbiți cu prudență, fără a intra în verbozitate. Goliți întrebări curioase să nu faceți.
3) Dacă vă duceți departe și spuneți ceva în afara conștiinței, atunci vă reproflați mintal și vă pocăiți înaintea lui Dumnezeu.
4) Pentru lipsa timpului nostru, trebuie să împărtășim cunoștințele noastre slabe cu vecinii noștri.
Trimiteți-le prietenilor: